《禮記》載：“太公封于營丘，比及五世，皆反葬于周?！苯友雷鳛樯讨軙r代第一奇才，在整個姬周攻滅殷商的戰(zhàn)爭中功勛卓著，史書中說的是被封到齊魯之地，其后建立影響后世的強大諸侯國齊國。
當(dāng)時齊國的所在地尚且處于東夷勢力輻射區(qū)域，姜子牙剛剛到齊國的時候，曾經(jīng)與當(dāng)?shù)刈迦喊l(fā)生爭執(zhí)。那么，是什么族群竟然敢于與厲害的姜子牙為敵呢？
這個族群究竟是不是東夷人？姜子牙的前面五代子孫，為什么封國在齊國，最后卻要反葬于周，這到底是為什么呢？
《太平寰宇記》載：“周以封太公為營丘?！敝芴熳臃址饨友赖牡胤?，正是這個營丘，就引發(fā)了當(dāng)?shù)刈迦喝R子國與姜子牙的對抗。
這個萊子國什么來源？《說文解字》云：“夷，東方之人也?！币簿褪浅Ｕf的“東夷”，萊子國恰好就是在殷商的東方，顯然正是東夷部落的其中一支族群?！妒酚洝份d：“炎帝'長于姜水’，'初都陳，又徙魯”。
萊子國正是在于此地，其核心區(qū)域就是后來的魯國所在地。顯而易見的是，這個萊子國還是屬于炎帝部落的分支。
《史記》載：“萊侯來伐，與之爭營丘，營丘邊萊。萊人夷也，會紂之亂而周初定未能集遠(yuǎn)方，是以與太公爭國?！?/p>
這個說法基本上成為后世認(rèn)定萊子國為東夷人的決定性論斷，也可看得出來當(dāng)時的政治格局也是頗有內(nèi)幕的。
首先來說，這個萊子國的疆域范圍屬于”未能集遠(yuǎn)方“的區(qū)域，而且這個萊子國的人在中原發(fā)展千年之間，并沒有融入中原文化體系中，而是自成體系，甚至常常與中原政權(quán)對抗。
而要知道的是，《史記》中說的“周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會周者八百?！痹诿辖驎酥T侯的周武王，在攻滅殷商的戰(zhàn)爭中，最強盛的軍隊主要集中在殷商都城附近，即便影響力可能已經(jīng)跨越到齊魯大地，但兵鋒極有可能在此時尚未到達(dá)齊魯，反而是當(dāng)時的殷紂王，正好在對東夷部落作戰(zhàn)。
史書中載：“紂克東夷而隕其身”，顯然說的就是殷紂王在與東夷作戰(zhàn)中，極大的消耗了作戰(zhàn)能力，才導(dǎo)致其在于周武王的決戰(zhàn)中落敗，最終都城被破，身死國滅。
那么，萊子國的”與太公爭國“，本身的真相可能非常出人意料，此間既然屬于萊子國的勢力范圍，而且”會紂之亂未能集遠(yuǎn)方“，這個地方的歸屬性就值得研究，到底是姜子牙與萊子國爭奪土地，還是萊子國與姜子牙爭奪土地，是個非常有趣的命題。
當(dāng)時的姜子牙所分封的地方是為營丘，《通典》載：“少昊時爽鳩氏已居營丘?！边@個爽鳩氏的淵源也非常遠(yuǎn)，史書中有載：”少昊爽鳩氏，帝少昊之司寇也，帝以鳥名命官，司寇主擊盜賊幫名。“
上古時代，既然黃帝的后人將此地視作震懾盜賊的司寇所在地，那么顯然此地周圍可能是有很多盜賊出沒的地方，眾所皆知這種地方往往人跡罕至，屬于荒郊野嶺。
當(dāng)然，這個說法很可能是姜子牙成王敗寇的托辭，也就是齊國最終征服萊子國后，便以勝利者的高高在上的姿態(tài)，對曾經(jīng)的這塊土地上的原住民進(jìn)行無情的詆毀，乃至到漢朝時司馬遷也以為黑萊子國是理所當(dāng)然的。
可是為什么萊子國人要跟姜子牙爭奪此地呢？《爾雅》載：“水出其前， 丘；水出其后，沮丘；水出其右，正丘；水出其左，營丘；此以水在丘之前、后、左、右名之也。”
顯然這個營丘除了是盜賊出沒之地，還是個風(fēng)水極好的地方，否則如姜子牙如此的大師級人物，也不可能選擇此地作為齊國立國的所在。有山有水，物產(chǎn)豐富，風(fēng)景獨好，萊子國自然不能讓這樣的好地方落到周人的手中。
當(dāng)然這個萊子國并非那么好欺負(fù)，終齊國數(shù)百年，直到戰(zhàn)國時代開啟，萊子國才最終為齊國所滅?！蹲髠鳌份d：“萊共公俘柔奔棠，晏弱圍棠而滅之。”
萊子國的運氣不好，如果對手是鄭國、宋國這樣的諸侯國，或許命運還能好得多，還能與齊國搞個連環(huán)對攻。
可惜的是姜氏在姜子牙的經(jīng)營中，在周天子的身邊有著優(yōu)越的口碑，“東至海， 西至河，南至穆陵，北至無棣，五侯九伯，實得征之。”
齊國享有眾多諸侯所不能有的征伐大權(quán)，可以調(diào)動天下兵馬以攻打萊子國，因此營丘的奪取之戰(zhàn)，結(jié)果顯而易見。
