老子說：“重為輕根，靜為躁君。”心若躁，浮生皆亂；心若靜，舉世皆安。靜，是治愈一切的良藥，是處世智慧，也是入世的修行。
01
內心保持寧靜的人，才是最有力量的人
一個人內心不靜，就很難真正思考問題，做人做事也往往會驕矜、浮躁。一事當前，苦惱抱怨無濟于事，煩躁驚慌也于事無補，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細思，方能尋覓解決之道。
安靜的人會在仔細觀察中審時度勢，深入思考，感悟人生的道理。所以儒家修身的第一步就是守靜，守住一顆寧靜的心，在紛擾中堅持，在進退中自在。
《晉書》七十九卷《謝安列傳》記載了謝安“圍棋賭墅”的典故。當時，前秦皇帝苻堅率百萬大軍進攻東晉，在淝水駐扎，京城震驚恐慌。晉孝武帝任命謝安為征討大都督，其侄兒謝玄為前鋒都督。謝玄向謝安問應敵之計，謝安神情泰然，毫無懼色，回答道“朝廷已另有主意”，過后默默不語。
謝玄不敢再問，就讓好友張玄再去請教。謝安遂帶著他們來到位于山間的一處別墅，召集親朋好友，以別墅為注和謝玄下圍棋。謝安平常棋藝不及謝玄，這一天謝玄心慌，因此敗給了謝安。謝安回頭對外甥羊曇說：“別墅給你了。”說罷便登山游玩，到晚上才返回，部署將帥，面授機宜。稍晚時候，謝玄等人大敗苻堅，喜信送到謝安手里，謝安正與客人下圍棋，看罷信便丟在旁邊，全無喜色，下棋如故?？腿藛査闆r如何，他緩緩地回答說：“小兒輩遂已破賊?！?/span>
關于謝安的沉著冷靜，還有一則故事，一次謝安與人乘船出游，突然風起浪涌，同行人神色驚恐，高喊著要回去。然而謝安游興正濃，泰然自若，繼續(xù)吟詩長嘯。而后風勢轉急，眾人喧動離座。謝安則緩緩地說：“如此，將無歸！”大家這才回到座位上。
一場影響存亡的戰(zhàn)爭，捷報傳來，理應欣喜若狂、舉杯共慶，謝安卻“默然無言”；一次關乎身家性命的旅行，風急浪驟，本該心驚膽顫、打道回府，謝安卻“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”。謝安臨大事而不形于色、意定神閑的沉著冷靜令人折服，無愧于“審其量，足以鎮(zhèn)安朝野”之贊譽，他的從容鎮(zhèn)定，取決于內心的靜氣。
02
靜能修身，靜能生慧
諸葛亮曾說：“夫君子之行，靜以修身?！毙母庠曛耍鍪氯菀壮鲥e，而內心安靜之人，身上往往有一種無聲而強大的力量。
有這樣一個故事：木匠在干活時，將手表掉落在滿是刨花和鋸末的地上。他當下焦急如焚，尋找自己的手表?？伤绞侵?，就越是找不到。天色逐漸變暗，幾個徒弟也一起來找，仍一無所獲。木匠便讓他們回家，明天再找。可一會兒的功夫，他的小兒子便找到了手表。木匠驚奇問道：“我們那么多人都沒有找到，你是怎么找到的？”兒子便說：“夜深人靜之時，我聽到了手表的滴答聲，順著聲音，就找到了?！?/span>
安靜，往往比喧囂更有力量?！洞髮W》有云：“靜而后能安，安而后能慮。”意外發(fā)生時，唯有靜下心來，好好思考，才能解決問題。心中若是被煩擾打亂，結果就會越來越亂。
拋開紛擾，回歸平靜，多聽從自己內心。靜下來，一切豁然開朗。
清朝三代帝師翁同龢也說：“每逢大事有靜氣，不信今時無古賢。”
人生在世，總會遇到很多棘手難解的事情。若是心亂了，不能靜心思考解決方法，事情就會越來越亂。反之，心靜則清，心清則明，靜心思考，事情才會出現(xiàn)轉機。
《三國演義》中，馬謖失守街亭。司馬懿率十五萬大軍乘勝追擊，而諸葛亮手中無兵無將。千鈞一發(fā)之際，諸葛亮逼自己冷靜下來，思考退敵之策。計上心來，他大開城門，親自登上城樓焚香操琴，迷惑對手。司馬懿見此“空城計”，果真躊躇不前，引兵退去，這才化險為夷。
《昭徳新編》有言：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生?！彼嫫届o，倒影才會清晰；心中平靜，方能增長智慧。
靜，是臨危不亂的氣魄，也是渡過難關的智慧。唯有心靜，方能洞察事情的本質，做出正確判斷，使得諸事順利。
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