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          《道德經(jīng)》:懂得自我反省,符合自然規(guī)律,便是一種大智慧

          《道德經(jīng)》:一個人的成熟,就是從他懂得自我反省的那一刻開始。

          對于每一個人來說,都有一個成長的一個過程,一個人成長之后,他是用一種什么樣的狀態(tài)去生活,完全取決于他是什么樣的性格。在他成長的時候有沒有學(xué)會反思,有沒有學(xué)會改進自己的人生狀態(tài),這個非常重要。

          老子在《道德經(jīng)》中也強調(diào)了這樣一種理念,當(dāng)你能夠看清別人的時候,是一種智慧,當(dāng)你看清自己的時候,才是真正的一種高明。

          這句?話出自第33章,有一句原話叫做:知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強,知足者富強,自勝者有智。

          能夠了解其他人,是一個智慧的表現(xiàn),也就是說有機巧之心,夠聰明。但是當(dāng)你真正了解自己的人,這才是一種大智慧,這是一種胸懷,也是一種高尚的心態(tài)品格。能夠戰(zhàn)勝別人,是靠力量能夠戰(zhàn)勝自己,才是真正的強者。和別人比賽的時候,你能贏了別人,或許是你在技巧技術(shù)方面足夠好,這個靠鍛煉就可以達到。

          但是能戰(zhàn)勝自己,當(dāng)你達到一定成績的時候,在第二個階段,比現(xiàn)在做得還要更好,不斷的挑戰(zhàn)自我,不斷的戰(zhàn)勝自我,這個是需要勇氣毅力以及胸懷,品格。知道滿足妄想的人是富有,努力不懈去奮斗的人才,是真正的富足。

          其實這便是我們?yōu)槿颂幨赖囊环N智慧,通過萬事萬物去反觀自己,從自己身上去找出問題。用最好的一種狀態(tài)去迎接人生,這才是一種大智慧。

          老子所說這句話,叫做知足者富,其實這個和我們所說的知足常樂意思并不同,知足常樂,是明白當(dāng)下的一些處境,滿足于當(dāng)下的處境,便能達到一種開心的狀態(tài)。

          而老子所說的知足者富,他是老子智慧的一個結(jié)晶,真正的富不是擁有豪宅,不是擁有豪車,不是擁有什么物質(zhì)層面的東西,而是能夠拋棄自己內(nèi)心的私心雜念。拋棄私心雜念,才叫做真正的富有,沒有妄想,沒有超越自己能力的欲望。

          老子一再的強調(diào),順應(yīng)大道的規(guī)律,認(rèn)識到大道在運行的軌跡,順其自然得到的東西是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹.?dāng)你偏離了這一個規(guī)律的時候,很難得到一些東西。即使你的想法實現(xiàn)了,得到了眼前少許的利益,但是這些利益也不會長久,沒有任何好處。這就是老子所強調(diào)的,不可違背大道的規(guī)律。

          違背自然會受到的懲罰,你頭腦中不去妄想,不去想一些超過自己理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降姆秶獾氖虑椋蝗ネ刖褪菬o所謂得到或者失去,這就是真正的富。

          就像有一句古語叫做存天理,去人欲,存天理,就是事物本身合于自然規(guī)律,應(yīng)該得到的一種東西,或者是適合自己的一種東西。

          而去人欲這個人欲所說的就是主觀上想的一些東西,不合乎自然規(guī)律的,就是說不屬于你的東西便叫做人欲。去除這些不屬于你的東西,不要妄想,克制住不屬于自己的那些欲望,這才是我們應(yīng)該追求的一個標(biāo)準(zhǔn)。

          本文由國學(xué)書舍原創(chuàng),您對于這句話怎么看的呢。

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