科幻小說作家、未來主義者描繪的地球未來圖景通常來說包括像原子彈爆炸、軌道上的殺手機(jī)器人或者像僵尸啟示錄里面的情節(jié)。這種設(shè)想是完全合理的，因?yàn)槲覀內(nèi)祟悓Φ厍颦h(huán)境沒有進(jìn)行充分的保護(hù)，新的技術(shù)也不總是對人類有利，而且就算沒有機(jī)器人的存在人類也在對彼此發(fā)動戰(zhàn)爭。
圖解：原子彈爆炸 圖源：baidu
但我們也并不十分確信人類文明的歷史必將會迎來如此糟糕的結(jié)尾。找到方法避免出現(xiàn)流行科幻小說和世界末日反烏托邦小說中的預(yù)兆，可能有助于我們想象出一個更光明的遙遠(yuǎn)未來。
下面我們來看看人類發(fā)展的七種最樂觀的情景。
場景1. 維持現(xiàn)狀
這也許是最無趣的，但卻是未來最可能發(fā)生的情況。
英國的天體物理學(xué)家馬丁·里斯、瑞典哲學(xué)家尼克·博斯特羅姆和英國理論物理學(xué)家史蒂夫·霍金等在一些標(biāo)題諸如“我們的最后時刻”的充滿“希望”的書籍或其他作品中聲稱，人類甚至沒有希望存活到下個世紀(jì)初。
人類文明的發(fā)展可能已經(jīng)到達(dá)了最高點(diǎn)，維持現(xiàn)階段水平并達(dá)成人類的最終存活可以被視為一種積極的結(jié)果。
有關(guān)人類維持現(xiàn)狀生存，太陽微系統(tǒng)公司研究部門的前負(fù)責(zé)人比爾·喬伊提出了一個更加現(xiàn)實(shí)的情境。在2000年，他在聚線雜志發(fā)表名為“為什么未來不需要我們”的文章。
這篇文章聲稱21世紀(jì)最先進(jìn)的技術(shù)諸如機(jī)器人學(xué)、基因工程、納米技術(shù)等對人類這一物種來說是危險的。
喬伊呼吁人類對這些危險的技術(shù)采取像核裁軍一樣的有意識避免使用的策略。根據(jù)喬伊所說，新勒德主義是阻止反烏托邦和人類滅絕的最有效方法。我們越快停止發(fā)展危險的技術(shù)，我們的未來就會越幸福越長久。
場景2. 發(fā)展綠色地球
在大多數(shù)科幻小說中，地球都被描述成一個被鋼筋水泥包裹的大都會。對環(huán)境學(xué)家來說最糟糕的噩夢就是未來地球的生物圈完全被技術(shù)替代。
但是還有另一種選項(xiàng)。未來比我們想象中的更加蒼翠繁茂、風(fēng)景如畫。環(huán)保主義和反人文主義的新哲學(xué)家倡導(dǎo)發(fā)展技術(shù)來修復(fù)環(huán)境。納米技術(shù)、生物技術(shù)被應(yīng)用于清理垃圾堆和工業(yè)廢物處置場地。在遙遠(yuǎn)的未來我們甚至可能將地球變回它最初的樣子。
圖解 : 美國阿波羅17號宇航員在前往月球途中拍攝的“藍(lán)色彈珠”地球照片（攝于1972年12月7日，非原始照片）
美國的科幻小說作家布魯斯·斯特林在1998年10月14日發(fā)表在舊金山的報道最早表達(dá)了這種哲學(xué)觀。
賽博朋克的創(chuàng)始人提出了“翡翠設(shè)計(jì)”的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)結(jié)合了生態(tài)設(shè)計(jì)、技術(shù)進(jìn)步和世界主義的理念。簡而言之，斯特林認(rèn)為要解決環(huán)境問題，人類必須使用最先進(jìn)的技術(shù)并協(xié)同合作。
在2008年，布魯斯·斯特林正式終止了“翡翠設(shè)計(jì)”活動并準(zhǔn)備開展基于互聯(lián)網(wǎng)的更加先進(jìn)的“明亮綠色環(huán)保主義”活動。
在遙遠(yuǎn)的未來，地球的生態(tài)多樣性將比它從前任何時候都更加豐富。人類不得不進(jìn)行基因改造以避免干擾自然環(huán)境的整體和諧。人類的全部能源需求講得到完全滿足，正式成為卡爾達(dá)舍夫等級評定中的第一類文明。
圖解：卡爾達(dá)舍夫等級 圖源：baidu
有一些環(huán)境主義者提出調(diào)整地球的生態(tài)系統(tǒng)，消除捕食者以避免食草動物遭受威脅。我們將能夠控制天氣。最終可以抵抗諸如小行星、地震、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害。有誰會想要把這樣一個星球交換成另一個太空中的遙遠(yuǎn)行星呢？
場景3. 在機(jī)器監(jiān)控下生存
技術(shù)奇點(diǎn)很可能會導(dǎo)致人類作為一個物種的滅絕。下一代人工智能（很可能出現(xiàn)在下30年內(nèi)）對我們的認(rèn)知來說可能是莫測高深的，或許我們將不能共同生存在地球上。人類被機(jī)器毀滅可能是出于有意、意外甚至可能是由于人類自己的過錯。
圖解：技術(shù)奇點(diǎn) 圖源：baidu
但是超級機(jī)器也可能產(chǎn)生完全相反的結(jié)果。人工智能可能幫助人類走向?yàn)跬邪畹挠^點(diǎn)使得反人文主義活動活躍起來。
反人文主義者（尤其是他們的奇點(diǎn)意識形態(tài)）通常同意黑客帝國中凱菲羅姆的觀點(diǎn)。人類在由人工智能構(gòu)建的友好系統(tǒng)中將會更加舒適、安全。
如果設(shè)計(jì)者和程序員們現(xiàn)在開始致力于開發(fā)友好的人工智能，新一代阿西莫夫式的機(jī)器最終將會出現(xiàn)，原則上這些人工智能將不能傷害人類。它們將成為人類的保護(hù)者和庇護(hù)人。我們讓這些人工智能照料地球，這樣我們就可以安全的漫步在居住著機(jī)器動物的虛擬叢林。
場景4. 太空
人類遲早要離開地球，開始對太陽系其他行星殖民。太空殖民可以確保人類的生存（把雞蛋放到一個籃子里是不明智的），因?yàn)槿祟惪偸怯星斑M(jìn)的內(nèi)在欲望。在超越地理界線和生物限制之后（人類不能飛行，也不擅長游泳），我們確保了人類文明的進(jìn)一步發(fā)展。這導(dǎo)致社會中技術(shù)、社交、政治和生態(tài)的改變。
圖解：太空殖民 圖源：baidu
即使以目前在太空探索方面非常有限的成就，人類也掌握了衛(wèi)星技術(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域也有了很多重要的發(fā)現(xiàn)。那么關(guān)于火星表面的高分辨照片又怎么樣呢？如果我們可以完成星球間的旅行，這將會是一個重要的突破。不僅對于人類來說是一項(xiàng)偉大的成就，對銀河系中其他的生命來說也許也會是這樣。
圖解：火星表面的各種冰 圖源：CSDN
現(xiàn)在我們存在的銀河系全無其他外星生命的活動跡象。這使得理論物理學(xué)家恩里克·費(fèi)米有理由提問：其他那些外星文明到底都在哪呢？所以如果我們真的開始航行去其他星球，我們也許會成為第一個也是唯一一個掌握了遠(yuǎn)距離星際航行的文明。
場景5. 虛擬現(xiàn)實(shí)
技術(shù)奇點(diǎn)也許會導(dǎo)致這樣一種情境發(fā)生：人類將被載入超級電腦的內(nèi)存。即使廢止了星際旅行這也可能發(fā)生。
但是超級電腦體積一定很大。就像最近美國反人文主義者羅伯特·布萊德拉博里發(fā)明的概念：俄羅斯套娃式大腦。這種巨型結(jié)構(gòu)包括數(shù)個戴森球。每個戴森球中都有一個分子尺寸的納米電腦。所有戴森球都被建筑在圍繞恒星的位置，電腦的能源來自于星球和星際空間之間的能量交換。這使得電腦可以模擬現(xiàn)實(shí)，這種模擬的現(xiàn)實(shí)分辨率不僅不差，甚至比我們的真實(shí)世界更高。
圖解：戴森球 圖源：baidu
根據(jù)布萊德拉博里的想法，一個單獨(dú)的俄羅斯套娃大腦每秒可以進(jìn)行1042次運(yùn)算。麻省理工學(xué)院機(jī)械工程學(xué)的賽斯·勞埃德教授提出了量子系統(tǒng)的草圖，它每秒可以進(jìn)行5×1050次邏輯運(yùn)算，位分辨率為1031位。同這個系統(tǒng)產(chǎn)生的世界相比，我們基于模擬的宇宙顯得緩慢、無聊又原始。
場景6. 永恒的休息
世界上大多數(shù)的宗教都宣傳來世的烏托邦。否則他們怎么能激勵信眾在現(xiàn)實(shí)世界中行為適當(dāng)呢？宗教是人類對理想生存水平的表達(dá)?，F(xiàn)在，更少的人真的相信有天堂或者來世的存在。但這并不意味著我們應(yīng)該拒絕應(yīng)用技術(shù)手段在地球上創(chuàng)造出天堂的想法。
英國哲學(xué)家大衛(wèi)·皮爾斯把這稱為享樂主義者的必要。他和其他一些反人文主義者-廢除主義者呼吁通過先進(jìn)的生物技術(shù)在地球上創(chuàng)造出天堂。使用精神病藥物學(xué)和基因工程的手段我們可以使人類免除痛苦，舒適的生存，同時可以提出一些信號系統(tǒng)用于接收身體健康的通知。
更多進(jìn)步的享樂主義相關(guān)觀點(diǎn)建議增加人類心理上、情緒上和身體上愉悅信號的感知。對那些在嚴(yán)格的道德約束和充滿限制條件下成長起來的人來說，皮爾斯概念也許是無法容忍甚至是非道德的。但是事實(shí)上，我們都只是在形而上學(xué)的層面上需要它。我們都想從生活中獲得盡可能多的樂趣，同時盡可能少的遇見問題。
場景7. 超越宇宙
這可能是一種最長遠(yuǎn)的前景，甚至超出人類想象的極限。再次說明，這有一定落入哲學(xué)和形而上學(xué)的危險（忘記享樂主義），但是一些模糊的可能性依然值得考慮。
美國未來主義者約翰·斯馬特提出宇宙中最復(fù)雜的體系使用少之又少的空間、時間、物質(zhì)和能量進(jìn)入下一階段的進(jìn)化。這適用于星系、恒星、行星、環(huán)境和技術(shù)系統(tǒng)。
人類文明也不例外。最終我們的命運(yùn)是離開這個宇宙，將我們的集體意識放在一個完全不同的維度。比如說，在某一個黑洞里面。
圖解：宇宙中每一圓盤都是一個又一個的“星系”
維克森林大學(xué)再生醫(yī)學(xué)研究所的羅伯特·蘭扎教授提出完全不同的理論。蘭扎認(rèn)為我們的宇宙正處于它的早期發(fā)展階段，在未來，智慧生命將開始管理宇宙。最終，宇宙的本質(zhì)將會發(fā)生改變。它將變得以生命為中心，生命將負(fù)責(zé)創(chuàng)造出周圍的現(xiàn)實(shí)和時間。
我們也許可以輕易提出時間旅行的可能性，探索量子內(nèi)聚性的影響?，F(xiàn)在我們對宇宙結(jié)構(gòu)的了解如此有限，未來人類將面對現(xiàn)在我們無法想象的其他可能性。
參考資料
1.WJ百科全書
2.天文學(xué)名詞
3. 南北角- learning-mind
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參考資料
1.WJ百科全書
2.天文學(xué)名詞
3.原文來自：https://www.learning-mind.com/7-optimistic-scenarios-for-the-future-of-our-planet/2/
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