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          內(nèi)心空虛的你,需要在關(guān)系中療愈自己
          文/學(xué)乃身之寶
          《被忽視的孩子》一書的引言曾指出:“純粹的情感忽視是看不見(jiàn)的。它通常是非常微妙的,很少有身體上的或是可見(jiàn)的跡象。事實(shí)上,很多經(jīng)歷情感忽視的孩子確實(shí)得到了很好的照料。他們的家庭看上去非常完美。
          這說(shuō)明,有些人的傷痛被“無(wú)形之力”影響著,他們有慈愛(ài)的父母,記憶中的童年也很快樂(lè),但成人后會(huì)有種“感覺(jué)不對(duì)勁”的感覺(jué)——為什么我很優(yōu)秀,能力也很強(qiáng),但卻是不快樂(lè)的?我不是更應(yīng)該開心嗎?為什么我會(huì)覺(jué)得生活沒(méi)有意義呢?
          知名關(guān)系心理學(xué)家胡慎之老師把這樣的人稱為玻璃罩里的“空心人”。
          他在《在人際關(guān)系中成長(zhǎng):擁有受益一生的高質(zhì)量關(guān)系》(簡(jiǎn)稱《在人際關(guān)系中成長(zhǎng)》)一書中,通過(guò)一個(gè)案例給我們?cè)敿?xì)分析了,為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,以及怎么解決空心問(wèn)題。
          今天的文章,我們就結(jié)合胡老師這本書的內(nèi)容來(lái)具體說(shuō)說(shuō)。

          1.可怕的“隔離”,空心的狀態(tài)

          胡老師在書中介紹了一個(gè)案例,說(shuō)的是一個(gè)28歲的女士,從小過(guò)得比較順?biāo)?,但總感覺(jué)不到自己的內(nèi)心,感覺(jué)不到自己被愛(ài),其實(shí)家里人對(duì)她都很好,她想知道怎么能打開心扉,擁有一顆活生生的心。
          胡老師把這種狀態(tài)稱為“隔離”——一種和世界沒(méi)有任何關(guān)系,和周圍的世界也格格不入的感覺(jué),很孤獨(dú),可以用“哀莫大于心死”來(lái)形容。
          而這就是那種空心的狀態(tài),和《被忽視的孩子》一書中的空虛感相似:
          “空虛感本身不是一種病,不像焦慮癥或抑郁癥。它更像是一種一般不適的感覺(jué),一種時(shí)有時(shí)無(wú)的、無(wú)法滿足的缺失感,有種泛泛的感覺(jué)——你缺失了些其他人都有的東西,或是你是站在世界的外面往里看著的感覺(jué),就是有些不對(duì)勁,卻難以名狀。它讓你感到與世隔絕,好像你本應(yīng)該更加享受生活,卻沒(méi)有?!?/span>
          這種空虛、隔離的感覺(jué),讓例子中的女士覺(jué)得自己和他人之間存在一堵墻,也像是住在一座完全用玻璃罩起來(lái)的空間里,她能看到別人,但彼此間存在一層很難打破的玻璃。
          她是玻璃罩里的“空心人”。

          2.情感被忽視,信任感坍塌

          前面說(shuō)了,有些人的成長(zhǎng)過(guò)程沒(méi)有經(jīng)歷太大的挫折,但仍然會(huì)有那種空心感或空虛感。
          胡老師在書中給我們解釋了原因:“與被拋棄、被虐待相比,有些挫折看起來(lái)好像風(fēng)平浪靜,算不了什么,實(shí)際上卻非常嚴(yán)重。這種挫折就是長(zhǎng)時(shí)間得不到別人的真心對(duì)待。
          也就是說(shuō),例子中的女士曾經(jīng)試圖和其他人,特別是家人,建立連接卻被拒絕了,于是,現(xiàn)在的她以同樣的方式拒絕了很多想和她建立連接或互動(dòng)的人。
          其實(shí)這情況很常見(jiàn)。
          比如,孩子想和媽媽親近,但媽媽很少回應(yīng)孩子,可能是在忙,也可能是沒(méi)在意,久而久之,孩子就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感和被忽視感,長(zhǎng)大之后的ta,就會(huì)感覺(jué)自己無(wú)足輕重,這是一種存在感被剝奪的感覺(jué),也是一種特別糟糕的體驗(yàn)。
          所以,《被忽視的孩子》一書中強(qiáng)調(diào),那些空虛感很強(qiáng)的人,最想要的就是,與另一個(gè)人產(chǎn)生情感連接。
          有情感連接,他們才會(huì)感到安全,否則就會(huì)不信任外界。一旦信任感坍塌,他們就會(huì)把自己封閉起來(lái),形成惡性循環(huán)。
          就像例子中的女士,她無(wú)法表達(dá)自己,對(duì)外界關(guān)上了心門,在媽媽等愛(ài)她的至親面前都無(wú)法敞開心扉,說(shuō)明她對(duì)家人的信任已經(jīng)坍塌,這導(dǎo)致她也很難再信任其他人。

          3.對(duì)外界的感受力越低,自我價(jià)值感越低

          人需要一顆好奇心探索世界,也需要承受一些恰到好處的挫折,因?yàn)檫@會(huì)讓ta體會(huì)到自己的存在感,感受到自己是個(gè)活生生的、有情緒和情感的人。
          如果一個(gè)人沒(méi)有體驗(yàn)到深度連接,就會(huì)導(dǎo)致對(duì)外界的感受力很差。
          胡老師強(qiáng)調(diào),一個(gè)人對(duì)外界的感受能力越低,自我價(jià)值感就越低。
          可見(jiàn),人們對(duì)外界的感受能力會(huì)直接影響一個(gè)人的自我價(jià)值感。
          一個(gè)人覺(jué)得自己能給這個(gè)世界、給他人帶來(lái)好處,ta才能感受到自己是有價(jià)值的,而這也說(shuō)明了感受、感覺(jué)對(duì)于一個(gè)人的重要性。
          《被忽視的孩子》一書中說(shuō)到:“生命的燃料是感覺(jué)。如果我們沒(méi)有在童年時(shí)代得到充足的養(yǎng)分,我們必須在成年時(shí)填補(bǔ)自身,否則,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己活在虛無(wú)中。
          那些情感空虛的人,就是對(duì)外界的感受力減弱了,甚至是消失。

          4.解決空心問(wèn)題,從增強(qiáng)自身的感受力開始

          空心人,是孤單的,什么人都裝不下,而解決這個(gè)問(wèn)題,就需要和他人或值得信任的事物建立一種最基本的連接。
          這個(gè)連接就是,增強(qiáng)自身的感受力。
          胡老師在書中給出了具體的解決辦法:
          其一,給自己制造一些感受的機(jī)會(huì),增強(qiáng)自身的感受力。
          比如,空虛的人,可以先從沒(méi)有生命的東西開始,因?yàn)樗麄兺耆梢哉瓶厮ㄙI一個(gè)心愛(ài)的毛絨玩具,時(shí)常抱抱它,和它“說(shuō)說(shuō)話”;養(yǎng)一盆植物,用心地照料它,給它曬太陽(yáng)、澆水、施肥、修剪,等等),這樣主動(dòng)與事物建立連接的方式,可以避免再次被忽視,還能體驗(yàn)到自我價(jià)值感;
          還可以通過(guò)自己的嗅覺(jué)來(lái)感受,起床時(shí)聞聞自己的口氣;刷完牙之后再哈一口氣,感受一下;
          還可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)感受體內(nèi)的變化,從跑步之前到跑步之后,那種微微出汗,到汗流浹背,呼吸急促,臉色發(fā)紅,再到疲憊不堪的狀態(tài),就是一種真切、實(shí)在的感受;等等。
          其二,要學(xué)會(huì)向別人傾訴自己的感受。
          因?yàn)楸缓鲆暤慕?jīng)歷,很多人覺(jué)得世界上沒(méi)人懂自己,于是不愿和別人傾訴,但事實(shí)并非如此。如果他們找人傾訴一下,就很可能發(fā)現(xiàn)不一樣,對(duì)方很可能回應(yīng)你,就算沒(méi)有達(dá)到自己的預(yù)期,也是一種體驗(yàn);還有一種可能,即對(duì)方也覺(jué)得沒(méi)有人能理解自己,這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不孤單,進(jìn)而在人群中找到了歸屬感。
          關(guān)于如何表達(dá)自己的感受,我們可以參考《被忽視的孩子》一書中介紹的如何表達(dá)自己情緒的方法——IAAA四步驟:
          首先,識(shí)別(Identify)情緒;
          其次,接納(Accept)情緒,不以對(duì)錯(cuò)來(lái)評(píng)斷它;
          接著,試著察覺(jué)產(chǎn)生這個(gè)情緒的原因,也就是歸因(Attribute);
          最后,看看情緒是否對(duì)應(yīng)著某個(gè)行動(dòng)(Act),如果是,以合適的方法來(lái)應(yīng)對(duì)。
          接受、信任自己的感覺(jué),并有效地表達(dá)出來(lái)。

          其三,在現(xiàn)實(shí)生活中與人互動(dòng)。
          其實(shí)就是把上述的情緒和感受,說(shuō)給現(xiàn)實(shí)中的人聽,這樣多次互動(dòng)后,內(nèi)心空虛的人就會(huì)對(duì)別人與自己的互動(dòng)做出最基本的回應(yīng),并在回應(yīng)中感受雙方的連接,這樣他們就能在與他人的相處時(shí)得到更好的體驗(yàn),進(jìn)而有機(jī)會(huì)修復(fù)過(guò)去的創(chuàng)傷性體驗(yàn)。
          真正的改變,就是創(chuàng)造新體驗(yàn)。
          其四,要對(duì)自己的人生有一個(gè)基本的思考。
          也就是說(shuō),“空心人”要思考自己將要如何度過(guò)這一生:可以設(shè)定一個(gè)改變的目標(biāo),越具體越好,同時(shí),目標(biāo)要有些難度,否則太簡(jiǎn)單會(huì)失去改變的動(dòng)力,然后逐一去完成那些目標(biāo)。
          在這個(gè)過(guò)程中,他們可以體會(huì)到一種強(qiáng)烈的存在感和自我照顧的成就感。
          總之,解決空心問(wèn)題,需要從增強(qiáng)自身的感受力開始,然后慢慢學(xué)會(huì)在和他人的互動(dòng)中表達(dá)自己的感受和情緒,以及最后在行動(dòng)中體驗(yàn)到自我價(jià)值感。
          也就是說(shuō),內(nèi)心空虛的人,需要在現(xiàn)實(shí)的關(guān)系中才能療愈自己。

          其實(shí),上述內(nèi)容只是《在人際關(guān)系中成長(zhǎng)》這本書的一小部分,全書內(nèi)容還涉及到職場(chǎng)、親密關(guān)系,以及自己與自己的關(guān)系,等等,目的是讓我們明白,每個(gè)人一切的社會(huì)活動(dòng),都是自己內(nèi)在關(guān)系模式的反映,而關(guān)系中的所有問(wèn)題,都是我們審視自己,把自己打磨得更加成熟的契機(jī)。
          如果你在關(guān)系中無(wú)法做自己,或不會(huì)經(jīng)營(yíng)關(guān)系,亦或是想更好地了解自己,讓自己成長(zhǎng),這本書值得一讀。因?yàn)槊總€(gè)人都可以在人際關(guān)系中成長(zhǎng)。
          本文完
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