山西榆次太原方言與張家口并包頭方言之關(guān)聯(lián)與奧妙

冀北張家口，曾為察哈爾省會，又稱東口；包頭，也就是山西人走的那個西口，位于內(nèi)蒙古偏西。本與山西晉中千里之遙。
前幾年某日，與妻一起觀賞一部充滿地方特色的電影《光棍兒》，

電影對白全部張家口方言。筆者驚詫于張家口方言與山西榆次太原方言之相似度，以及電影中與晉中一帶生活習(xí)俗之類同。今年前些時候，朋友推薦看一段真人復(fù)活視頻（用油管子搜：小孩復(fù)活見證：【國內(nèi)網(wǎng)站不許，此處網(wǎng)址刪節(jié)】）。講演人為復(fù)活少年養(yǎng)父，包頭人、基督徒。演講初期，我從口音斷定真誠執(zhí)著的演講者一定是榆次、太原一帶人士。結(jié)果到后來發(fā)現(xiàn)，他是內(nèi)蒙包頭人。這再一次引起了我的感嘆。
巧的是，除開這些以外，筆者最近幾年回國探親在火車上又多次偶遇張家口人并與他們簡短交談。上個星期，我們在美國居然再次偶遇“山西晉中”口音的“老鄉(xiāng)”，結(jié)果，——又是張家口人。

局外人一般以為：晉商核心“府十縣”地緣接近，方言應(yīng)當(dāng)類似。其實(shí)，榆次南鄰太谷縣（孔祥熙家鄉(xiāng)）方言已經(jīng)與榆次方言有非常明顯的區(qū)別。祁縣和平遙的方言，與榆次方言區(qū)別極大。若祁縣方言講快了，作為榆次人的筆者，是聽不大懂的。
山西及全國晉商研究學(xué)者，都習(xí)慣使用不知哪里來的習(xí)語，比如 “先有復(fù)勝公，后有包頭城” 等等，似乎想說明是祁縣的喬家開創(chuàng)了包頭城，同時想順便說明祁縣商人對包頭城建設(shè)和發(fā)展做出過主要貢獻(xiàn)。特別是后來不靠譜的、有極大編造痕跡且不合情理的電視劇“走西口”，也以祁縣為故事主線，更是強(qiáng)化了人們的認(rèn)識誤區(qū)。實(shí)際上，從大量翔實(shí)史料，特別是東、西口鮮明的榆次、太原方言來看，如果說以榆次、太谷、祁縣、平遙等為首的山西 “府十縣”是晉商主力的話，那么榆次商人就應(yīng)該是晉商主力中的主力。張家口人、內(nèi)蒙包頭、呼市（歸綏）一帶人講“山西榆次”方言，是山西商人、特別是榆次一帶商人走西口、闖關(guān)東的活證據(jù)。東、西兩口，特別是西口包頭原本比較荒涼，人口稀少。是500年山西商人在這些地方經(jīng)商定居及移民形成了略有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的方言。筆者不否認(rèn)府十縣其余縣份，乃至山西其他縣份的貢獻(xiàn)；相反，包頭、張家口方言畢竟與榆次太原方言有少許差別，那當(dāng)為太谷、祁縣等其他縣份人士對主流榆太方言影響所致。
題外擴(kuò)展而言，方言形成而外，晉商還帶去了戲劇山西梆子、晉中風(fēng)土人情、飲食文化。不僅如此，寧夏、甘肅一帶（筆者對西部方言不熟，有待進(jìn)一步考察）過去曾經(jīng)長期流行山西梆子戲，乃至聞名遐邇的“蘭州拉面”，應(yīng)該都是山西商人經(jīng)商天下之副產(chǎn)品。
春秋晉國乃為首霸；春秋五大戰(zhàn)，四戰(zhàn)有晉，三勝一負(fù)；能抗強(qiáng)秦者，三晉之中一趙耳。其時，晉之農(nóng)業(yè)和軍事技術(shù)遠(yuǎn)輸吳越（今江蘇、浙江）。到大唐發(fā)起于太原（唐，即太原地），文、政、商、農(nóng)極度發(fā)達(dá)；再到明初被明太祖從山西洪洞大槐樹集中強(qiáng)行遷移大量山西富民到省外；最后明清、民國以來1949年止山西商人縱橫海內(nèi)外500余年天下聞名。也就是說，山西三千年歷史就是一部人口、文明、和財(cái)富的輸出史。人杰地靈的山西，1949年后至今被鐵腕權(quán)力強(qiáng)行“制裁”才窒息衰敗。
行筆至此，筆者希望不以為然的讀者朋友深思，你，還有我，或多或少幾乎都有三晉之根，您或許只是不知道而已。無論輝煌與衰敗，山西乃是見證中國之縮影。

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