聊到高考和教育，必定繞不開一個人，便是孔子。為何如此說？每年到五六月份甚至是更早，那些到各地文廟里面去燒香還愿的家長們，所祭拜的便有孔子。
而作為我國歷史上成就最高、影響最大的教育學家，孔子的單單一個“有教無類”，實際上就已經(jīng)打開了當時僅僅局限在王公貴族中的小眾教育局面，雖然還沒有向更大眾的底層普通居民開放，但卻是將受教育的通道打開了許多許多。
所以，有教無類這句話既包括學習上是否擁有天賦，也代表著一個人無論是什么階層，都享有受教育的權利。
所以單單地從教育角度上來說，孔子的貢獻就的確是可以達到“圣人”的水平。不過，在孔子在世以及其去世后的相當長一段時間內(nèi)，孔子這個被神話的“圣人”，其實地位也并不多突出。頂多也就是孔子的幾千弟子、七十二賢以及孟子等后世的儒家學說繼承者之間，民間享有非凡的學術地位而已。
下面，就來簡單地了解一下孔子?？鬃用鹱种倌幔瑸楹斡羞@個名字，據(jù)說是其母親顏徵在當初在懷了孔子時，曾經(jīng)到尼丘山去祈愿，出生后得名。
實際上，即便是占據(jù)了我國封建社會幾千年以來正統(tǒng)思想的締造者，其出身也有一定的爭議?？鬃拥母赣H名叫叔梁紇，叔梁紇有三個妻子。第一個原配妻子與叔梁紇這位魯國的士大夫、魯國的勇猛之將，一共生了九胎。不過比較遺憾的是，叔梁紇的前九個孩子都是女兒。
無奈之下叔梁紇娶了一位小妾，這個小妾倒是生了個兒子，名叫孟皮。在這里解釋一下，孔子的父親名叫叔梁紇，各個名叫孟皮，都不姓孫？實際上，孔子的先祖是殷商的后代，到孔子六代祖的時候，就已經(jīng)確定姓孫了。
而之所以孔子的父親啟圣王叫叔梁紇、其兄長叫做孟皮，是因為古代存在著伯仲叔季的說法。孔子的父親在家中排行老三，因此被稱為叔梁紇，實際上按照現(xiàn)在的叫法，孔子的父親應被稱呼為孔紇、孔子的兄長該被稱為孔皮。
再說回孔子的出身，孟皮是兒子，這不是了卻了叔梁紇膝下無子的心愿了嗎？不過兒子的確是兒子，孟皮卻是有腳疾，腿腳不方便。這樣的結果。按照古代的禮儀，女子與殘疾的孩子是不可以傳家的。
無奈之下，已經(jīng)66歲的叔梁紇找到了顏徵在家中，根據(jù)儒家的經(jīng)典流傳，當時顏徵在父親已經(jīng)明確知道叔梁紇將會生一位未來成就很大的大才，問自己三個未婚的女兒誰愿意嫁給時年已經(jīng)66歲的叔梁紇。顏徵在的大姐和二姐都嫌棄叔梁紇的年齡，在那個年代別說66歲了，能夠活到四五十歲，也算不上常見的。最后，顏徵在向他的父親回復到，你都說了能生下大才，那我還會說什么呢？
于是，顏徵在便嫁給了叔梁紇，并且在叔梁紇66歲這一年，生下了孔子。實際上孔子之所以被后世爭議為野合而生，并非是66歲的士大夫叔梁紇與當時18歲的顏徵在真的是在荒郊野外，而是因為當時的禮制規(guī)定，男子的適婚生育年齡是在16歲到64歲，女子則是14歲到49歲之間。
孔子誕生時，啟圣王叔梁紇已經(jīng)66歲，這是后世傳出孔子是野合而出的原因之一；另外一方面，古代是十分看重門當戶對的，叔梁紇再老也是一名士大夫、而顏徵在再年輕，實際上也是出身卑微，父母之間的社會地位相差甚遠，那么最后生出來的孩子，也會被視作“野合而出”一般。實際上，對于當時孔子在路過當官的那些反對者們來說，他們的本義應當是說野種，不過古人也都比較知禮委婉，因此才會說成是野合。
當然，因為孔子在歷史上的成就和地位，尤其是提到了家國天下、忠君愛國的思想，對于封建社會的統(tǒng)治大有裨益，甚至可以起到穩(wěn)固人心的作用。在這樣的情況下，漢朝的董仲舒開始，儒家思想成為正統(tǒng)，而孔子作為圣人，在稱呼上自然是遵循孔子為中心的“圣人本位”的歷史研究，這也是為何，孔丘子仲尼，是因為他排行家中排行老二，因此子仲尼。
再后來的事情，其實大家都很熟悉也或者有所耳聞，孔子在55歲開始辭官周游列國，教授了數(shù)千門徒，出現(xiàn)了七十二賢人，在周游的途中也是宣揚了自己的學說，四科十哲開始向更多的人普及，而孔子的著作以及后人所搜集來的《論語》，也是廣為流傳。
所以說，單純從教育的角度而言，孔子以及他所創(chuàng)立的儒家文化，一定程度上開拓了我國教育事業(yè)的新局面。后來者有沒有比孔子做的更好的呢？暫時看起來似乎沒有這樣的大教育家和思想家，而即便有，他們所面對的境況和壓力，并不像孔子所面對的情況那樣艱巨。
當然，單個人沒有，不過我們的新中國卻是徹底地實現(xiàn)了教育“有教無類”，從我國的歷史來看，這同樣是一個前所未有的創(chuàng)舉和偉大的事業(yè)。因此，廣大學子們也應當珍惜當下的學習機會，努力拼搏，爭取掌握更多的專業(yè)知識。哪怕就是為了以后找個好工作能多賺點錢，這也是必須要做的事！
