明代思想家、文學(xué)家李贄是泰州學(xué)派的一代宗師，在歷史上是一個(gè)很奇妙的人。他很像一個(gè)穿越者，把很多超前的觀念、思想帶到了明代，驚世駭俗，不同凡響。他的著作雖屢遭官府禁止，卻更加廣為流傳。
李贄的思想很犀利。他精通儒學(xué)，又跳出儒學(xué)束縛，公開反對(duì)以孔孟學(xué)說作為亙古不變的權(quán)威教條，否認(rèn)儒家的正統(tǒng)地位。他認(rèn)為“孔子只不過是一個(gè)普通人，沒有必要如此神化，孔子也存有私欲?！彼赋龀讨炖韺W(xué)倡導(dǎo)的“存天理，滅人欲”是個(gè)偽命題，認(rèn)為“穿衣吃飯，即是人倫物理。脫離物質(zhì)生活，空談倫理道德，都是偽君子，滿嘴仁義道德，背地里卻是男娼女盜?！?他主張個(gè)性解放和思想自由，打破孔孟之道提出的是非標(biāo)準(zhǔn)，還真專門編寫了《藏書》、《續(xù)藏書》，用自己的是非標(biāo)準(zhǔn)，重新評(píng)價(jià)了歷史人物。他蔑視皇權(quán)和王公貴族，公開宣稱“天子和普通老百姓沒什么區(qū)別”“老百姓并不卑賤，有其值得尊貴的地方”“王公貴族并不高貴，也有其卑賤的地方”，這在推崇“皇權(quán)天授”、等級(jí)特權(quán)觀念的封建年代，實(shí)屬“大逆不道”之語，皇帝怎會(huì)不收拾他！
李贄的思想很超前。他提倡婚姻自由，認(rèn)為父母之命、媒妁之言都不作數(shù)，真摯的感情才是成為夫妻的前提。他公開支持寡婦再嫁，稱贊卓文君與司馬相如的“為愛癡狂”。他兒子死后，他勸說兒媳婦改嫁他人，如此思想境界，別說在400多年前的明代，就是在今天，也讓人瞠目不已。他提倡男女平等，公開批駁男尊女卑的儒家糟粕。他認(rèn)為所謂的“女人頭發(fā)長(zhǎng)，見識(shí)短”，根源正在于思想禁錮和社會(huì)束縛，非要把女人關(guān)在家里，試問大門不出、二門不邁的女子，如何與游歷四方的男子比見識(shí)？他還專門編輯了《初潭集》一書，記錄了25位女性的事跡，稱贊她們有見識(shí)、有才智，真乃“須眉所不及”。他曾在湖北麻城開壇講學(xué)，規(guī)定不分男女，一律都可入學(xué)，真正做到了有教無類。這比民國(guó)時(shí)期單獨(dú)設(shè)立女子學(xué)校的做法都要超前。
李贄的思想很率真。在中國(guó)延續(xù)幾千年重農(nóng)抑商的大環(huán)境里，李贄卻大力宣揚(yáng)商賈功績(jī)，批判重農(nóng)抑商，認(rèn)為商人通過辛苦勞動(dòng)賺取錢財(cái)，屬于崇高的職業(yè)，值得社會(huì)尊重，這一思想順應(yīng)了明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。在哲學(xué)上，李贄信奉王陽明的心學(xué)，認(rèn)為“真心”“童心”是萬物的本源，世上一切物質(zhì)和精神都只存在于“真心”之中，與陸王學(xué)派的“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”一脈相承。
在文學(xué)上，李贄提出“童心說”，反對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的“摹古”文風(fēng)，主張創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見，頭可斷面身不可辱”，筆者認(rèn)為有點(diǎn)“自然主義”的意味，他的這一傾向，對(duì)晚明文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。李贄的主要著作有《藏書》《續(xù)藏書》《焚書》《史綱評(píng)要》等，也曾評(píng)點(diǎn)過《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》，這些點(diǎn)評(píng)本仍是至今流行的版本。他在其巨著《藏書》中點(diǎn)評(píng)了戰(zhàn)國(guó)至元朝的歷史人物約800人，評(píng)價(jià)打破傳統(tǒng)、不拘一格，如贊揚(yáng)秦始皇是“千古一帝”，武則天是“政由己出，明察善斷”的“圣后”。
有著如此奇妙的思想，李贄的人生道路也與眾不同。他出生于福建泉州，家境貧寒，從小對(duì)程朱理學(xué)反感。但為了糊口，他不得不參加科考，26歲中了舉人，卻說：這只不過是個(gè)游戲！此后也不再考進(jìn)士，遠(yuǎn)赴河南輝縣做了教育局長(zhǎng)，后又調(diào)任國(guó)子監(jiān)博士（明朝最高學(xué)府）、云南姚安知府，他廉潔勤政、秉公執(zhí)法，對(duì)百姓百般愛護(hù)，自己卻窮困潦倒，兩個(gè)女兒因?yàn)轲嚥∠嗬^死去。干知府沒多久，他就棄官為民，來到湖北芝佛院做了一名和尚兼職業(yè)作家，開始著書立說、傳道授業(yè)。
在芝佛寺待了10年，李贄名聲大噪，各地紛紛邀請(qǐng)他去講學(xué)。和尚、道士、樵夫、農(nóng)民、商販，還有很多女子，一聽李贄來講學(xué)，蜂擁而至，潛心聽講。一時(shí)間，李贄成了橫掃儒、釋、道的學(xué)術(shù)明星。這對(duì)傳統(tǒng)思想造成了強(qiáng)烈沖擊，被保守勢(shì)力視為“異端”“邪說”，對(duì)李贄進(jìn)行了瘋狂打擊。萬歷三十年，朝廷判76歲的李贄妖言惑眾罪，把他抓進(jìn)大牢。
關(guān)了20多天后，獄卒找來了剃頭匠，給李贄剃頭。李贄趁機(jī)拿起剃刀劃了脖子，但他只割斷了氣管，沒割到動(dòng)脈。剃頭匠問他：老和尚，你疼嗎？李贄搖頭表示不疼。剃頭匠又問他：為什么自殺?李贄用手指蘸了自己的血寫到: 70歲的老頭還有什么可求的！直到第二天，李贄才氣絕身亡。他的好友將其埋葬在通州北門外馬氏莊，遵照他的遺言，在墓地周圍種了上百棵白楊樹。李贄的一生恰如這白楊樹，雖屢遭風(fēng)雨，卻百折不饒，追求光和自由。
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