人際關系5：人際關系場景之家庭

人際關系從場景上來分大概有三種：家庭關系、職場關系和社會關系。

家庭關系又可以進一步細分為“四親”：親子關系、親老關系、親密關系（夫妻關系）和親戚關系。

1.親子關系。

就是如何對待自己的孩子。教育孩子可能是天底下最復雜的事情，相關的書籍已經汗牛充棟，但相關的新書仍然層出不窮?；只尩某晒涷灥阶约哼@兒就不好使了，自己摸索的辦法有時靈驗，有時失效。

親子關系的矛盾核心在于“我要如何”與“孩子要如何”，產生矛盾的原因在于孩子不斷長大。解決之道是根據(jù)孩子成長階段，放下更多的“我要”，把孩子當成普通人家的孩子，別指望他是天才，那是小概率事件；即使是天才也別指望他一定能成功，成功是更小的概率事件。李白說“天生我材必有用”，我說“有用那倒不一定”。還要知道任何人的優(yōu)點背面都是缺點，細心的另一面是遲疑，豁達的另一面是粗心。即使是完美的天才，也還有時代的因素。嵇康的素質夠高、本事夠大吧？不是也被殺了嗎？

親子的關系應該根據(jù)孩子的年齡階段采取不同的策略。青春期之前要給予無條件的愛，考試得100分是好孩子，得60分也是好孩子，愛的對象是孩子，而不是孩子的成績單。到了青春期，孩子的智力發(fā)育飛快，但情感發(fā)育跟不上，出現(xiàn)了“聰明而叛逆”的青春期現(xiàn)象。這只是個過程，情感發(fā)育跟上了，叛逆現(xiàn)象也就自然消失了。所以青春期的親子策略是“陪伴”，等待時間的恩賜。

親子關系的最后階段是“放飛”。所有的愛都指向團聚，只有對子女的愛是指向分離。西方人甚至認為孩子只是暫時寄居在你家里的天使，早晚都會飛走，攔是攔不住的。

2.親老關系。

如何對待家中的長輩？這方面中國人研究的特別透，就是一個“孝”字。這方面每個中國人都知道，所以中國人整體的家庭關系比西方要好，老年人的生活更幸福。

人跟人都是平等的，為什么不是讓年輕人更幸福，而是讓老年人更幸福呢？一方面每個人都會老，所以人一生的總體幸福指數(shù)是一樣的。另一方面，“老來難，老來難”，人老了，簡單的事情也會變難，比如剪指甲，對年輕人來說根本不是事兒，而對于老人來說甚至是無法完成的事。在這種情況下，年輕人照顧老年人，自己老了的時候得到其他年輕人的照顧，這樣人生的總體福祉是最高的。

孝道處理的是對上關系，對上關系的核心就是個“順”。把《弟子規(guī)》第一部分“入則孝”中的“父母”換成“領導”，就是處理與領導關系的行動指南。比如：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承?！睂ο筠D為領導，就是：領導叫你的時候不要磨蹭，領導命令做的工作不要懶惰，領導的教導應認真的聽取，領導的批評要順接不反駁?！@不就是職場對上管理法則嗎？

3.親密關系。

夫妻關系是世界上最親密的關系，沒有之一。人類這個物種很奇妙，兩個完全沒有血緣關系的陌生人，卻天天睡在一張床上，成為最親密的人，并創(chuàng)造了新的血緣關系（生子）。

親密關系要搞好，核心是保持距離。起初，一般人會經過一個如膠似漆的戀愛期，過了之后要想長遠，就得給彼此留下空間。老子說：“飄風不終朝，驟雨不終日?！本褪钦f狂風不會刮一個早上，暴雨不會下一天，凡是激烈的東西都不長久。

很多人的婚姻問題出在結婚之后還要戀愛的感覺，結果對方不能給自己，于是就認為對方不愛自己了，于是吵架，于是分手。事實上，婚姻是婚姻，戀愛是戀愛，有很大的區(qū)別。戀愛要講“愛”，婚姻要“昏”一點。碟子碗兒有時候還碰掉瓷呢，何況兩個大活人天天在一起。唐朝有個張公藝，九代同居。唐高宗祀泰山路過他家，特意去參觀考察，探究家庭合和的真諦，張公藝拿出紙筆，寫了一百多個“忍”字。

為了不“忍”，最好別有矛盾，防范矛盾之法就是保持距離。舉案齊眉，本質是保持距離。一陰一陽之謂道，因為夫妻是最親密的，所以保持距離的意義就更大。

4.親戚關系。

親戚越走越親，很多親戚關系最后疏遠了，就是因為不走動。所以維護親戚關系最好的方法就是經常走動。

親戚關系的價值除了心理依靠，也是現(xiàn)實的依靠。很多企業(yè)在初創(chuàng)的時期都是靠親戚幫忙，因為親戚之間誠信有保障，利益也不會太計較，是最靠得住的。引申一下：如果人與人之間有誠信，且不太計較利益，也是最靠得住的。

總之，家庭關系是人生最重要的人際關系。其最大的特點是以血緣紐帶連接而成，親密度取決于血緣的遠近。韓國有個電視劇《請回答1988》，里面有段話說得特別好：“或許家人才是最不懂你的，但懂不懂又有什么重要的呢？最終消除隔閡的不是無所不知的腦袋，而是手拉手堅決不放的那顆心?！?/section>

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