醉后
阮籍醒時少，陶潛醉日多。百年何足度，乘興且長歌。
凡是看過中國文學(xué)史的朋友，在唐朝詩歌文學(xué)這一段，都會提到一個人，那就是王績。王績可以說是初唐時期，在“初唐四杰”之前最出名的詩人。
在唐初的文學(xué)中，齊梁時期綺靡浮艷的文風(fēng)彌漫朝野上下，靡靡之音，艷麗之詞，不絕如縷。在這個時候，要向別具一格那是需要足夠的勇氣的。王績的詩歌意義也就在于它能洗盡鉛華，不落俗套，以自然樸素、疏淡清新的詩風(fēng)打破局面，為唐以后的詩壇開山鋪路。
王績，字無功，自號東皋子，公元585年出生在絳州龍門一個官宦之家。他自幼就好學(xué)，博聞強記，15歲游歷京都長安，被楊素呼為“神仙童子”。公元605年，應(yīng)孝悌廉潔舉，授秘書省正字，但他生性簡傲，不愿在朝為官，改授揚州六合縣丞。但因嗜酒誤事，受人彈劾，被解職。時值隋末動亂，索性就此隱居，耽于山水，飲酒賦詩。
世上沒有真正的隱士，阮籍不是，陶淵明不是，王績也不是。他的歸隱是多方面的原因，他所處是隋末唐初不穩(wěn)定的時代，他生性簡傲，嗜酒如命，喜好老莊思想。他不善于做官，他做的官職不過是低微的閑差罷了，他的知識和才能不能被統(tǒng)治者所重用。因此，在他的詩歌中既有對山水田園生活的向往，但更多的是對現(xiàn)實的不滿，心中郁結(jié)著憤懣。
王績的詩歌，我們所熟知的就是那首《野望》，“相顧無相識，長歌懷采薇”，借落暮山林之景，抒寫憂郁苦悶，彷徨無依，孤獨寂寞的心情。我們都知道，王績嗜酒如命，那么今天，我們就一起來看看他醉酒后的心聲——《醉后》。
“阮籍醒時少，陶潛醉日多。”喜歡喝酒，詩又寫得好的，在王績之前，就數(shù)阮籍和陶潛了。阮籍是竹林七賢之一，常常喝的大醉，竟然長達(dá)60天之久，又聽說步兵校尉的后廚貯酒數(shù)百斛，乃求為步兵校尉，就連在他母親的喪禮上海蒸一肥豚，飲酒二斗?？梢哉f，阮籍的一生基本都是泡在酒壇子中的，雖是逼不得已，但是確實也好酒如命。如果，僅僅這樣解釋未免有點過于簡單。阮籍不只是一個酒鬼，他素有濟世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場，慨嘆“時無英雄，使豎子成名！”他之所以選擇醉酒，是為了避禍，遠(yuǎn)離勾心斗角的是非之地，是為了明哲保身，在政治的夾縫中生存下來。
陶淵明，生活在東晉南北朝之際，那一段時期也是政治黑暗，比較動亂的時代。他少年時期就懷有兼濟天下的雄心壯志，可是二十九歲才做江州祭酒這樣的小官，感到不堪吏職后辭職歸家。三十六歲時投入桓玄門下做屬吏，當(dāng)時桓玄窺伺東晉政權(quán)，不愿與其同流，借母喪辭職回家。三十九歲時投入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍，他覺得世道黑暗，失望之余辭職隱居。四十一歲又因生活所迫，不得已出山做了彭澤縣令，因不愿意“為五斗米折腰”掛印去職，歸隱山林。我們看到，在短短的數(shù)十年，陶淵明四次辭職，在政治漩渦中苦不堪言，壯志雄心被消磨殆盡，最后只能隱居泉林長達(dá)二十年之久。在隱居期間，有酒必喝，每飲必醉，借酒澆愁。他曾寫過《飲酒》組詩20首，借酒為題，表達(dá)對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛。
王績，他的人生經(jīng)歷和阮籍、陶潛有很多相似之處。因此，他對這兩位前輩非常的崇拜，引為知己，視為同道中人。他在這里就是借兩位的經(jīng)歷來表達(dá)自己對際遇的不滿，對世俗的厭倦，對醉酒人生的眷戀。
“百年何足度，乘興且長歌。”這是由前兩句生發(fā)出來的議論：百年人生那么長，要怎樣能夠度過呢，不妨乘著酒興，在悠悠長歌中度過吧！詩人生活在一個不如意的年代，幾十年的官場生涯是郁郁不得志，與其混跡官場，蠅營狗茍，身心受到束縛，還不如擺脫世俗的紛擾，以詩為樂，以酒助興，醉后長歌，自得其樂。雖然醉酒未必能解心中的煩憂，但是至少醉酒后能隨心所欲，暫時麻醉自己。
