但是，我們很少注意孩子身邊存在的一些潛在的影響因素。其實很多時候，那些隱形的東西為兒童日后行為中出現(xiàn)的那些傷害性行為提供了前提和基礎(chǔ)。
一、誰在傷害我？
1、“去，站到墻角去?！暴ぉひ詰土P身體作為最直接的警告；
2、“我不吃飯了！”──以自我傷害作為抵抗和逃避；
3、“別玩了，還不寫作業(yè)去！”讓督促成為沉重的壓力
二、“我”傷害了什么？
1、“它是害蟲，打死它。”──我可以決定“它”的生死；
2、“可別讓人欺負了?！暴ぉひ詫α⒊蔀樯膽B(tài)度；
3、“我不想再喂它了！”──以一時熱情代替生命的呵護
對于孩子來講，自己和別人的生命意味著什么？如何來對待自己和別人的生命，不是空洞的說教，也不是簡單的明理導(dǎo)行，許多細小的東西，不僅在傷害著孩子肉體和精神，而且潛在地在影響著孩子對待生命的行為。真的，我們要留意，不要讓傷害發(fā)生在無形之間。
關(guān)鍵詞：夭折的生命
SARS的陰影仿佛還在眼前，今天寫下這個題目，頓感心里沉甸甸的。因為就在前不久，又一名花蕾一般的女孩恬恬，在留下一封“壓力太大”的遺書后上吊自殺，她只有12歲；而成都的一名13歲的男孩，也因為學(xué)習(xí)負擔(dān)太重跳樓自殺。他們剛剛步入人生春天的門坎，卻沒能從容地享受生命的四季，超前地投入死神的魔掌，根本沒來得及想一想：“死”到底意味著什么。！
是的，當(dāng)我們在被媒體報道的一個個夭折的生命震撼的時候，很多時候震撼人心靈的往往是：死亡為什么選擇了尚處花季的少年，那本應(yīng)該是享受童年美好時光的年齡。不曾想到，面對生活中的挫折，這些孩子用自己的生命選擇了逃避，或者以別人的生命為代價選擇了怨氣的發(fā)泄，很多時候這種理由是那么的簡單。
反觀我們的身邊，這些在課堂和家庭之間輾轉(zhuǎn)的兒童，生命好像真的已經(jīng)成了可有可無的東西。讀好書，寫好作業(yè)，聽好課，考個好成績，常常能聽到老師的表揚，乖乖地聽爸爸媽媽的話，這已經(jīng)成為許多家長對孩子最美好的期待。在這種美好期待里，越來越多的兒童被禁錮在書桌前。生命是什么，兒童不需要知道，對于生命，對于兒童傷害意識的影響因素，好像離兒童的生活實在很遠很遠。
于是，當(dāng)問題爆發(fā)出來的時候，我們比較多地關(guān)注這些出現(xiàn)問題的孩子，關(guān)注那些早已顯現(xiàn)出來的兒童與社會，兒童與家庭，兒童心理發(fā)展的矛盾，或許這時我們才會想到反思自己的教育行為，反思社會、學(xué)校、家庭對兒童施加的教育影響。
但是，我們很少注意孩子身邊存在的一些潛在的影響因素。其實很多時候，正是那些隱形的東西為兒童日后行為中出現(xiàn)的那些傷害性行為提供了前提和基礎(chǔ)。
那么，究竟是我們的哪些行為，讓傷害隱藏在無形之間呢？
一、誰在傷害我？
1、“去，站到墻角去?！暴ぉひ詰土P身體作為最直接的警告
當(dāng)社會文明化程度還處在發(fā)展階段，不管是在家庭，還是在學(xué)校，體罰或變相體罰的現(xiàn)象或許暫時不會終結(jié)。大人們總是愿意選擇懲罰兒童的身體的方式，表達自己對孩子錯誤言行的警告，觸動兒童的心靈世界。
“去，站到墻角去?！焙孟衲軌颉肮苤焙⒆拥娜魏我粋€人，都可以任意主宰孩子們的身體，在孩子因為這樣或那樣的所謂的過失發(fā)生之后，讓兒童的身體經(jīng)歷痛苦，在經(jīng)歷痛苦中接受所謂的教訓(xùn)。
“這樣的痛苦應(yīng)該是不起眼的，不就是在墻角站了一會兒嗎？”這僅僅是我們成人的看法，我們很少注意到當(dāng)時或許孩子的內(nèi)心世界，或許是無奈的，或許孩子在壓抑著痛苦的怒火，或許孩子的雙眼充滿著委屈。這，應(yīng)該不是我們的本意。因為，我們總愛這樣想：這是他們咎由自??！不給他一點顏色看看，怎么能行？
但是，當(dāng)孩子有一天也擁有了“管著”別人的權(quán)利，或是他自以為擁有了那樣權(quán)利或能力的時候，對待出現(xiàn)了過失或是傷害了自己的對象，他也會選擇一種懲罰，就像自己過去曾經(jīng)經(jīng)歷過的一樣，而且那些自己曾經(jīng)有過的痛苦經(jīng)歷會作為一種沉淀，并任由自己的感情把它放大，把它施加與別人！
這會是怎樣一種結(jié)局？已經(jīng)有很多事實作了充分說明。我們在傷害孩子的身體的時候，其實是在傷害著孩子的心靈世界，也是在用實際行動做榜樣教會孩子以后如何去傷害別人。
2、“我不吃飯了！”──以自我傷害作為抵抗和逃避
賭氣，對兒童來講是經(jīng)常的事，家長和老師可能都習(xí)以為常。賭氣了，孩子會來一句：“我不吃飯了！”好象這是他們常用的伎倆。大人們也不甘示弱：“好，有本事你就不吃飯。”心里面卻總在想：別逞能，等到你餓了的時候，總會要吃的吧。”
也許我們沒有意識到，在這種賭氣的過程中，兒童把自己的情緒發(fā)泄在虐待自己身體的意識。因為我不高興，因為我要讓你們看到我的不高興，因為我要逃避大人們逼者我吃飯的處境，因為我可以任由自己傷害我的身體，哪怕是餓肚子，哪怕是……他們固執(zhí)地認為，這種傷害對家長或他人的確是一種極為有效抵抗和要挾。
是呀，身體是自己的，生命是自己的，當(dāng)兒童還不清楚自己的身體和生命將來可以用來做些什么的時候，卻在學(xué)習(xí)著一種發(fā)泄怨氣和痛苦的方式——傷害自己的身體。試想，在孩子遇到挫折時，遇到承受不了的心理焦慮的時候，他們又會做出怎樣的選擇呢？那一個個鮮活的例子實在讓我們感到擔(dān)心，感到痛心！在我們感到與孩子溝通心靈的迫切，感到小學(xué)生心理教育工作的重要性的同時，我們卻不曾去想：是誰在傷害我們的孩子？是誰助長了他們的傷害行為呢？
而這一切恰恰不是他們自己，而是我們——從同意或助長了孩子不吃飯開始的！
3、“別玩了，還不寫作業(yè)去！”讓督促成為沉重的壓力
在這里我們不想討論學(xué)生課業(yè)負擔(dān)的問題，畢竟現(xiàn)在學(xué)生課業(yè)負擔(dān)的沉重與否，已經(jīng)成為大家的共識，有爭議的只是負擔(dān)的衡量角度和標(biāo)準(zhǔn)的問題，現(xiàn)在比較一致的意見是：負擔(dān)的重與輕應(yīng)該首先是心理感受的問題。
在當(dāng)今的社會條件下，學(xué)習(xí)、考試仍舊占據(jù)著孩子生命的主旋律，學(xué)生厭學(xué)的情緒依舊相當(dāng)普遍地存在，因此不管是在學(xué)校，還是在家庭對孩子學(xué)習(xí)的督促就顯得相當(dāng)重視。應(yīng)該說，由于孩子年齡的原因，完成學(xué)習(xí)的認真程度、保持時間、學(xué)習(xí)積極主動性都需要環(huán)境的影響。正是對這種影響的期待，我們的家長表現(xiàn)得更為明顯：孩子一到家，第一句話就是：“有沒有作業(yè)？”或者：“作業(yè)做完了嗎？”；如果看到孩子在擺弄自己的玩具，看著孩子在無所事事，隨即就是：“別玩了，還不寫作業(yè)去！”當(dāng)孩子無奈地有氣無力地坐在了書桌前，他們的心里的感受是可想而知的。
或許我們的家長已經(jīng)習(xí)慣以這種方式督促孩子的學(xué)習(xí)，理由很簡單，讓孩子多關(guān)注學(xué)習(xí)，把精力投入在學(xué)習(xí)中是應(yīng)該的，也是需要的。如果我們從另一個角度來看，如果這種督促方式孩子不喜愛，或是他正在進行的學(xué)習(xí)活動根本就是他厭倦的，那么這種的督促就會成為一種沉重的壓力，并影響到他對很多事物的感受！更為重要的是這種經(jīng)歷是他每天要面對的，每天不管自己主動不主動，積極不積極，都要經(jīng)歷的，想想最后這種壓力會演變?yōu)槭裁?？絕望？！想方設(shè)法逃避的絕望！！
在這種心態(tài)下發(fā)生的事情會是什么？我們真的很擔(dān)心！
二、“我”傷害了什么？
1、“它是害蟲，打死它?！暴ぉの铱梢詻Q定“它”的生死
也許在在許多人看來，有些生命天生就有著可以任由人類處置的命運。是的，對待那些害蟲，人們恨不得殺得一個不剩，我們?nèi)祟愂侵粮邿o上的，至高無上到可以主宰一些生靈的生與死。
換言之，只要是有害的，“我”就可以處置他，甚至他的生命。我們是否意識到這樣的兩點：何為有害？對兒童來講，很大程度上受身邊的人的影響，別人說有害的，兒童就會認為是這樣的，如果孩子所在群體的意識存在問題，那么這種影響將變得可怕。另外，在有些模棱兩可的事情中，判斷很大程度上受著自身主觀感受的制約，記得不止一次看到幾個孩子毫不留情地踩死腳下的毛毛蟲、小蝸牛，或者用水淹死成群的螞蟻。當(dāng)詢問他們這樣做的理由是不是由于這些小動物傷害過他們，他不假思索地說“沒有，我們就是不喜歡這些東西！”與己不利、不喜愛的就會覺得是有害的，或許有些家長把這看成是孩子的淘氣，卻很少想到其實這里邊正蘊藏著孩子不尊重生命的影子。
是的，今天孩子踩死的是身邊的毛毛蟲，或許有一天會是身邊的其他小動物，但是，孩子會不會把范圍擴大到身邊的人？真的讓人不由不很擔(dān)心。再者，生命的概念此時在兒童心里自然地被分了級，或許是弱小的生命，或許是令自己厭惡的對象，這些生命形式“我”是可以讓他消亡，有著這樣錯誤認識的孩子又怎么會有“每一個生命都是珍貴”的想法。
是的，如果這種“至高無上的權(quán)利”被泛化，泛化到可以主宰一切的地步，那么，他們會以怎樣的態(tài)度對待他所不喜歡的對象，或許當(dāng)這個對象會由“它”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤八钡臅r候，悲劇就產(chǎn)生了！
2、“可別讓人欺負了?！暴ぉひ詫α⒊蔀樯膽B(tài)度
隨著社會的發(fā)展，競爭的激烈，人們的個體意識開始萌發(fā)。在這個張揚個性的時代，人們在展示自己，改造世界的同時開始學(xué)會保護自己?！昂θ酥牟豢捎校廊酥牟豢蔁o?！本褪沁@種意識的真實寫照。令人擔(dān)憂的是，這種意識已經(jīng)通過家長、社會的影響，漸漸走進兒童的心靈。
“可別讓人欺負了！”深愛自己孩子的父母，總是有一種擔(dān)心，只要自己的孩子不在身邊，甚至不在自己的視線里，就怕孩子會遭受來自別人的欺負，讓孩子受委屈，或者吃了虧。甚至家長們有一種莫名的期待，孩子要學(xué)會抗?fàn)帲瑢W(xué)會和別人你爭我奪，才能在這個社會立足。
靜下心來，究竟家長是在引導(dǎo)孩子把什么與他自己對立起來呢？是他的親密的伙伴，還是本可以成為他互相交流的對象？如今，我們的孩子常常陷入迷茫，面對同學(xué)與伙伴之間的摩擦，常常會產(chǎn)生一種莫名的抵觸和過激反應(yīng)，而不知如何處理！這種面對矛盾呈現(xiàn)出的一種過度強烈的對立情緒，在校園里屢見不鮮。我們的孩子開始學(xué)著自我保護，開始用敵意的目光看著身邊的伙伴。以牙還牙，以眼換眼，人家施以眼色，我可以還以惡言，人家用手指，我可以用拳頭，事事給以對立，就這樣常常產(chǎn)生相互侵害。
對人的一種不尊重，如何會對他人的生命加以珍愛？在處理矛盾時的那種妄為，應(yīng)該不覺得奇怪了。
3、“我不想再喂它了！”──以一時熱情代替生命的呵護
社會生活節(jié)奏的加快，已經(jīng)深刻地影響著現(xiàn)待人的生活方式。許多事情的處理成為一種快節(jié)奏的東西。進餐、閱讀、交際……應(yīng)該說這是社會發(fā)展的要求和進步。如果這種快節(jié)奏移植到生命之中，就會與生命的成長規(guī)律產(chǎn)生沖突，就會使生命的那種辛苦呵護被一種暫時的沖動所取代。
現(xiàn)在的許多家庭常常通過鳥籠、花盆，讓我們的孩子從小認識到了這是植物，那是動物。我們暫且不論這些生命形式的自然性，孩子面對這些生靈會有一種自然的喜愛，但是我們看看以后發(fā)生的事情，就會發(fā)現(xiàn)它所帶來的弊端和局限。也許幾天，也許是一兩個星期，甚至是一兩個月，最后總能聽到一句：“我不想再喂它了！”于是，隨著這句話之后，我們便會發(fā)現(xiàn)，枯枝葉落的花盆，空空的魚缸、鳥籠被扔在了一邊。
也許下次再有興致的時候，再收拾起花盆、魚缸和鳥籠，會再繼續(xù)著那些心得生命的開始，這好像沒有什么問題，一切都很自然，順理成章。只是孩子不曾想過，也不用去想，那些死去的花兒、魚兒、鳥兒算什么呢？興致的犧牲品嗎？養(yǎng)這些花鳥魚蟲，為的是什么呢？僅僅是孩子的一種游戲？一時興致嗎？是的，養(yǎng)育它們，不需要付起讓它們好好地活著的責(zé)任；養(yǎng)育它們，不需要做好堅持下去的準(zhǔn)備……正是這種沒了興致，對生命就不再承擔(dān)呵護的責(zé)任輕率，使孩子們開始體會“不過如此”的感受。一切不過如此，演變就在其中！傷害才會顯得那樣簡單和頻繁！
是的，所有讀過老舍《養(yǎng)花》的人，都會知道這些花草在老舍心中的地位。那種“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色”的境界，那種與花的生命交融的境界，常常感染著我們，打動著我們！由此想來，多么希望這應(yīng)該對那些把生命視作興致的孩子有所啟發(fā)?。?/p>
是啊，筆者不得不感慨，不得不呼吁，對于孩子來講，自己和別人的生命意味著什么？如何來對待自己和別人的生命？這不是空洞的說教，也不是簡單的明理導(dǎo)行，那許多細小的東西，那許多我們不曾關(guān)注的教育細節(jié)，不僅在傷害著孩子肉體和精神，而且潛在地在影響著孩子對待
