『寫在前面的話』
每個人都有需要，需要的主觀期待便是我們的目標。
有了需要，便要行動，行動使我們靠近目標。
行動一開始，需要便成為了我們的動機，我們的目的就是到達預(yù)設(shè)的目標。
『正文』
時至今日，我才開始逐漸理解正面管教里的錯誤目的表。
孩子的最初的需求包括歸屬感和價值感。當他們出生后，便知曉自己作為無力的存在，需要依附在養(yǎng)育者的身邊，并從中獲得安全感。
一旦他們發(fā)現(xiàn)養(yǎng)育者處于某種原因而產(chǎn)生對他們短暫的疏遠，他們便會產(chǎn)生恐懼。為了盡快重新獲得他們的安全感，便不得不采用他們所認為最有效的方式吸引養(yǎng)育者，在安全重建中獲得歸屬感。在這個過程中，他們發(fā)現(xiàn)關(guān)注的意義。
然而，他們也可能會發(fā)現(xiàn)不是每次行為都能獲得關(guān)注，甚至可能連續(xù)數(shù)次都不能獲得關(guān)注。他們覺得得去嘗試更進一步的行為，從我需要你的關(guān)注到你必須要關(guān)注我。然而，很多時候這種嘗試會惹怒養(yǎng)育者，但孩子卻無法停下來。我讓你生氣了，我用我的力量獲得了你的關(guān)注。于是，權(quán)力之爭產(chǎn)生了。
即使這樣，他們?nèi)匀徊荒塬@得他們想要的關(guān)注；相反，他們僅有的歸屬感也越來越弱。他們感覺到挫敗。為你付出了那么多，你卻從來沒有感動過。
于是，一種更激進的想法出現(xiàn)在他們的頭腦里，我要報復(fù)。報復(fù)讓養(yǎng)育者焦頭爛額，不得不騰出身來處理與他們的關(guān)系。他們受到了關(guān)注，卻得到了病態(tài)的歸屬感。
更糟糕的是，當報復(fù)并未吸引到養(yǎng)育者的目光，他們感到依附關(guān)系的斷裂，他們自知再無法獲得歸屬感，便只好自暴自棄。
這個過程可能會持續(xù)到青春期，甚至更久。但無論發(fā)展到哪個階段，當他們重新又感受到真真切切的關(guān)注，即來自養(yǎng)育者無條件的愛時，他們也會再次獲得歸屬感，一切不良行為便頃刻消失。
說時遲，那時難。
而伴隨歸屬感左右的便是價值感。
良好的歸屬感，鑄就穩(wěn)定的安全感。安全感是以開放心態(tài)接納未知，積極獲得知識和技能的前提。歸屬感造就價值感。
我能確定我在關(guān)系中的位置，我能對關(guān)系有用，便體現(xiàn)了我的價值。這個有用不是行為上的，而是存在即有價值。
如果我們把行為當成一種有價值的標準，比如獲得優(yōu)異的成績并讓父母滿意，那么這種價值感便建立在尋求認可的基礎(chǔ)之上。我們怎么知道我們的行為結(jié)果一定會讓對方滿意，我們又怎么知道我們每次的行為結(jié)果次次都會讓對方滿意，我們更不知道對方在乎的是否永遠是下一次的行為結(jié)果。
一旦我們的努力和成績不能獲得認可，那么我們是否還是有價值的，無論對于對方，還是對于我們？那么我們該怎么辦？
更有一種傾向，一旦我們不能在養(yǎng)育者那里獲得認可，我們既得不到價值感，更得不到歸屬感，我們更有可能向外需求認可。這種向外認可會幫助我們獲得在養(yǎng)育者那里得不到的歸屬感。很多時候，這種歸屬感本身帶著風險。
不管我們的成績好壞與否，我們的養(yǎng)育者都真切地表現(xiàn)出他們的愛，“我知道這次你沒有考好，但我依然愛你。”
當愛與行為分開，愛便是無條件的。
『寫在后面的話』
孩子的不良行為的背后可能是由合理的動機引起的，這是我們常常忽略的；而表面良好的行為背后可能隱藏著錯誤的動機，這又是我們常?？床坏降?。
目的即是問題，也是答案。
『題外話』
第四個晚上沒在棉棉身邊。
晚飯后，和棉棉視頻。我很不擅長于通話，但在棉棉這里不成問題。她有無數(shù)個話題和我分享，我只是做好基本傾聽即可。
期間，棉棉讓我猜一個謎語，“兔子的耳朵，鷹的眼睛，貓的胡須，狼的身體，蝙蝠的翅膀，狐貍的尾巴。這是什么妖怪？”
我猜不出來。
棉棉說，“是動物精?！?/span>
“當人能夠感覺到與這個人在一起可以無拘無束的時候，才能夠體會到愛。”
—?END —
***?第一百八十四篇原創(chuàng) ***
