明 宣德 金剛薩埵坐像 成交價：RMB 9,890,000
著錄：1、《鴻禧集珍》第55頁上圖，北京中國歷史博物館，1996年。 2、《淘寶實例·貳》封面，吉林出版集團有限責任公司，2007年。
宣德與永樂時期佛像均為宮廷造像風格，既符合西藏佛像的相好標準，又有內(nèi)陸佛像的特點。佛像的比例勻稱，衣紋流暢，富麗堂皇，雍容華貴，體現(xiàn)出皇室氣派。通常來說，宣德佛像比永樂時期顯得更為敦厚，佛、菩薩面相端莊、豐頤，嘴唇似乎較永樂時略顯豐厚，鼻梁、鼻翼略寬。永樂佛
像的蓮瓣細長秀美，生動挺拔，猶如菊花。宣德的蓮瓣則相對顯得寬闊、端莊。
金剛薩埵是藏傳佛教中常見的尊神，他的身份具有雙重特征。金剛薩埵有時作為菩薩出現(xiàn)，而在密教教義中，他又常常作為諸佛的統(tǒng)攝，具有法身的含義。金剛薩埵與金剛持的持物相同，都為金剛杵和金剛鈴。但金剛持將鈴與杵交叉持于胸前，而金剛薩埵則雙手一上一下分別放置。
這尊金剛薩埵腰肢稍稍扭向一側(cè)，金剛跏趺坐于仰覆蓮臺上。面相豐滿端正，寬額，五官舒展勻稱，眼瞼略俯視，表情靜穆柔和，略含笑意。頭戴寶冠，束發(fā)高髻。冠帶于耳后系扇形花結。垂下的發(fā)束搭于兩肩，上有翻卷如小波浪的發(fā)卷。項圈下綴U字形連珠式瓔珞，雙肩寬厚，腰部收束，軀體柔軟飽滿。下身著長裙，腰間束帶，腰帶下仍以U字形連珠式瓔珞裝飾，手足處飾有釧躅。金剛薩埵結跏趺端坐于蓮座上，右手當胸執(zhí)金剛杵一端，左手持鈴置于腰部，體態(tài)優(yōu)美大方。蓮座為束腰式，上下邊緣各飾一周連珠紋，蓮花瓣寬大飽滿，周匝環(huán)繞，對稱分布。蓮座上面刻有“大明宣德年施”六字楷書款。整體造型完美，風格成熟，裝飾繁縟，工藝精細，充分展現(xiàn)了明代宮廷藝術的精致與典雅。
據(jù)研究統(tǒng)計，宣德款的宮廷造像數(shù)量稀少，僅為永樂款的大約十分之一，極為罕有。此尊造像內(nèi)底尚留有鑄造過程中的記號，清晰可辯，時代風格鮮明。此造像出自臺灣鴻禧美術館珍藏，曾于1996年展覽于中國歷史博物館（今中國國家博物館），多次出版，流傳有序，是極為珍貴的宣德宮廷鎏金造像之一。
