在剛剛過去的冬天，年輕人最時髦的夜生活不是擼串、追劇、談戀愛，不是圍爐煮茶、滑雪和夜跑，竟然是上夜校。
2023年以來，夜校已在國內各個城市遍地開花。有媒體報道，在上海，市民藝術夜校推出的2023年秋季班開設了382門課程，一萬個學習名額吸引超65萬人在線搶課；在廣州，青年文化夜校的街舞和吉他進階課程一經推出即告爆滿；在重慶，江北區(qū)觀音橋青年夜校開班三個月內已有超過200名學員報名，潮音樂、潮“非遺”、潮手工等形式多樣的課程供不應求。某平臺數據顯示，2023年以來該平臺“上夜校”的搜索量同比增長980%，相關帖子評價數同比增長226%。
“隨便吃頓飯喝頓大酒消遣一下的錢夠在夜校上12節(jié)課，還能掌握一門新知識，真的很酷。老師水平都很高，不會催你續(xù)費，也沒有沒意義的銷售話術……”自媒體上一個年輕人的記錄，恰好能解開大部分人的疑惑。正如網絡上流行的說法一樣，當代年輕人雖然嘴上嚷嚷著躺平，但在上班和上香之間，還是選擇了上學。
青年夜校是從2023年秋天流行起來的，時代的變遷賦予了夜校許多新的變化。其實，夜校并不是新生事物。1917年，我國就創(chuàng)辦了第一所革命工人夜學，之后的十幾年間，革命者繼續(xù)通過創(chuàng)辦夜校傳播進步思想。20世紀80年代，許多高校開辦“夜大學”，讓人們在業(yè)余時間彌補知識短板、提高學歷和職業(yè)技能。相較于之前，如今的夜校功利性明顯差了很多、話題度卻高了不少。在自媒體平臺上搜索“青年夜校”，看到的是當下年輕人的火熱生活狀態(tài)，有開班拓課的，有分享感受的，有曬文具和作品的，甚至還有將其當作公務員面試題分析的……中國正在步入學習型社會，教育與生活、工作密切交織，學習將貫穿人生的每一個階段。作為終生教育可持續(xù)發(fā)展的一種嘗試，青年夜校早在百年前就證明了其存在價值，如今再次翻紅，不僅證明了夜校這種教育形式的科學性、合理性和可持續(xù)性，也讓人們意識到，面臨時代變遷，夜校要想長紅還要注重天時、地利、人和。
天時，源于文化自信所營造的學習型社會環(huán)境。以高度的文化自信為支撐，以多種學習制度為載體的學習型社會正在形成。當代年輕人對中國傳統(tǒng)文化的追捧、對正確價值觀的認可、對高生活品質的追求有目共睹，這些都是一個國家文化底蘊深厚、精神文化豐厚、社會面貌和厚所帶來的積極影響。這樣的文化自信與學習型社會是一種內在協同、互生共長的關系。學習作為實踐行為，是深化文化自信價值的基本路徑。文化自信作為精神之魂，是年輕人認同主動學習、自覺自我提升等行為的價值來源。
地利，得益于國家的扶持力度。我國已將建設學習型社會確定為國家戰(zhàn)略，并建成世界最大的教育資源庫，目前已有近百個城市先后提出建設學習型城市的目標并進行了實踐探索，帶動近四億人進行終身學習。同時，國家還出臺了《關于加快構建現代化公共文化服務體系的意見》《關于推動公共文化服務高質量發(fā)展的意見》《“十四五”公共文化服務體系建設規(guī)劃》等文件，并明確指出，堅持以人民為中心。堅持文化發(fā)展為了人民，更好順應人民群眾對美好生活的新期待，推動公共文化服務向高品質和多樣化升級。
因此，以夜校為代表的優(yōu)質教育資源加速下沉，更多公共文化資源走進普通人的生活，更多人在家門口就可以享受到優(yōu)質的公共文化服務。政策的推動作用最明顯的體現是兩個方面：一是公益性。不論在哪個城市，高性價比都是青年夜校的一個重要標簽。夜校提供的師資、場地、道具、管理等高質優(yōu)價的服務背后，是政府這只“看不見的手”為城市建設打造的基礎。二是多元性。《“十四五”公共文化服務體系建設規(guī)劃》明確提出，掌握服務對象的特點和需求，提升公共文化服務供需匹配程度，才能讓服務內容更加貼近群眾生活和實際，提高公共文化服務的效率和質量。如今的夜校通過多平臺搭建、越來越多的社會力量參與其中，辦學形式更加多元化，諸如個人辦校、多場地辦校、直播上課、多渠道招生、“訂單式”課程設置等新嘗試和突破層出不窮。
人和，是指契合當代年輕人的消費需求。年輕人為什么愛上夜校？為了掌握一項技能、滿足興趣愛好、休閑放松、追求高性價比的自我成長……梳理網絡上的答案，看似多元，實則核心只有一個：讓碎片化的閑余時間更有意義，讓人生更有價值。
首先，這是一種悅己型消費。年輕人選擇上夜校，是一種以滿足個人深層次內心需求和享受生活為目的的悅己行為，其更注重自我愉悅、個性展示、存在表達、價值實現，追求心理寄托與未來預備。這也解釋了夜校課表上諸如周易、頌缽、插花等與日常需求看似毫無關聯的課程存在的原因。對許多向往夜校的年輕人而言，那些看似無用的課程，可能是他們人生第一節(jié)真正意義上的興趣課。
其次，具有社群屬性。夜校通過設置不同的課程，將有著共同生活理念、生活態(tài)度、生活方式和生活語言的年輕人聚集在一起，形成社群。夜校成了交流平臺，在學習知識的同時，可以促進人與人形成有信任感的穩(wěn)定關系來實現有效社交，內部成員之間還有機會實現更深層次的溝通和協作。此外，夜校依托定時上課、課堂規(guī)則、日常服務等可以保證社群存在所必需的高活躍度、完善的社群規(guī)則及可以滿足物質訴求和精神訴求的常規(guī)服務。而這樣的屬性，對于來自各行各業(yè)、社交半徑越來越小的當代年輕人而言，無疑很有吸引力。
最后，還有情緒價值。夜校的學習過程可以激發(fā)年輕人面對新技能的興奮與沖動，然后通過專注且純粹的學習磨煉心智，體會學有所成之后的獲得感與滿足感。這樣的體驗正是當下年輕人努力進行自我調適、自我和解、自我突破的嘗試，代表著一種學習進取、積極向上的生活態(tài)度。
近年來年輕人的興趣越來越多樣化、多層次、多方面，“特種兵式”旅游、漢服寫真、圍爐煮茶、博物館打卡等都是曾流行一時的風尚，它們與青年夜校雖形式不同，但頗具異曲同工之處，即都是文化屬性與社交屬性并重、高性價比、低門檻的社會文化活動，都為民眾提供了持續(xù)學習的資源和空間、傳播了健康積極向上的知識和文化，也都反映出年輕人對更高質量文化活動的旺盛需求。
法國政治思想家讓·博丹認為，國家有軀體也有靈魂，而且靈魂是更高級的。如果說一個國家的財富、國力、法律、制度、人口、疆域是國家的軀殼，那么支撐這個軀殼的靈魂就是國家的文化、教育、道德、激情、希望、理想與生產力，而承載并釋放這種國家希望之力的主要元素就是這個國家的青年。面對復雜多變的社會，當代青年需要一種強有力的精神寄托，這種寄托一直隱藏于朝九晚五、高強度、快節(jié)奏的生活中，存在于對自我提升和對未來生活的美好期待中，等到特定的時機出現，就會以極快的速度匯聚成一股洶涌澎湃的力量。這就是青年夜校突然走紅的根本原因。
文化和旅游部、發(fā)展改革委和財政部于2021年發(fā)布的《關于推動公共文化服務高質量發(fā)展的意見》中明確提出，推動公共文化服務高質量發(fā)展，是進一步深化文化體制改革，發(fā)展社會主義先進文化的重要任務，也是讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質量的精神文化生活，保障人民群眾基本文化權益，滿足對美好生活新期待的必然要求。在現代公共文化服務體系建設過程中，不僅有夜校，還有城市書屋、鄉(xiāng)村禮堂、網紅博物館……如今，政府正在為善用活用各類公共文化空間、增強文化服務的實效性和精準性積極努力，以更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的公共文化服務，激發(fā)城鄉(xiāng)居民文化熱情，使其更好地參與文化活動、培育文藝技能、享受文化生活，從而全面提高社會文明程度，為建設社會主義文化強國奠定堅實的基礎。
