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          先天八卦和后天八卦在風(fēng)水中的應(yīng)用原則 ★★★★★
          先天八卦與后天八卦
          《易經(jīng)·系辭》云:“古者包犧氏之王天下也,仰者觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬(wàn)物之情?!?div style="height:15px;">
          是說(shuō)八卦產(chǎn)生于古代初民們“觀天俯地”的實(shí)踐活動(dòng)。
          第一節(jié)先天八卦
          一、“先天八卦次序圖”,也稱伏羲八卦次序圖
          白色為陽(yáng),黑色為陰
          圖6.1先天八卦次序圖
          圖解:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!保ā吨芤住は缔o》)
          1、“一分為二,二分為四,四分為八?!保ㄉ塾骸痘蕵O經(jīng)世》)“從二分為四,四分為八,八分為十六,十六分為三十二,三十二分為六十四?!?div style="height:15px;">
          2、“乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八?!保ㄉ塾骸痘蕵O經(jīng)世》)
          3、乾三連,坤六斷;震仰盂,艮覆碗;離中虛,坎中滿;兌上缺,巽下斷,此八卦之象也?!铩铩铩铩?div style="height:15px;">
          二、先天八卦圓圖
          圖6.2 先天八卦圖
          圖解:先天八卦圖循環(huán)的過(guò)程有“順逆”之分:
          即“由一至四,反時(shí)針?lè)较?,順序?yàn)椤扒?、兌、離、震”四卦,乾象征天在最上方,亦即南方。
          由五至八,順時(shí)針?lè)较颍樞驗(yàn)椤百?、坎、艮、坤”四卦。坤象地,在最下方,亦即北方”?《白話易經(jīng)》)(見(jiàn)圖6.2)
          “天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射;八卦相錯(cuò),數(shù)往者順,知來(lái)者逆,是故,易逆數(shù)也。”(《周易·說(shuō)卦》)
          意思是說(shuō):
          乾為天,坤為地,是為天南地北。
          艮代表山,兌代表澤海,兩者氣勢(shì)相當(dāng)。
          震代表雷,巽是風(fēng),有雷就有風(fēng)。
          離代表火,坎是水,水火不容,是一對(duì)也。
          (注:先天八卦是伏曦老祖按自然陰陽(yáng)消長(zhǎng)來(lái)排列卦的順序,因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)還比較原始,人對(duì)自然敬畏,處處求生存,且當(dāng)時(shí)老祖夜觀天文,北方并不是北斗星,有一說(shuō)法是織女星系,一切以自然為首,人類顯得非常渺小,所以稱為“先天八卦”。
          到了文王時(shí)代,不僅星系發(fā)生了變化,而且因?yàn)樯鐣?huì)有了高度的發(fā)展,人類并不是天天與自然環(huán)境斗爭(zhēng)生存了,所以,文王的“后天八卦”以乾父坤母為首,注重人文關(guān)系的發(fā)展變化,所以稱為“后天八卦”。)★★★★★
                             圖6.3 八卦相生圖
          圖解:先天八卦主生:
          圖中“震巽為一炁[qì,古同“氣”],乾金生坎水,艮土生兌金,離火生坤土?!?《周易淺述》)震巽在五行上都屬木,震一陽(yáng)生,巽一陰生,故為“一炁”。乾為金,坎為水,故乾金生坎水。艮為土,兌為金,故艮土生兌金。離為火,坤為土,故離火生坤土。。
          (注:五行為后世人所作,“先天八卦”并無(wú)“五行”之說(shuō)。) (見(jiàn)圖6.3。)
          圖6.4 八卦數(shù)S 圖
          圖解:先天八卦圖的“炁”的運(yùn)轉(zhuǎn)方向兩種,可用兩種陰陽(yáng)魚(yú)旋轉(zhuǎn)表示,即右旋和左旋也稱順轉(zhuǎn)和逆轉(zhuǎn)?!盀拧币韵忍鞌?shù)的順序可形成“S形”逆轉(zhuǎn)。所以先天八卦圖中間配陰陽(yáng)魚(yú)圖也劃有左旋的。氣功逆修理論系用逆轉(zhuǎn)圖。(見(jiàn)圖6.4)
          圖6.5 卦劃相對(duì)圖
          圖解:卦劃相對(duì):
          乾三陽(yáng)與坤三陰一對(duì)也,
          坎中滿與離中虛一對(duì)也,
          震初陽(yáng)與巽初陰一對(duì)也,
          艮末陽(yáng)與兌末陰一對(duì)也。(見(jiàn)圖6.5)
          在人事上表現(xiàn)了老與老,少與少相對(duì)。老男與老婦相對(duì),長(zhǎng)男與長(zhǎng)女相對(duì),中男與中女相對(duì),少男與少女相對(duì)--這種“相對(duì)”體現(xiàn)了自然界的本源屬性:“陰陽(yáng)平衡”★★★★★
          圖6.6 陰陽(yáng)消長(zhǎng)圖(1)
          陰陽(yáng)消長(zhǎng)圖(2)
          陰陽(yáng)消長(zhǎng)圖(3)
          圖解:陽(yáng)極陰生,陰極陽(yáng)生,陰陽(yáng)消長(zhǎng)。
          坤左順時(shí)針至乾陽(yáng)長(zhǎng)陰消,乾陽(yáng)盛極,巽起陰長(zhǎng)陽(yáng)消右順至坤陰盛極。(見(jiàn)圖6.6)
          以“陰陽(yáng)消長(zhǎng)”的理炁看,則是順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn),循環(huán)不停,周流八方;按炁的陰陽(yáng)消長(zhǎng)看,則可用順時(shí)針陰陽(yáng)魚(yú)圖來(lái)表示,古代多這種圖。另,從現(xiàn)代科技拍攝到的宇宙星系圖也是“順時(shí)針”旋轉(zhuǎn)。(見(jiàn)圖6.6)★★★★★
          三、先天八卦的意義
          先天八卦“次序數(shù)”是實(shí)用八卦應(yīng)用中的實(shí)用數(shù)字,自古以來(lái)流傳的先天八卦都是有圖有數(shù),沒(méi)有“卦象”?!铩铩铩铩?div style="height:15px;">
          而實(shí)際上先天八卦最重要的就是“先天之象”,沒(méi)有“象”就沒(méi)有實(shí)際意義,就不知道“先天八卦”的用處,就不知道圣人作易的原因。
          從名稱看,“先天”就是“本來(lái)”就有的,這個(gè)“先”是先于萬(wàn)物,就是后天八卦的萬(wàn)物類象?!铩铩铩铩?div style="height:15px;">先天八卦有“數(shù)”眾所周知,而“象”就沒(méi)人知道了,今天我就先天八卦的卦象做個(gè)解釋。
          古人做八卦時(shí),是面南而立,就所看到的最重要的東西,組成這個(gè)世界的基礎(chǔ),進(jìn)行分配;卦象與次序如下:
          從上往下配象,上部為天文,中部為人事,下部為地理,分“天地人”三部。
          從最高往左下數(shù);
          乾為天(日):次序1
          兌為星(澤):次序2
          離為日(火、氣):次序3
          震為海(雷):次序4
          回到最上往右下數(shù):
          巽為月(風(fēng)):次序5(月暈有風(fēng))
          坎為水:次序6
          艮為山:次序7
          坤為地(土):次序8
          這樣就把從天到地之間的所有組成這個(gè)世界的重要元素包含進(jìn)去了。
          圖如下:
          圖6.7 先天八卦物象圖
          上部是日、月、星
          中部是空氣(火)和水
          下部是山、地、海
          這樣一個(gè)立體的先天卦象就出來(lái)了。★★★★★
          至于先天如何變化為后天八卦,河圖與洛書(shū)做出了很好的標(biāo)示。下一章說(shuō)先天到后天的演化,有許多專家在找易龍圖,這是徒勞的,沒(méi)有“象”就沒(méi)有含義,“河圖洛書(shū)”就是“易龍圖”,所謂“天書(shū)”就是先天到后天的演化示意圖。
          只需配上“象”,誰(shuí)都能解讀天書(shū)?!铩铩铩铩?div style="height:15px;">第二節(jié) 后天八卦
          一、后天八卦圖的來(lái)歷
          “后天八卦”也稱“文王八卦”。后天八卦圖是根據(jù)《周易·說(shuō)卦》:“帝出乎震,齊于巽,相見(jiàn)乎離,致役乎坤,說(shuō)言乎兌,戰(zhàn)乎乾,勞乎坎,成言乎艮”,這其中各卦的方位而畫(huà)的八卦圖。
          圖6.8 后天八卦方位畫(huà)圖
          二、先天與后天八卦圖的方位區(qū)別
          “先天八卦圖”是乾坤定“南北”,離坎定“東西”;
          “后天八卦圖”是離坎定“南北”,震兌定“東西”。
          圖6.9 先后天八卦的方位區(qū)別圖
          三、后天八卦圖“相對(duì)者相克”
          除去“艮卦、坤卦”二個(gè)土性的卦,其余卦在五行上相對(duì)都相克。如:乾克巽,坎克離,兌克震。(見(jiàn)圖6.10)
          圖6.10 相對(duì)相克圖
          四、父母卦與子卦。
          乾為父、坤為母,其余六卦皆乾坤所生,共三男三女:震為長(zhǎng)男、坎為中男、艮為少男,巽為長(zhǎng)女、離為中女、兌為少女。
          卦雖以“父母子女”為比喻,但卻內(nèi)寓天地陰陽(yáng)為萬(wàn)物之母,陰陽(yáng)交合乃生萬(wàn)物,從無(wú)形到有形,萬(wàn)物之“體形于外而炁行于中”的奧理。(見(jiàn)圖6.11)
          圖6.11 后天八卦次序圖
          五、先天八卦圖與后天八卦圖的體用區(qū)別。
          先天八卦圖是“體”,后天八卦圖是“用”。
          “后天八卦圖”是五行順時(shí)針流行相生,是合我們生存的自然環(huán)境。如:東木、西金、南火、北水。中國(guó)的土壤分布顏色:東青色土,南紅色土(云貴多紅土),西白色土(多沙漠),北黑色土。西方金位生水,我國(guó)的長(zhǎng)江、黃河源頭都來(lái)自西方,而東流入海。
          六、先天八卦圖與后天八卦圖的“炁運(yùn)”區(qū)別。
          (1)先天八卦圖卦“炁”的特點(diǎn):
          表現(xiàn)為陰陽(yáng)消長(zhǎng)合壁,自然天為,生生不息,為先天炁圖。(見(jiàn)圖6.6)
          (2)后天八卦圖卦“炁”的特點(diǎn):
          表現(xiàn)為五行相生,變易發(fā)展之道,為后天炁圖。與河圖之東木南火西金北水五行順生一致。(見(jiàn)圖6.12)
          圖6.12 五行生克圖
          第三節(jié) “后天八卦”物象表
          卦名
          自然
          風(fēng)
          水雨月
          火日
          長(zhǎng)男
          長(zhǎng)女
          中男
          中女
          少男
          少女
          五行
          屬性
          動(dòng)
          動(dòng)物
          身體
          耳齒
          目舌
          方位
          西北
          西南
          東南
          東北
          西
          季節(jié)
          秋冬間
          夏秋間
          春夏間
          冬春間
          數(shù)
          臟腑
          大腸
          膀胱、腎
          心、小腸
          《周易·說(shuō)卦》中詳列了八卦的各種物象,以上僅列出了八卦的部分物象(備注:以上表格中的“序數(shù)”采用了先天八卦固有的本源屬性)。
          第四節(jié) 后天八卦及“體用”轉(zhuǎn)化的淵源與應(yīng)用法則
          伏羲八卦,也叫先天八卦;后天八卦,也叫文王八卦。
          一、周文王的“乾坤學(xué)說(shuō)”。
          他認(rèn)為先有“天地”,天地相交而生成萬(wàn)物;
          天即乾為父,地即坤為母,八卦其余六卦皆為其子女:
          震為長(zhǎng)男,坎為中男,艮為少男;巽為長(zhǎng)女,離為中女,兌為少女。
          從這種角度上看,它既是家庭成員的“人丁定位圖”,又是“陰陽(yáng)定位圖”?!铩铩铩铩?div style="height:15px;">但從“陰陽(yáng)”的角度看,“后天八卦”則不合“太極”之理(因?yàn)殛庩?yáng)不平衡):“孤陰不生,孤陽(yáng)不長(zhǎng)”,必須陰陽(yáng)相配才能和合,才能繁衍后代?!铩铩铩铩?div style="height:15px;">把這個(gè)道理運(yùn)用到風(fēng)水上,就是“方位”的陰(水)和陽(yáng)(砂)相配就會(huì)產(chǎn)生“吉”的結(jié)果;如果是“陰陰相配”或者是“陽(yáng)陽(yáng)相配”就會(huì)產(chǎn)生“兇”的結(jié)果?!铩铩铩铩?div style="height:15px;">
          上圖是先天八卦圖。它告訴我們的是--不可違反的、永恒不變的自然定律!在風(fēng)水上就是一幅“先天定位圖”。因此,稱它為“靜態(tài)圖”。
          “先天八卦圖”,不僅是一幅“先天定位圖”,而且是一幅“先天序數(shù)圖”,它確立的是“先天八卦”的“位置”、“陰陽(yáng)屬性”和“陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)平衡”的自然屬性,這是永恒不變的客觀定律,是不可違反的自然“本體”!不管“后天八卦”的各個(gè)卦位變到哪里去,其現(xiàn)有卦位上的“先天屬性”仍然是存在的。在風(fēng)水等占斷實(shí)踐中應(yīng)牢記并遵循?!铩铩铩铩?div style="height:15px;">先天八卦的“人丁定位”:
          乾為老父,方位居南方,屬性為陽(yáng)。坤為老母,方位居北方,屬性為陰。
          震為長(zhǎng)子,方位居?xùn)|北,屬性為陽(yáng)。巽為長(zhǎng)女,方位居西南,屬性為陰。
          坎為次子,方位居正西,屬性為陽(yáng)。離為次女,方位居?xùn)|方,屬性為陰。
          艮為三子,方位居西北,屬性為陽(yáng)。兌為三女,方位居?xùn)|南,屬性為陰。
          二、先天八卦的主要作用
          “先天八卦”的主要作用是用來(lái)“定位”的,而且這種“定位”是“靜態(tài)”的,固定的,永恒不變的?!铩铩铩铩?div style="height:15px;">按“陰陽(yáng)平衡”的原理和我的實(shí)踐驗(yàn)證:
          乾為老父,方位居南方,屬性為陽(yáng)。磁場(chǎng)為陽(yáng),有陰性的水則吉,有砂則兇。
          坤為老母,方位居北方,屬性為陰。磁場(chǎng)為陰,有陽(yáng)性的砂則吉,有水則兇。
          震為長(zhǎng)子,方位居?xùn)|北,屬性為陽(yáng),磁場(chǎng)為陽(yáng),有陰性的水則吉,有砂則兇。
          坎為次子,方位居西方,屬性為陽(yáng),磁場(chǎng)為陽(yáng),有陰性的水則吉,有砂則兇。
          艮為三子,方位居西北,屬性為陽(yáng)。磁場(chǎng)為陽(yáng),有陰性的水則吉,有砂則兇。
          巽為長(zhǎng)女,方位居西南,屬性為陰。磁場(chǎng)為陰,有陽(yáng)性的砂則吉,有水則兇。
          離為次女,方位居?xùn)|方,屬性為陰。磁場(chǎng)為陰,有陽(yáng)性的砂則吉,有水則兇。
          兌為三女,方位居?xùn)|南,屬性為陰。磁場(chǎng)為陰,有陽(yáng)性的砂則吉,有水則兇。
          這是風(fēng)水的基本原則,在尋龍點(diǎn)穴、陰陽(yáng)宅勘察等各項(xiàng)操作中,不懂這些風(fēng)水的基本原則,就會(huì)無(wú)所適從一塌糊涂。如果有人質(zhì)疑,可以明確告訴你:這是自然法則!不是我制定的。★★★★★
          三、后天八卦在風(fēng)水中的應(yīng)用
          “后天八卦圖”又稱“文王八卦圖”。
          “后天八卦”風(fēng)水是說(shuō)明宇宙以內(nèi)的變化和運(yùn)用的法則,主要是用于判斷人和事的,在風(fēng)水操作中要按此圖規(guī)定操作。
          用數(shù)字表示:
          一數(shù)坎、二數(shù)坤、三震、四巽、五居中宮、六乾、七兌、八艮、九離。
          方位:震卦正東,巽卦東南;離卦正南;坤卦西南;兌卦正西;乾卦西北;坎卦正北;艮卦東北。
          陰陽(yáng)搭配按數(shù)字說(shuō):
          “一二三四”屬“陰性”磁場(chǎng),有陽(yáng)性的砂則吉,有陰性的水則兇。
          (注:“一二三四”為何屬“陰性”?按“先天”的“本來(lái)屬性”,“坎1”中男,本性屬陽(yáng),但它占據(jù)的是“先天.坤”之位,“坤”屬陰,所以,“坎1”之位的“先天屬性”屬“陰性”磁場(chǎng);“坤2”的“先后天”之位都屬“陰”(“先天”之位是“巽”位,長(zhǎng)女),這很好理解;“震3”長(zhǎng)男,本性屬陽(yáng),但它占據(jù)的是“先天.離”之位,“離”屬陰,所以,“震3”之位的“先天屬性”屬“陰性”磁場(chǎng);“巽4”,理由同“坤2”)
          “六七八九”屬“陽(yáng)性”磁場(chǎng),有陰性的水則吉,有陽(yáng)性的砂則兇。
          (注:“六七八九”為何屬“陽(yáng)性”?分析理由同上)
          五居中,也就是中心點(diǎn),又稱太極點(diǎn),在風(fēng)水勘查中也就是下羅盤(pán)的地方,以此為準(zhǔn)點(diǎn)觀測(cè)八卦二十四山砂水,判斷人和事的吉兇。
          以住宅來(lái)說(shuō)總面積的中心點(diǎn)就是太極點(diǎn),以墳來(lái)說(shuō)尸骨中心也就是墳頭就是太極點(diǎn)。尋龍點(diǎn)穴實(shí)際就是通過(guò)觀察砂水來(lái)尋找這個(gè)太極點(diǎn)。選房、各種選址都是通過(guò)觀察砂水來(lái)尋找這個(gè)太極點(diǎn)。然后再在太極點(diǎn)上放羅盤(pán),再次觀察各方位上砂水吉兇,在陰陽(yáng)不平衡的方位,根據(jù)陰陽(yáng)法則(陽(yáng)配陰、陰配陽(yáng)),放置水或砂類(必須是有能量的,并非開(kāi)光物品)以求平衡?!铩铩铩铩?nbsp; ★★★★★
          四、先天八卦和后天八卦的的作用
          1、“太極圖”告訴了我們“陰陽(yáng)之理”,“陰陽(yáng)和合”才能產(chǎn)生一切生命,才能產(chǎn)生動(dòng)力推動(dòng)萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展,孤陰孤陽(yáng)會(huì)產(chǎn)生兇,陰或陽(yáng)太極太過(guò)也會(huì)出問(wèn)題,陰陽(yáng)平衡才會(huì)平安。
          在風(fēng)水的操作中要牢記這個(gè)真理,才能更準(zhǔn)確判斷人和事的吉兇,在調(diào)整風(fēng)水中才能速見(jiàn)成效。★★★★★
          2、先后天八卦的關(guān)系:
          “先天八卦”是根是本,是自然法則;
          “后天八卦”是在先天八卦基礎(chǔ)上改進(jìn)的,是用來(lái)使用的。它們的關(guān)系是--以“后天八卦”為“主”,用“先天八卦”為“數(shù)”作定性,互相結(jié)合?!铩铩铩铩?div style="height:15px;">3、既然是這種關(guān)系,那么我們就可以按照以下法則應(yīng)用:
          一、我們就把“后天八卦”的“人丁定位”作為“主位”,把“先天八卦”的“人丁定位”作為“次位”。
          另外還有“命卦(即出生之年的“納音”之命--五行生克制化)”和“屬相位(即地支位)”,是作為輔助用的,在遇到大兇或吉兇拿不準(zhǔn)主意時(shí),可再結(jié)合“輔助方位”進(jìn)行綜合判斷?!铩铩铩铩?nbsp; ★★★★★
          二、判斷人事物吉兇,按“后天八卦”各卦所包含的內(nèi)容斷準(zhǔn)就足夠了,如果具有這個(gè)水平就已到達(dá)到高層次;倘若再結(jié)合“先天”斷還能達(dá)到出神入化,令人稱奇的境界。怕講多了迷糊,就不說(shuō)了?!铩铩铩铩?nbsp; ★★★★★
          三、家庭各成員的斷法:
          以“后天卦位”---
          老父:主位乾、次位離、輔助位兄弟排行。
          老母:主位坤、次位坎、輔助位姐妹排行或妯娌排行。
          大兒子:主位震,次位艮、輔助位屬相位。
          二兒子:主位坎,次位兌、輔助位屬相位。
          三兒子:主位艮,次位乾、輔助位屬相位。
          大女兒:主位巽,次位坤、輔助位屬相位。大兒媳婦對(duì)應(yīng)大女兒。
          二女兒:主位離,次位震、輔助位屬相位。二兒媳婦對(duì)應(yīng)二女兒。
          三女兒:主位兌,次位巽、輔助位屬相位。三兒媳婦對(duì)應(yīng)三女兒。
          家庭成員不同,接收的方位磁場(chǎng)信息也不同,所以命運(yùn)也不不同。因此,才出現(xiàn)雙胞胎不同命;有的人住這個(gè)房子平安,有的人住就出事等等,皆因?qū)Ω鞣轿淮艌?chǎng)的感應(yīng)不同而造成的。★★★★★  ★★★★★
          四、勘察風(fēng)水的具體操作:
          1、找準(zhǔn)太極點(diǎn)下羅盤(pán):
          a、用專用支架。
          b、身體站正,雙腿分開(kāi)與上身平,雙臂貼身,小臂與上臂成九十度角,兩手端平羅盤(pán)。
          c、一手持盤(pán),一手持吊線。
          2、面對(duì)方位上的“砂水”,轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤(pán),使指針帶孔一端與天池中兩紅點(diǎn)重合、指針與紅線重合,這時(shí)羅盤(pán)上的“十字豎線”前端壓住的那個(gè)字,就是準(zhǔn)確的勘測(cè)方位(注:以地盤(pán)“24山方位”為準(zhǔn))?!铩铩铩铩?div style="height:15px;">3、先重點(diǎn)觀測(cè)各卦位上的“砂水”,辨別其吉兇;再觀察各山位明顯的特殊砂水辨別其吉兇。全盤(pán)衡量后才能做出判斷,否則容易出錯(cuò)。斷不準(zhǔn)確是風(fēng)水師的最大恥辱!★★★★★
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