1：八卦與方位的認(rèn)識(shí)

八卦分先天八卦和后天八卦。所謂先天為“體”，后天為“用”，“體”就是身體，“用”就是應(yīng)用。在堪與學(xué)中以后天八卦來(lái)使用，比喻測(cè)量方位等等。先天代表人丁貴，后天代表妻財(cái)。

所謂八卦，就是乾，兌，離，震，巽，坎，艮，坤。分別是坎在北，艮在東北，震在東，巽在東南，離在南，坤在西南，兌在西，乾在西北。

又一卦管三山，每山各占15度，共有45度?？藏怨苋勺庸锶健ｔ挢怨艹篝抟?。震卦管甲卯乙三山。巽卦管辰巽已三山。離卦管丙午丁三山。坤卦管未坤申三山。兌卦管庚酉辛三山。乾卦管戌乾亥三山。

八卦共管二十四山，而二十四山由十天干，十二地支及四維卦所組成。（如下圖）

2：地盤、人盤、天盤的運(yùn)用

A：地盤正針：地理家用來(lái)定座山，立向及格龍?，F(xiàn)今不管三元，三合，九星等各門派都使用地盤正針來(lái)定座山，立向及格龍。

B：人盤中針：只有三合派用人盤中針來(lái)消砂。也有少數(shù)九星派用它來(lái)消砂，三元派則不用此盤。

C：天盤縫針：古人認(rèn)為水從天上來(lái)，故以天盤縫針來(lái)納水及定水口之用。

D：地、人、天三盤方位圖如下：

地盤在內(nèi)層，人盤在中間，天盤在外層。人盤與天盤差一位（15度）。我們使用三元或九星或玄空皆以地盤正針來(lái)立向，消砂及納水。但使用三合法時(shí)，則要以地盤立向，以人盤消砂，以天盤納水。

3：立向、消砂、納水

所謂砂水原無(wú)吉兇，吉兇全在立向?？梢?jiàn)立向之重要性。至于如何正確立向，其學(xué)問(wèn)可是相當(dāng)之深，不僅要懂巒頭，理氣；而且要深入了解各門各派的水法及砂法?？偠灾⑾蚱鋵?shí)包括了來(lái)龍，座山，消砂及納水。

A：立向：要立向之前，必須先點(diǎn)穴，而點(diǎn)穴之前又必須先確認(rèn)是否有結(jié)穴。有無(wú)結(jié)穴則必須審察來(lái)龍及穴場(chǎng)四周之巒頭與來(lái)去水及地形等。

首先要審察來(lái)龍之貴賤，有無(wú)護(hù)衛(wèi)，開(kāi)帳，過(guò)峽，束氣等等。在此實(shí)在不是三言兩語(yǔ)能講清楚說(shuō)明白的。要向平明多上山實(shí)習(xí)驗(yàn)證，積累實(shí)操經(jīng)驗(yàn)。

B：消砂：即拔砂，依穴場(chǎng)四周之砂體方位定吉兇。

消者：低也。拔者：避開(kāi)也。

砂體之五行生我者，為生砂；

砂體之五行比旺者，為旺砂；

砂體之五行我克者，為財(cái)砂；

以上三種砂體為貴砂，貴砂要高要突出要圓潤(rùn)。

砂體之五行泄我者，為泄砂；

砂體之五行克我者，為剎砂。

以上二種砂體為兇砂，兇砂要比我低，或看不見(jiàn)。

三合、九星消砂法：

乾坤艮巽屬木；子午卯酉屬火；

甲丙庚壬屬火；辰戌丑未屬金；

寅申巳亥屬水；乙丁辛癸屬土。

三元消砂法：以二十八星宿五行為用，其二十八星宿五行，在東南西北各占七個(gè)。

如：子山兼癸，為牛八度金

壬山兼子，為虛十度火

消砂是以坐山為主，與四周之砂體五行論生克。生旺財(cái)砂要高，突出，圓潤(rùn)，越多越吉。泄砂，剎砂要低，越少越好，沒(méi)有更好。

如：丑山兼艮，為斗24度木，午方有高砂，為柳17度土。為丑坐山之奴砂，本是論吉，但午方為曜煞并天劫，終要論兇。如果出水口在坤，則是中天水出得正，大房發(fā)跡。

如果改立癸山兼子，則消砂得宜，曜煞與天劫全不見(jiàn)了，但由于出水口在坤，為流破后天，必?fù)p妻財(cái)。

C：納水：即以坐山為主，看水之來(lái)去定吉兇。其方法不外乎三元水法，三合水法以及九星水法為主。

三元水法（龍門八局）

例：坐乾卦山，喜后天水艮，先天水離，賓位水坤，客位水兌，輔卦水坎來(lái)，不喜去，去則謂之流破，不吉，依卦位所代表的人，事，物斷吉兇。

以下為水之來(lái)去喜忌：

1：坐山卦為伏位水，又名淋頭水，不可來(lái)。

2：案山水，即向山卦水，又名沖心水，不可來(lái)，去水只可出天干位。三合家來(lái)去水都不可以，水出案山叫泄財(cái)，除非立衰向。

3：先天水可來(lái)不可去。去者謂之流破。來(lái)者旺丁出貴。流破損丁傷身。

4：后天水可來(lái)不可去。去者謂之流破。來(lái)者旺財(cái)。流破破財(cái)損妻。

5：天劫水不可來(lái)，天干，四偶位可出，地支不可出，出者劫財(cái)，傷身體。

6：地刑水可出天干四偶位。

7：曜煞水，皆在地支位，來(lái)去水都不可，正曜天曜傷身體，地曜劫財(cái)。

8：輔卦水，乃輔助我靈氣之卦。有如貴人水，可來(lái)不可去。流破主陰尸，犯小人，吃藥等。

9：賓位水，客位水，為副水口，可出天干，有女兒不可出。

10：庫(kù)池：庫(kù)池方位有水池，清澈而深，主聚財(cái)。

11：水口，多以天劫與案劫為出水口。名為收山出煞。

理氣指水神，分金，抽爻換象等等。

巒頭指來(lái)龍配坐山等。如一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友等。若天元龍入首配天元龍坐山更吉，如乾龍入首坐子山等，來(lái)龍與坐山皆為天元龍也。理氣對(duì)，來(lái)龍不對(duì)，主財(cái)多身弱。

水神之去來(lái)，亦要以房位論斷。如：天劫水流向卯方去，卯為桃花，為大房，故大房有桃花。若是犯【消亡敗絕】水雖有桃花亦難成婚。

龍門八局水法的精華在于外局的論斷，其準(zhǔn)確率非常高。

曾經(jīng)有一位朋友，以前身體一向良好，到辛已年眼晴突然患白內(nèi)瘴加青光眼，筆者問(wèn)對(duì)方陽(yáng)宅之坐向。對(duì)方說(shuō)：坐南朝北。筆者再問(wèn)：左前方是否有屋角？對(duì)方答：好像有。即斷曰：一定是亥方犯屋角。結(jié)果拿羅盤去測(cè)量，果然是亥方有屋角，而且距離很近，僅相隔一條巷子。且艮方亦有犯，即斷其不僅眼晴有毛病，且會(huì)頭痛，腰酸背痛，皆驗(yàn)。類似這樣的陽(yáng)室，若不馬上制化，就搬之為妙。