語文教學(xué)要以文為本“沿波討源”（王安石的的《泊船瓜洲》）
吳啟興
譬如對于王安石的的《泊船瓜洲》的教學(xué)，王安石官復(fù)原職、要進(jìn)京做宰相實現(xiàn)政治理想，應(yīng)該是躊躇滿志意氣風(fēng)發(fā)，為什么會有剛走就想到回的“明月何時照我還”？王安石為什么剛走就想到回？這樣寫是強調(diào)了什么、省略了什么？分析該詩時，如果對王安石剛走就想到歸而僅僅指出是緣于其對家鄉(xiāng)的熱愛是不夠的，只有以文為本“沿波討源”、由文辭入手，逐詞逐句去解讀作品，發(fā)幽探微，知人論世，才能理解掌握王安石所要表達(dá)的全部內(nèi)容，把王安石字面詞后隱藏的情感也顯露出來。請看我對這篇文章的解讀：
《泊船瓜洲》中為什么“明月何時照我還”？
吳啟興
“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！蓖醢彩倪@首小詩人人夸好，但是許多人對“明月何時照我還”的理解還不夠到位，所以，對該詩的分析理解，許多教師和教學(xué)參考書的分析都還不到位。
“京口”，今江蘇省鎮(zhèn)江市?！肮现蕖?，今江蘇省揚州市。兩市隔江相望，首句言京口（鎮(zhèn)江市）瓜洲（揚州市）距離很近，只隔一條大江，
“鐘山”，今南京市東的紫金山。此句說京口（鎮(zhèn)江市）和鐘山（指南京，那時稱江寧）距離也很近，也只是相隔幾重山。
次句承前，詩人的視線由近而遠(yuǎn)，由京口（鎮(zhèn)江市）向西移至江寧（南京）方向，在瓜洲（揚州市）是望不見江寧（南京）的，也不只是相隔幾重山。所謂的“只隔數(shù)重山”和“一水間”，都表達(dá)了作者想要表達(dá)的雖然距離很近、而留戀之情很深之意。
此時的江南景色如何呢？“春風(fēng)由綠江南岸”，冬別春歸的江南已是一派生機春意盎然。因為江南的美景使人留戀，尾句意蘊便水到渠成：美好的明月啊，何時才可以照著我回到江寧、回到美麗的江南呢？
作者為何對江寧、江南如此留戀呢？
王安石的父親王益曾擔(dān)任江寧府通判等州縣地方官，王安石的青少年時期在此度過，他22歲任鄞政縣知縣，后來任舒州通判、任常州知州、任江南東路提點刑獄，1058年10月到開封任三司度支判官，此間曾奏《上仁宗皇帝言事書》闡述變法主張。神宗皇帝即位前就賞識他的《言事書》，即位后又召為翰林學(xué)士兼侍講，成為神宗皇帝身邊的大臣，1069年任參知政事（副宰相）實行變法，1070年任同中書門下平章事（宰相）把變法推向高潮。
王安石的變法引起了大地主官僚集團的激烈反對，他雖然力排異議，以堅忍不拔的意志推行新法，終寡不敵眾，在反對派的竭力誹謗和攻擊下，于1074年被迫辭職，以觀文殿大學(xué)士頭銜退知江寧府，1075年再次拜相。但由于神宗對繼續(xù)改革失去興趣，變法內(nèi)部又發(fā)生許多矛盾，加上兒子王霽（pang）病死，使王安石受到很大打擊，身體也多病，一年后又辭職到江寧，晚年在江寧過了將近十年的退休生活。
《泊船瓜洲》即1074年被迫辭去相位、以觀文殿大學(xué)士退知江寧府、1075年再次拜相起用、作者從江寧奉詔入京路過瓜洲時所作。此時的作者心情十分復(fù)雜，宰相之位不可謂不高，神宗賞識也予以支持，但是走老路容易走新路難，改革朝政歷來是拆臺者眾多、反對者勢眾，舉步維艱、困難重重。王安石雖然一直力主改革并在熙寧新政中得到重用，但是官場險惡人心叵測，反對者正面反對者有之，拖而不辦推而不動者有之，造謠誹謗讒言陷害者有之，反對者從四面八方尋釁攻擊破壞新政使他防不勝防，反對者之眾包括了蘇軾這樣的為民的清官和司馬光這樣的飽學(xué)之士。
為官難，做為民的清官更難。王安石的主張再好，從者少、阻力大，他的意志再堅強，長期下去也感到力不從心、心力交瘁，從而產(chǎn)生畏難退卻情緒。他多次向神宗要求解職，好不容易才獲準(zhǔn)辭去相職回到江寧，誰知不到一年又被起用，他的思想斗爭很激烈，雖然天生我才必有用，雖然達(dá)則兼濟天下的儒家思想對他一直有著激勵作用，進(jìn)亦憂退亦憂為國為民的責(zé)任感猶存，但是在改革中遇到的阻力之大仍然使他望而卻步，此時的神宗雖然仍然堅持改革、仍然重用改革派，但對改革也早有動搖，失去原有的熱情和信心，對于改革，神宗和王安石都已是不得已而為之。
對再次起用，皇命不能違而信心又已無，王安石的奉詔進(jìn)京怎能是躊躇滿志意氣風(fēng)發(fā)呢？對雖信正確但無望成功不得已而為之的事只能是不得已而為之，他知道自己不久就會回來，所以，寫此詩時的心情，是剛走就想到回，是想早日回到他的家鄉(xiāng)，回到他熱愛的江南。
中國人的傳統(tǒng)是愛家愛國、家國一致，家和國的利益不能兼得時，舍家而為國。魏晉時已有“丈夫志四海，萬里猶比鄰”之語，到唐時，為了建功立業(yè)，許多有志之士遠(yuǎn)離京城遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到邊塞發(fā)展建樹，留下了許多離別京城離別家鄉(xiāng)、離別友人的別而不悲的豪壯詩篇。中華兒女志在四方，有著改革朝政強國富民大志、被列寧譽為十一世紀(jì)中國的改革家的王安石，怎能眷戀家鄉(xiāng)到置進(jìn)京施政報效國家而不顧、卻只想到自己家鄉(xiāng)的美麗而故土難舍呢？這只能表現(xiàn)出、襯托出飽經(jīng)官場歷經(jīng)磨難的王安石已對政治的厭倦和為官之泠漠。
所以，分析該詩的主題思想時，如果對王安石剛走就想到歸而僅僅指出是緣于其對家鄉(xiāng)的熱愛是不夠的，還應(yīng)該指出的是他對為官之冷和對政令不通的無奈以及對政治的厭倦，才是比較接近比較恰當(dāng)?shù)乩斫饬嗽撛姟?/font>
所以，“明月何時照我還”是王安石深諳官場難為、好官難做、好事難行、銳意已盡、信心已無、復(fù)出盼歸的微妙心理的真實表達(dá)。
只有以文為本“沿波討源”、才能“雖幽必顯”、才是真正科學(xué)地解讀文章，才是真正科學(xué)地語文教學(xué)。這樣做就是人們談?wù)摰恼Z文教學(xué)的文本教學(xué)，這就是語文教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)特點。這就是語文教師不同于其他學(xué)科老師的教學(xué)的地方。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
