何事驚慌。
初見(jiàn)這四個(gè)字，內(nèi)心霎時(shí)的震撼之后，仿佛一切都安定了。
那是在一間仿古建筑的廳堂。高大斑駁的木構(gòu)屋架上，在半明半暗處，借著幽幽浮動(dòng)的光線，可以望見(jiàn)一塊安靜的匾額，上面平穩(wěn)地寫著這四個(gè)字：何事驚慌。
我像一個(gè)心浮氣躁的小子，匆忙來(lái)報(bào)，冒失地闖入了這個(gè)地方。恰逢一位身份高貴的老者，正端坐于此，雖聞驚動(dòng)聲響，卻依然做著手中的事情，氣定神閑，緩緩抬起眼眉，用略帶譏諷和責(zé)怪的語(yǔ)氣，慢悠悠地叱了一句：
何事驚慌？
本來(lái)慌慌張張的我，立刻安靜下來(lái)，不敢造次。
何事驚慌。
平時(shí)見(jiàn)慣了“厚德載物”，“海納百川”之類的牌匾，在我心中幾乎沒(méi)激起過(guò)半點(diǎn)漣漪。唯有“何事驚慌”，那種瞬間直擊內(nèi)心的力量，令我注視它良久，感到心潮幾欲起伏翻涌，卻終究歸于平靜。
平靜的力量，竟是如此強(qiáng)大。
今天的世界，讓我們?cè)絹?lái)越覺(jué)得兇險(xiǎn)，陷在患得患失的漩渦里。太多的緊張使我們聞風(fēng)而動(dòng)，太多的催逼讓我們失去了耐心。有時(shí)候，一句消息足以令我們火急火燎，遑論含蓄的精神、隱秀的情操，連基本的鎮(zhèn)定都無(wú)法做到。我們每天遍知天下事，自己卻越來(lái)越?jīng)]有主心骨……
或許，越是危急的局面，越需要平靜的能力。突變來(lái)時(shí)，不妨先問(wèn)一句：何事驚慌？
何事驚慌？
前不久，有多家媒體刊發(fā)評(píng)論，批評(píng)有些地方濫用“戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)”的表述，增加人們的恐慌，影響正常生產(chǎn)生活，也不利于防疫大局。
有時(shí)候，并非是外界的事情拖累了我們的心，而是我們的心妨礙了我們做事。
人生多艱，有人意亂心忙，有人驚恐萬(wàn)狀。而真正掌握主動(dòng)的人，不妨問(wèn)一句：何事驚慌？
“何事驚慌”的一個(gè)高明之處，在于它把“驚慌”擺在明面上說(shuō)給你。
大多數(shù)時(shí)候，人們喜歡把“好詞兒”送給自己：寧?kù)o致遠(yuǎn)，明德惟馨，天道酬勤……哪怕是“難得糊涂”，也是把“糊涂”當(dāng)成一種安詳?shù)闹腔蹃?lái)說(shuō)的。
然而，“何事驚慌”的智慧是思危的，它明晃晃地把“驚慌”這個(gè)“壞詞兒”亮出來(lái)。它不回避問(wèn)題，不粉飾太平，不否認(rèn)驚慌的存在，也不弄虛作假，而是要直面人的恐懼。
正因?yàn)檫@種直白，反而讓人感受到內(nèi)心的強(qiáng)大。任驚濤駭浪、風(fēng)起云涌，我自巋然不動(dòng)。
驚慌，所為何事？
病毒的一個(gè)可怕之處，在于未知。人生會(huì)面臨許多未知，與之搏斗的辦法，無(wú)外乎是在亂麻之中抽絲剝繭，找出個(gè)中原因，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。
從全民抗疫至今，已經(jīng)有一年時(shí)間，這是奮力抗擊的一年，也是積累經(jīng)驗(yàn)的一年。我們的努力取得了成效，管控也有條有序地進(jìn)入常態(tài)化，全賴我們對(duì)那些令我們驚慌的事情有了全面的認(rèn)識(shí)和判斷。
越是此時(shí)，我們?cè)綉?yīng)有底氣問(wèn)自己：“何事驚慌”？一面是淡定，一面是關(guān)切：盡管我并不覺(jué)得有任何事情值得驚慌，但我也想了解你的驚慌所為何事——用軍事家的話說(shuō)就是：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。
無(wú)論遇到什么情況，驚慌都是會(huì)誤事的。因?yàn)槿嗽隗@慌之時(shí)，很難真正思考問(wèn)題。
古人說(shuō)，“心浮則氣必躁，氣躁則神難凝?！苯箲]、浮躁的人，做事注定難以長(zhǎng)遠(yuǎn)。
反之，“每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢。”遇到重大事件時(shí)，愈是大氣的人，愈是能沉著冷靜，舉重若輕，從容應(yīng)付。
《大學(xué)》首章有句話：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”為我們理出了一個(gè)完整的思維過(guò)程：止—定—靜—安—慮—得。
非常時(shí)期，這種智慧更值得我們仔細(xì)體悟：知道目的所在，堅(jiān)定方向，才能平靜自若，安穩(wěn)心態(tài)，然后做出周詳?shù)乃紤]，最終去完成目標(biāo)。
遇事不驚慌之人，從內(nèi)而外都有一種“靜”的氣度。
無(wú)論老子，還是孔子，在個(gè)人修為上，都先提倡“守靜”。靜，也不是與生俱來(lái)的，而是修行和積累的結(jié)果。
想來(lái)，過(guò)去一年，這一度令人驚慌的局面，反倒為我們帶來(lái)了一場(chǎng)“靜”的修行。
人安靜下來(lái)時(shí)，才能不焦躁、不恐慌，在紛繁復(fù)雜的事情中，仔細(xì)觀察，審時(shí)度勢(shì)，深入思考，最后找出辦法，或是領(lǐng)悟事理。如明代思想家呂坤所說(shuō)：“天地間真滋味，惟靜者能嘗得出；天地間真機(jī)括，惟靜者能看得透；天地間真情景，惟靜者能題得破?！?/span>
當(dāng)我們靜下來(lái)，拂去喧囂的煙塵，內(nèi)心的本真、世界的答案，也開(kāi)始慢慢向我們顯現(xiàn)出來(lái)。
因?yàn)殪o，所以慢。優(yōu)雅的人，常常都是慢半拍的?！昂问麦@慌”也提醒我們：急事要慢處理。
常見(jiàn)年長(zhǎng)穩(wěn)重的人，踱著慢悠悠的方步，四平八穩(wěn)；而走路慌忙、步伐輕浮之人，則容易給人一種不可靠的印象。求慢，不是在速率上拖延時(shí)間，而是用平穩(wěn)的方式，踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn)。
處事不驚慌，是要讓自己走得更穩(wěn)，給自己足夠的空間，把目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)。
如果要把“靜”和“慢”結(jié)合起來(lái)，或許就是“從容”吧——這不僅是一種做事方法，更是一種為人的風(fēng)范。
從容不迫之人，常常善于掩飾情感。得之不喜，失之亦不憂。面對(duì)危險(xiǎn)，能夠處變不驚；聽(tīng)聞喜訊，也不會(huì)高興得失態(tài)。
然而有些人，心里是藏不住事的。哪怕李白，一收到皇上詔書，也要大聲嚷嚷：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！边€是戴建業(yè)老師評(píng)價(jià)得到位：“一看他這個(gè)德性，就當(dāng)不了官。”
人生不是一次捷報(bào)就能決定的。有些戰(zhàn)役，仍然艱難，注定漫長(zhǎng)。成大事者，有一種任波瀾起伏而寵辱不驚的淡定。任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，很多年之后，我們自己也會(huì)敬佩這份有膽有謀的大家器量。
楊絳先生在百歲生日時(shí)說(shuō)：“我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過(guò)好每一天，準(zhǔn)備回家?！?/span>
設(shè)身處地去想，一個(gè)社會(huì)的成長(zhǎng)，也像一個(gè)人的成長(zhǎng)，初臨人生波折時(shí)，我并不相信真的有人可以做到心靜如水；然而在歷經(jīng)種種風(fēng)浪之后，我們是不是也可以讓自己漸漸多一些修為，不亂于心，不困于境，也帶給世界多一些平和的力量？
心靜如水，不驚不慌。因?yàn)榱私庾约海驗(yàn)椴晃穼?lái)，所以進(jìn)退自在。
我們應(yīng)對(duì)著艱難的環(huán)境，一路走來(lái)，理當(dāng)有更多坦然的智慧。從容不迫、不形于色，并非虛偽，也不是矯情。因?yàn)槲覀冎?，世事紛擾時(shí)，我們最大的力量感，來(lái)自于內(nèi)心的沉著冷靜；最可靠的依賴，不過(guò)就是迎接每一天，過(guò)好每一天。
既然如此，何事驚慌？
編輯 | 喀艾路
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