在我的心理咨詢(xún)中，大多數(shù)來(lái)訪(fǎng)者都沒(méi)有一個(gè)很好的原生家庭，他們常常遭遇不被父母愛(ài)，不被父母認(rèn)可的困擾。
但是有的人會(huì)認(rèn)為，父母都不認(rèn)可我，不愛(ài)我，我就是一個(gè)不值得被人愛(ài)的人。
有的人則不這么認(rèn)為，父母不認(rèn)可我，不愛(ài)我，那是父母的事情，和我這個(gè)人好不好，值不值得被人愛(ài)，沒(méi)有那么絕對(duì)的關(guān)系。
前者顯然會(huì)非常痛苦，后者遭遇原生家庭的痛苦的部分則較少。
做原生家庭的咨詢(xún)，我常常要幫助來(lái)訪(fǎng)者做的事情就是將父母對(duì)待他們的方式和他們自身好不好，有沒(méi)有價(jià)值分開(kāi)。
有一個(gè)讀者給我留言，說(shuō)有一天她在家里炒菜做飯，心情不錯(cuò)，不自覺(jué)地哼著歌。
她媽來(lái)了，進(jìn)門(mén)就來(lái)了一句：一個(gè)家庭婦女，還挺高興！
她當(dāng)時(shí)就想跟媽媽吵架，忍了好久才忍住。
她說(shuō)：往源頭分析，我很想要母親的愛(ài)。但現(xiàn)實(shí)一次次地告訴我，不是所有媽媽都那么愛(ài)孩子的。
她想和媽媽吵架是因?yàn)閶寢尩脑?huà)刺傷她了，是因?yàn)樗X(jué)得被媽媽否定和打擊了，再往深層講，她渴望媽媽的認(rèn)可和愛(ài)。
我回復(fù)她：如果能夠把媽媽對(duì)你的行為和你好不好，被不被她愛(ài)分開(kāi)可能就不那么生氣了。你媽可能就是這樣一個(gè)人，對(duì)你對(duì)其他人都是這樣。不是所有的媽媽都懂的怎么去愛(ài)孩子。
她后來(lái)告訴我，我的這一句話(huà)給她很大的安慰和解脫。
我們很多人痛苦的根源在于根據(jù)父母對(duì)自己的方式和表現(xiàn)而進(jìn)行自我否定。
他們會(huì)說(shuō)，一個(gè)人連自己的父母都不愛(ài)自己，你說(shuō)這個(gè)人是多么差勁，多么沒(méi)有價(jià)值！
當(dāng)一個(gè)人把自己的價(jià)值，和家庭，和父母對(duì)自己的方式和態(tài)度捆綁在一起，他就不獨(dú)立，不自由了。
因?yàn)椴皇撬械母改付级脨?ài)孩子，都懂得以孩子需要的方式對(duì)待孩子。
甚至很多父母，你告訴他們，你需要怎么樣被對(duì)待，他們依然執(zhí)著于自己所謂的愛(ài)孩子的方式，看不見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)孩子的需要。
在中國(guó)版天臺(tái)喊話(huà)的《少年說(shuō)》中，有個(gè)女孩YOYO的媽媽總是拿她和"別人家的孩子"比，和第一名學(xué)霸好朋友比較，仿佛在她眼里，那位學(xué)霸才配做他的女兒。
她對(duì)著媽媽喊：“媽媽為什么總拿別人家的孩子跟我比，為什么看不到我的努力？”
孩子越說(shuō)越委屈。
媽媽卻在臺(tái)下強(qiáng)勢(shì)反駁，列舉一二三四，說(shuō)辭一套一套。
孩子用哭腔請(qǐng)求媽媽以后不要總打擊她
媽媽卻自信滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)：“我太知道閨女，就得打擊！不打擊就有點(diǎn)飄！”。
孩子很委屈，“我說(shuō)了我不適合激將法，你們老是在這里打擊我，我就一定會(huì)覺(jué)得自己很差?！?/p>
媽媽依然強(qiáng)勢(shì)反駁：“我太知道閨女，就得打擊！不打擊就有點(diǎn)飄！”
孩子聽(tīng)了媽媽的話(huà)，哭得稀里嘩啦地跑下天臺(tái)，隔著屏幕都能感受到她的委屈、憤怒和無(wú)力。
當(dāng)父母以“為你好”，以愛(ài)的名義，行控制孩子之實(shí)的時(shí)候，他們是看不見(jiàn)孩子的需要的。
面對(duì)這樣的父母，期待他們改變，是不可能的，你的期待只會(huì)讓自己更加受傷。
恰當(dāng)?shù)姆绞剑?strong>是與父母在心理上分離。
學(xué)會(huì)更獨(dú)立地更客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，不要用父母對(duì)待和評(píng)價(jià)自己的方式，對(duì)待和評(píng)價(jià)自己。即不要認(rèn)同父母對(duì)你的評(píng)價(jià)和態(tài)度。
面對(duì)那些說(shuō)父母不喜歡自己，不愛(ài)自己，從而覺(jué)得自己很差勁的來(lái)訪(fǎng)者，我會(huì)不斷地和他們強(qiáng)調(diào)：我們被不被父母愛(ài)，真的不是我們夠不夠好的問(wèn)題，而是我們的父母是不是一個(gè)會(huì)愛(ài)人的父母。
簡(jiǎn)單講，一個(gè)人是不是被父母愛(ài)，這是ta父母的事情，取決于ta的父母，而不是取決于那個(gè)ta。
海豹兒力克·胡哲就是一個(gè)例子。
澳大利亞的小伙子力克·胡哲生下來(lái)就沒(méi)手沒(méi)腳，但是他的父母依然很愛(ài)他，給他很多的愛(ài)與支持，如果換一個(gè)父母，可能就不會(huì)愛(ài)他，甚至?xí)仐壦?/p>
所以，你父母愛(ài)不愛(ài)你，跟你是不是不夠好真沒(méi)有關(guān)系。
他們不愛(ài)你，也許是他們?nèi)狈?ài)人的能力，是他們不懂得愛(ài)，是他們從小也沒(méi)有得到愛(ài)，因?yàn)樽约簺](méi)有，他們也不知道怎么給予你愛(ài)。
不要因?yàn)楦改覆粣?ài)你，或者對(duì)你不夠好，就去否定你自己，覺(jué)得自己糟糕至極，或者都是自己的錯(cuò)。
當(dāng)一個(gè)人能夠將父母愛(ài)不愛(ài)自己，與自己夠不夠好分離開(kāi)來(lái)，他將獲得極大的解脫和自由。
在很多人的頭腦里面都有一句話(huà)：父母都是愛(ài)孩子的，如果父母不愛(ài)孩子，那就是這個(gè)孩子有問(wèn)題。
其實(shí)，是我們不愿意看到這樣一個(gè)事實(shí)：不是所有的父母都是愛(ài)孩子的。
恨孩子的父母，
討厭孩子的父母，
不喜歡孩子的父母，
虐待孩子的父母，
拋棄孩子的父母
比比皆是
我們的文化對(duì)親子關(guān)系有很多誤讀。比如，認(rèn)為血緣自動(dòng)會(huì)帶來(lái)愛(ài)，一個(gè)人當(dāng)了父母就會(huì)自動(dòng)愛(ài)自己的孩子。
可是事實(shí)是：一個(gè)沒(méi)有愛(ài)人能力的人，不會(huì)因?yàn)楫?dāng)了父母就自動(dòng)會(huì)愛(ài)孩子了，血緣也并不絕對(duì)帶來(lái)愛(ài)。
相反，沒(méi)有血緣也可能帶來(lái)愛(ài)，比如我們愛(ài)我們的伴侶，ta和我們沒(méi)有血緣關(guān)系，但是我們因?yàn)橛袗?ài)情，有相似的價(jià)值觀而在一起。
如果看到：“不是所有的父母都愛(ài)孩子”這一點(diǎn)，也許很多人就能接受父母沒(méi)有那么愛(ài)自己，甚至不愛(ài)自己的事實(shí)，進(jìn)而就能放過(guò)自己，不用覺(jué)得父母不愛(ài)自己都是自己的錯(cuò)，自己不好。
在我們的文化里面，也有過(guò)度美化親子關(guān)系的嫌疑。
說(shuō)實(shí)話(huà)，親子關(guān)系只不過(guò)是眾多人際關(guān)系中的一種，并不會(huì)比其他人際關(guān)系更高級(jí)。人際關(guān)系中有利益算計(jì)、資源交換、權(quán)利爭(zhēng)斗，也有美好、善良、純真與愛(ài)，那親子關(guān)系中也有這些。
如果我們能夠用更平常心，更現(xiàn)實(shí)和客觀的視角來(lái)看待和要求親子關(guān)系，那我們對(duì)父母就不會(huì)有那么多期待和失望，就不會(huì)對(duì)沒(méi)有理想的原生家庭，完美的父母耿耿于懷。
因?yàn)楦改敢彩侨?，我們和父母的關(guān)系也是現(xiàn)實(shí)關(guān)系中的一種，所以沒(méi)有理想和完美可言。
我們?yōu)槭裁磿?huì)把自己的價(jià)值，自己好不好和父母對(duì)我們的評(píng)價(jià)、認(rèn)可、愛(ài)不愛(ài)聯(lián)系在一起呢？
1、因?yàn)楫?dāng)我們小的時(shí)候，尤其是個(gè)嬰幼兒的時(shí)候，是非常脆弱無(wú)力的，需要依賴(lài)父母而活，因此父母如何對(duì)待我們關(guān)乎我們的生存。父母對(duì)我們好一些，我們就會(huì)生存得好一些，父母對(duì)我們不好，我們就會(huì)生存得不好。
父母是我們生命中非常重要的客體，我們大多數(shù)人的內(nèi)在可能都有一份恐懼，叫做“喪失客體愛(ài)”的恐懼。
所以我們對(duì)父母對(duì)我們的態(tài)度是非常敏感的，害怕失去父母對(duì)我們的愛(ài)、認(rèn)可和照顧，因?yàn)槭ミ@些就意味著無(wú)法生存。
2、兒童的心理特點(diǎn)是自戀和自我中心性，歸因方式也是如此。認(rèn)為父母對(duì)自己好，是因?yàn)樽约汉?。父母?duì)自己不好，是因?yàn)樽约翰缓谩?/strong>
1979年的一部美國(guó)電影《克萊默夫婦》講得是喪偶式育兒帶來(lái)的婚姻危機(jī)。
其中有一幕我印象深刻，母親離家出走之后，父親獨(dú)自帶著孩子，一天晚上父子倆因?yàn)槌员ち璐蟪沉艘患埽⒆犹稍诖采峡拗?，父親泰德進(jìn)房間給孩子蓋被子，懂事的比利醒來(lái)后先向爸爸道歉，并問(wèn)爸爸，媽媽的離開(kāi)是不是因?yàn)樗还?，還擔(dān)心因?yàn)樽约翰宦?tīng)話(huà)，爸爸也不愛(ài)自己，會(huì)離開(kāi)自己。
這是非常符合兒童的心理特點(diǎn)的，兒童非常恐懼父母會(huì)離開(kāi)自己，拋棄自己，也以自我為中心，往往把父母的行為歸因于自身。
3、嬰幼兒對(duì)自己的認(rèn)知也是混沌的，或者說(shuō)對(duì)自己沒(méi)有認(rèn)知，會(huì)根據(jù)父母對(duì)待自己的態(tài)度來(lái)認(rèn)知自己，評(píng)價(jià)自己。
父母對(duì)孩子的一個(gè)非常大的作用就是“鏡映”，
即父母作為一面鏡子，幫助孩子照見(jiàn)自身的存在。
如果父母對(duì)孩子溫和、尊重、充滿(mǎn)愛(ài)意，孩子常常在父母身上看到自身好的部分，ta就以為自己是好的，反之，ta就覺(jué)得自己不好。
比如父母在我們面前以恩人自居，把養(yǎng)育我們當(dāng)成施恩，把我們視為一種負(fù)擔(dān)，我們就會(huì)對(duì)自己的存在有罪惡感，在人際關(guān)系上畏首畏尾，不敢表達(dá)自己的真實(shí)需要，不敢找人幫忙，害怕給別人添麻煩。
比如父母對(duì)我們非常嚴(yán)苛，從小如果我們犯了一點(diǎn)錯(cuò)，就被父母大聲責(zé)罵，久而久之，我們就會(huì)覺(jué)得自己很不好，在人際關(guān)系中會(huì)竭力隱藏自己，害怕暴露自己的缺點(diǎn)和問(wèn)題，也非?？謶忠磺械氖『头稿e(cuò)。
父母一次說(shuō)你不好，一天對(duì)你不好，可能都沒(méi)有關(guān)系，但是如果父母十年如一日的說(shuō)你不好，對(duì)你不好，那你會(huì)真的覺(jué)得自己很糟糕。
原生家庭對(duì)人的傷害正在于此，它具有緩慢的滲透性和洗腦性，謊話(huà)說(shuō)了一千遍也會(huì)成真。
我們會(huì)因?yàn)楦改笇?duì)我們不好，而覺(jué)得自己不好，還會(huì)內(nèi)化父母對(duì)待我們的態(tài)度，形成自己內(nèi)在的父母，然后以此態(tài)度來(lái)對(duì)待自己。
比如如果內(nèi)化了嚴(yán)苛的父母，當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，就會(huì)攻擊自己，批判自己，甚至無(wú)情地嘲諷自己，導(dǎo)致我們自己對(duì)自己施加最嚴(yán)酷的刑罰，對(duì)自己落井下石，且對(duì)自己扔下的石頭又大又準(zhǔn)又狠。
有的人在工作中犯了一個(gè)小錯(cuò)會(huì)不停地罵自己：“你怎么這么蠢！”
有的人被分手后會(huì)不停地對(duì)自己說(shuō)：“你看，你真的很差勁，所以沒(méi)人愛(ài)你，你這輩子就是孤獨(dú)終老的命！”
有的人在人際關(guān)系中遇到一些挫折，會(huì)歸因?yàn)椋骸澳闾珱](méi)用了，什么關(guān)系都處理不好?！?/p>
……
這些內(nèi)在的聲音最初都來(lái)自于他們的父母，而不非他們?cè)瓌?chuàng)，他們內(nèi)化了不好的父母對(duì)待自己方式，傾向于對(duì)自己各種攻擊和指責(zé)，甚至辱罵，導(dǎo)致自己的處境和情緒變得更惡劣。
從某一個(gè)角度講，我們這一代的成長(zhǎng)任務(wù)是去剔除掉內(nèi)心這樣來(lái)源于父母的聲音，給自己植入新的、好的聲音，那些溫和的、鼓勵(lì)的、支持的、接納的，理解的、正面的話(huà)語(yǔ)，然后給我們的孩子也同樣植入好的、積極的內(nèi)心的聲音。
那一個(gè)人要怎么改變自己那個(gè)不好的“內(nèi)在父母”呢？
可以找一個(gè)好的戀人，這個(gè)戀人給予ta很多的愛(ài)、理解和支持，被人好好愛(ài)著，我們也學(xué)會(huì)了愛(ài)自己。被人愛(ài)，會(huì)改變一個(gè)人對(duì)待自己的方式。
可以找一個(gè)專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)師，通過(guò)心理咨詢(xún)給予ta一個(gè)抱持性的環(huán)境，一個(gè)好的鏡映、積極的關(guān)注，給予ta很多的理解、接納和鼓勵(lì)，久而久之，ta就能夠內(nèi)化咨詢(xún)師對(duì)待自己的態(tài)度，學(xué)會(huì)做自己的好父母。
還可以通過(guò)學(xué)習(xí)增加對(duì)自己的覺(jué)察，進(jìn)行個(gè)人成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)愛(ài)自己。每一次當(dāng)意識(shí)到自己又在對(duì)自己施加酷刑時(shí)，對(duì)自己說(shuō)出那些尖酸、刻薄、惡毒的話(huà)語(yǔ)時(shí)，請(qǐng)?jiān)囍瓦@個(gè)聲音保持一段距離，不要認(rèn)同它，你可以喊停，可以轉(zhuǎn)化新的方式，用更好的方式，比如溫和、理解、接納的方式對(duì)待自己，用新的聲音新的模式替換它。
無(wú)論哪一種方式，改變都需要一個(gè)過(guò)程，可能還很漫長(zhǎng)，進(jìn)兩步就會(huì)退一步，因?yàn)橐奈覀儤I(yè)已形成的神經(jīng)回路和行為模式并不容易。
我們談原生家庭帶來(lái)的傷害和負(fù)面影響，不是為了怪罪家庭，怪罪父母，也不是為了逃避問(wèn)題，而是學(xué)會(huì)更好的面對(duì)自己，面對(duì)問(wèn)題，承擔(dān)起改變自己的責(zé)任。
小時(shí)候，父母怎么對(duì)待我們，我們沒(méi)法改變，但是我們可以改變現(xiàn)在，改變自己。
現(xiàn)在，你已經(jīng)長(zhǎng)大成人，你可以學(xué)會(huì)用新的方式，好的方式來(lái)好好對(duì)待自己，可以重新在自己的內(nèi)在再塑造一個(gè)好父母，好好愛(ài)自己。
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