于云雁

男，1984年10月生于山東寧陽，中學一級教師，現(xiàn)任教于山東省濟寧一中，多次執(zhí)教市縣級公開課，多次應(yīng)邀命制外省市高三一模試題。2007年以來在《中學歷史教學》《歷史教學》《教學考試》等雜志發(fā)表文章二十余篇。

山東省自恢復自主命題以來，年2020和21年20的山東卷讓人耳目一新：新鮮史料多，創(chuàng)新題目多，呈現(xiàn)出強烈的先鋒色彩，成為新高考地區(qū)的試驗田和風向標。筆者在《例談新高考背景下新題型的解題策略——以2019年山東省模擬考試題為例》（《教學考試》年2020第28期）一文中，已經(jīng)從學生解題的視角評析了2019年12月份的山東模擬卷。下面筆者從命題的角度，以現(xiàn)有的四套官方真題為依據(jù)，即2019年12月模擬卷（下文簡稱“試測題一”）、年20205月模擬卷（下文簡稱“試測題二”）、年2020山東省普通高中學業(yè)水平等級考試（以下簡稱為年2020山東卷）試題和21年20山東省普通高中學業(yè)水平等級考試（以下簡稱為21年20山東卷）試題，簡要分析山東卷在創(chuàng)新題部分的命制趨向與考查視角。

一、山東卷創(chuàng)新題的主要命制趨向

（一）選用一手史料，回歸學科特質(zhì)

通覽這四套山東卷試題不難發(fā)現(xiàn)，其承續(xù)了十多年前重視原始史料和直面原典的命題風格，并且在創(chuàng)新題部分大膽改變材料呈現(xiàn)方式，一改流行的“碎片化”改編式的二手材料，引用大段的、鮮活的原始史料。例如先秦經(jīng)典（試測題一第16題）、清宮檔案（試測題一第18題）、《小英雄歌》（21年20山東卷第17題）、村支書的工作筆記（年2020山東卷第18題）等，均屬于多字數(shù)、高密度的一手史料，有利于落實學生的史料實證和歷史解釋等核心素養(yǎng)。

與山東卷相比，同期其他地區(qū)的高考試題在材料選用上，存在倚重論文和著述等二手史料的現(xiàn)象，導致個別試題缺乏學科特色，呈現(xiàn)出語文化、政治化的特征。對于某些選擇題，學生無需掌握學科關(guān)鍵知識，通過語法解析、語句分析（譬如題干與選項的“主語一致”原則）或生活常識，即可排除干擾項，鎖定正確答案，這就弱化了歷史測量的真實效度。而非選擇題部分也有一些題目，材料形同虛設(shè)，無需細讀即可作答。本質(zhì)上是一道依托于教科書的問答題，學生機械地謄寫“階段特征”即可應(yīng)對。

早在2007年山東省自主命題伊始，當年的八道歷史選擇題中就有六道題利用一手史料進行命制，如白居易的詩歌、馬丁·路德的言論、1964年周恩來的談話、1972年中美《聯(lián)合公報》節(jié)選等鮮活的史料。讓學生在現(xiàn)實考場里貼近了歷史現(xiàn)場，試卷也呈現(xiàn)出濃郁的學科特色。這種重視原始史料的命題趨向不斷延續(xù)，命題人已經(jīng)清醒地意識到先前史料選用的“碎片化”問題。因此，近年來命題人在命題時利用大段史料的摘錄，盡量避免真實歷史語境的歧義與流失。

（二）選材貼近學生，重視生活體驗

在先前的命題理念上，不論是早年主流的革命史敘事視角，還是流行一時的近代化史觀、整體史觀和文明史觀，或是近年來風頭正盛的新文化史范式（如觀念史、出版史、知識史等），這些理念均聚焦于命題者視角的“考什么”“如何考”，而相對忽略了答題者視角的“誰考試”“有何用”這個問題。例如，前些年在新文化史范式影響之下，地方卷先后接連出現(xiàn)了幾道婦女史的題目，這些題目主要探討女性的結(jié)婚與離婚自由問題，旨在從女性的視角考查社會轉(zhuǎn)型期的觀念變遷和個體命運。這些題目在測評層面是較為成功的，從家庭生活史的視域以小見大，彰顯大時代之下小人物的抗爭與妥協(xié)。但是，對于尚且年幼的廣大學生來說，婚姻史素材疏離于他們的生活體驗，不利于學生的理解與作答。

近兩年山東卷的亮點之一在于命題人降低姿態(tài)，試圖與學生平等互動，關(guān)照青年學生的生活體驗與年齡特征。從青年史、兒童史、教育史的角度尋覓創(chuàng)作靈感，選材上貼近青年、貼近生活，讓學生應(yīng)試的過程變成學生與“同齡人”對話的過程，是山東卷創(chuàng)新題所獨有的命制風向。典型試題有“行走的少年”一題（年2020山東卷第17題）和《小英雄歌》一題（21年20山東卷第17題）。前者試圖通過三位歷史人物的少年經(jīng)歷，激起學生的家國情懷，后者則通過“風姿豪邁天骨沖”的小英雄形象，讓學生在答題之余反思自身的人生抉擇。

2007至2016年的山東卷，也曾試圖在情境設(shè)置上，甄選學生熟悉的材料和圖片，激發(fā)學生的興趣。例如，19世紀70年代洋務(wù)時期學堂的試題（2015年山東文綜卷第16題）、教會學校的課程類型（2007年山東文綜卷第29題）、京師大學堂的專業(yè)設(shè)置（2013年山東文綜卷第28題）、學生的課堂筆記（2010年山東文綜卷第11題）等作為命題素材。這些試題都是試圖貼近青年學生的日常體驗和認知水平的嘗試。但是這些試題還是沒有完全擺脫居高臨下的“成人視角”，依然從屬于社會選才、近代學校教育、啟蒙讀本等教育史或教育社會學的范疇。

筆者以2012年和年2020山東卷的兩道試題為例，予以進一步闡釋。同樣以個人際遇與國家命運的關(guān)系為主題，同樣涉及歷史人物的青年時代，2012年山東文綜卷第28題的第一問是“據(jù)材料一，說明嚴復早期經(jīng)歷的時代背景”，這就強化了嚴復的時代印記和必然抉擇，淡化了青年嚴復豐沛的個人經(jīng)歷和生存體驗。而年2020山東卷的第17題，以“行走的少年”為主題，強調(diào)人物的“少年”身份，讓學生談?wù)剬α簡⒊吧倌陱妱t國強”“少年進步則國進步”等認識的理解。前者考查的重點是中國近代前期的“階段特征”，這確實考查了關(guān)鍵知識，但也容易形成程序化和“填鴨式”的公式模板，參考答案基本離不開“民族危機”“西學東漸”“向西方學習”“教育近代化”等詞匯。實際上這種設(shè)問把生動的歷史人物“臉譜化”，即歷史人物失去了鮮明的個性和復雜的心態(tài)，成為階級利益和時代表征的代言人。

而年2020山東卷第17題則情感飽滿，態(tài)度誠懇，充溢著正能量和“少年感”。第17題這種半開放式的設(shè)問，也是對學生的一次嚴肅質(zhì)問：作為“少年”，如何處理個人前途和國家命運之間的關(guān)系？這就激發(fā)了學生的情感共鳴和深度思考，有利于從唯物史觀和家國情懷的高度考查學生真實的學科素養(yǎng)，也恰好彰顯了《普通高中歷史課程標準（2017年版年2020修訂）》（以下簡稱為《課程標準》）要求的“立德樹人”這一目標。

（三）關(guān)注歷史空間，細化《課程標準》精神

空間性和時序性是歷史學的兩大基本特征，傳統(tǒng)的教學和考試重視歷時性的演變過程，但對共時性的歷史空間有所忽略。隨著時空觀念成為歷史學科的核心素養(yǎng)之一，山東卷延續(xù)“左圖右史”的學科傳統(tǒng)，出現(xiàn)大量的地圖類試題。這一顯性的變化被敏感的一線教師捕捉到，并逐漸習慣利用歷史地圖，來落實時空觀念這一核心素養(yǎng)。

但是，如果只強調(diào)歷史地圖的層面，實際上就偏離了《課程標準》的精神，窄化了時空觀念的內(nèi)涵。因為，歷史空間并不能簡單地等同于地圖，地理空間除了地理分布（主要表現(xiàn)為地圖）以外，還包括城市布局、地理環(huán)境、自然資源等。正如高黎明老師所言，廣義的歷史空間，包含地理空間和社會空間兩大類，后者又可以細分為政治空間、經(jīng)濟空間、軍事空間和文化空間等。例如，西漢武帝時期，內(nèi)朝的設(shè)置是政治空間的轉(zhuǎn)移；明清時期文化重心的南移屬于文化空間的變遷；抗戰(zhàn)時期民族工業(yè)的內(nèi)遷則屬于經(jīng)濟空間的變動。因此，山東卷在利用歷史地圖之外，還通過經(jīng)濟政策與商業(yè)空間（年2020山東卷第2題）、唐代翰林學士權(quán)力的演進（年2020山東卷第3題）、17世紀的倫敦咖啡館（年2020山東卷第19題）、北宋開封的自然地理環(huán)境（21年20山東卷第16題）、新民主主義革命的“足跡”（21年20山東卷第18題）、20世紀60年代末新中國的外交狀況（試測題一）等諸多命題視角，落實時空觀念和唯物史觀等核心素養(yǎng)，細化《課程標準》精神，要求學生“理解空間和環(huán)境因素對認識歷史與現(xiàn)實的重要性”（水平二）。

除了以上三點，山東卷還存在考查歷史想象、強調(diào)歷史寫作、重視過程性知識、強調(diào)答題邏輯等創(chuàng)新題的命題特點，限于篇幅，筆者不再贅述。

總之，山東卷努力踐行《課程標準》要求，呈現(xiàn)出重視一手史料、貼近學生體驗、關(guān)注歷史空間等諸多命題取向。這就使得山東卷的創(chuàng)新題具有強烈的先鋒性和厚重的歷史味道，在地方卷中獨樹一幟。

二、對于山東卷創(chuàng)新題的備考建議

在分析山東卷創(chuàng)新題的三大命題趨勢基礎(chǔ)之上，從考試改革指揮課堂改革的視角，筆者給出以下備考建議：

（一）調(diào)整思路，與時俱進

教師在備考中要適當調(diào)整思路，結(jié)合以上命題趨勢，采取針對性的教學措施。針對創(chuàng)新題出現(xiàn)的大段一手史料現(xiàn)象，一線教師應(yīng)改變依賴二手史料的課堂慣性。在征引一手史料時也要考慮語境，即使摘錄也要尊重史料的原意，防止任意節(jié)選，曲解原意，盡快改變當下歷史課堂上史料蕪雜、輕重不分的境況。因為史料本身價值具有高低之分，史料的引用不能雜亂無章，史料的摘編不能隨心所欲。一線教師要善于利用傳統(tǒng)的、典型的完整史料，借鑒語文學科的“整本書閱讀”，從歷史學科的“整篇史料閱讀”的高度，重審史料實證的方式。例如，在復習洋務(wù)運動或洋務(wù)思想時，教師們經(jīng)常征引李鴻章的“中國文物制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及”一句話，用來論證洋務(wù)派主張“中學為體、西學為用”，堅持“師夷長技以自強”。但是在新一輪課改視野下，教師們應(yīng)該改變?nèi)绱恕爸谎云Z”的引用，而是給學生呈現(xiàn)收錄在《籌辦夷務(wù)始末》(卷二十五）的全文——《同治三年江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》。實際上，通讀全文后即可發(fā)現(xiàn)，李鴻章也并非全盤堅持“文物制度”，他提出“欲覓制器之器與制器之人，則或?qū)ＴO(shè)一科取士”。這實際上提出了改革科舉，培養(yǎng)實用人才。顯然，只有認真閱讀一手史料，才能得出這種契合史實的新鮮認知。

同樣道理，一線教師也要重視學生體驗和關(guān)注歷史空間，上文已有詳細的闡釋，此處不再重復分析。

（二）調(diào)動學生，以練促學

創(chuàng)新題具有問題的開放性、思維的批判性、評價的多元化等諸多特征。面對創(chuàng)新題的挑戰(zhàn)，教師要改變傳統(tǒng)的“一言堂”模式，做到引領(lǐng)課堂而非“占領(lǐng)”課堂，鼓勵學生的提問與質(zhì)詢，讓學生積極、主動地參與課堂，多元、多維度地思考問題。既可以引入典型的高考題和模擬題，也可以利用史料提出問題，這實際上已經(jīng)要求教師具備創(chuàng)新試題的原創(chuàng)能力。例如，對于《同治三年江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》這種長篇史料，教師應(yīng)該提出問題，讓學生帶著問題讀史料。筆者列舉以下四個問題：

1.結(jié)合材料概括李鴻章的主張。

2.結(jié)合所學知識，指出李鴻章的哪些主張在洋務(wù)運動中并未實施。

3.這封信函對于研究李鴻章的洋務(wù)思想是必需的嗎？說明你的理由。

4.如果要研究洋務(wù)思想，還有哪些重要的史料？請舉出一例，并指出其史料價值。

以上設(shè)問，即有史料實證和歷史解釋層面的問題，也重視學習過程和批判思維。教師對于學生的教學和指導，不能僅停留在公布答案要點和解析史料層面，還要關(guān)注學生的表述邏輯、學科思維和時空觀念等，把歷史課堂變成提高歷史學科素養(yǎng)的講堂和學堂。這對一線教師的學科素養(yǎng)和授課水平，提出了更高的要求。