《肖申克的救贖》電影照片
9. 電影的荒誕與自由
從盧玉瑾的《電影美學(xué)》我們了解到，法國(guó)導(dǎo)演喬治.梅里愛將舞臺(tái)上的表現(xiàn)方法用到了電影上，使電影邁進(jìn)藝術(shù)的殿堂。他原是勞勃特.霍坦劇院的經(jīng)理，熟悉戲劇藝術(shù)。他把電影攝影機(jī)放在了舞臺(tái)樂池樂隊(duì)指揮的位置上拍攝，完成了戲劇電影。他還發(fā)明和使用了許多特技攝影技巧，使電影逐步脫離了技術(shù)性質(zhì)而漸次成型為藝術(shù)。他拍攝的《月亮旅行記》獲得成功。他所使用的布景裝置、棚內(nèi)拍攝等方式，奠定了迄今為止的電影生產(chǎn)的基本方式。確立了在電影藝術(shù)中故事影片的地位。從此，電影開始了有了自己的演員與劇目。
美國(guó)導(dǎo)演格里菲斯導(dǎo)演了第一部影片《陶麗歷險(xiǎn)記》，他是一個(gè)多產(chǎn)的富有創(chuàng)新精神的電影藝術(shù)家。他系統(tǒng)地運(yùn)用了小于全景的景號(hào)，在最感人的場(chǎng)面里運(yùn)用特寫，縮短了觀眾與演員的距離。攝影機(jī)在他手中變活了，他使鏡頭獲得了運(yùn)動(dòng)的自由，使得攝影機(jī)象文學(xué)家手中的筆一樣自由。他可以隨心所欲地用攝影機(jī)描寫古今中外的事物。電影家拉薩姆說：“自從有了格里菲斯之后，就開始了銀幕文法與攝影修辭了。”
攝影是用光在光感材料上作畫，在二度平面上塑造三度空間形象。攝影通過光線的深淺明度與線條的角度、位置等來產(chǎn)生縱深感，構(gòu)成靜態(tài)的立體感。而銀幕上的形象則是動(dòng)態(tài)的空間形象。電影比攝影增添了一個(gè)維度：時(shí)間。時(shí)間賦予了形象以運(yùn)動(dòng)的自由，這就是運(yùn)動(dòng)攝影。后期的剪輯，蒙太奇技術(shù)則賦予了電影意境與情調(diào)，它讓電影擁有了客觀展示與主觀意志表達(dá)的無限自由的空間。蒙太奇語匯越豐富，則電影表達(dá)越自由，直到電影能表現(xiàn)宏觀宇宙和微觀粒子，表現(xiàn)人的精神世界的主觀色彩，夢(mèng)幻的情感的，直到荒誕的自由表達(dá)。而電影的荒誕是現(xiàn)實(shí)荒誕的延伸。同時(shí)也是電影藝術(shù)越來越擁有自由王國(guó)的表達(dá)。
托爾斯泰說：“電影揭開了運(yùn)動(dòng)的秘密，這是很偉大的?！边\(yùn)動(dòng)給電影以生命，使得電影成為獨(dú)立的藝術(shù)。電影藝術(shù)的逼真性是發(fā)揮了運(yùn)動(dòng)攝影的藝術(shù)魅力的結(jié)果。拍攝運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)著拍攝，組接鏡頭形成連續(xù)的時(shí)空運(yùn)動(dòng)。電影不僅僅是運(yùn)動(dòng)的記錄，還是能動(dòng)的主體，鏡頭的自由的運(yùn)動(dòng)方式是電影的豐富語匯，攝影通過鏡頭的推拉搖移（升降）俯仰等不同的方式拍攝，可以表達(dá)觀點(diǎn)聚焦形象，可以表達(dá)情感與判斷，可以塑造性格，渲染氣氛，改變電影的節(jié)奏與電影的悲劇、戲劇、鬧劇等情調(diào)，鏡頭能動(dòng)的運(yùn)動(dòng)讓電影生趣盎然。一俯一仰褒貶自現(xiàn)，一緩一急，莊諧分明。
《風(fēng)流才子》—— 羅徹斯特.韋爾莫伯爵，他恨皇室、皇族、皇妃和王位。他覺得他們不懂的他的文章，不懂得欣賞。他認(rèn)為希望是不能持久的，一切充滿了變數(shù)。 他認(rèn)為，男人會(huì)跌倒三次，一次初戀，二次結(jié)發(fā)妻子，三次是伴你終老的那位。在輝煌的公共叢林間，充斥著強(qiáng)奸和亂倫。他異想天開，想與猴子合影畫像。他自以為自己不過是一只知道祖先名字的猴子，而其中另一只是一只羊，而不是母猴子。
他要求自己的仆人，要當(dāng)一個(gè)吃喝嫖賭的仆人。他說：“奧卡，去找一個(gè)婊子來，把錢花掉?！表f爾莫的妻子說：“我只愛等我的襲擊者”。另一個(gè)女子說：“我不指責(zé)我的感情，有著尊貴勇氣的人，才能保護(hù)受傷的心。靈魂的熱量成就偉大的成就。你可以花一英鎊買我的一夜春宵，你想征服我，但這是不可能的?！?/span>
韋爾莫伯爵說：“我希望被感動(dòng)，我希望有人能在舞臺(tái)上感動(dòng)我。我是黃金世紀(jì)的遺世者，舞臺(tái)是我的唯一的興奮劑”。他遇到了米茲巴里女演員。他見到的是舞臺(tái)上的她，燈光、詩詞給了她光彩。妻子對(duì)他說：“你是不是可以不去妓院或酒館。”他說：“每個(gè)男人都需要妓院和酒館。”但是妻子說：“我在你眼中看到的是劇院。”
《肖申克的救贖》——杜弗雷被現(xiàn)場(chǎng)的腳印和苔痕證明了，他妻子與奸夫身上的彈孔不是巧合，還有酒瓶和彈殼上的指紋。她與奸夫相擁而死，她們是有罪的，但是罪不至死啊，棉因州可判你兩個(gè)無期徒刑，抵償兩條人命。
沙堡監(jiān)獄典獄長(zhǎng)諾頓說：“把信仰交給上帝，把賤命交給我?！保@里人人都沒罪，黑老頭叫瑞德。監(jiān)獄是一段例行的公事，忙完一段就忙另一段。在監(jiān)獄里，做黑手有酒喝才有尊嚴(yán)，杜弗倫愿為獄長(zhǎng)填表，得了三瓶啤酒。監(jiān)獄是個(gè)很怪的地方，你先是恨它，然后習(xí)慣了他，然后就離不開它了。黑囚犯說杜弗雷：“我已經(jīng)被體制化了?！薄澳憧梢院蠡?，但你無罪。”
監(jiān)獄得到經(jīng)費(fèi)只能用于筑高墻加牢籠添警衛(wèi)。時(shí)間慢如刀割。老留聲機(jī)傳出了音樂，它讓獄墻瞬間消失，美與自由可以戰(zhàn)勝獨(dú)囚的孤單。世界上有些地方是石墻關(guān)不住的，那就是希望。老囚犯瑞德坐牢30年了，讓給杜弗雷他拒絕的假釋機(jī)會(huì)，他得到杜弗雷送的口琴。
安迪越獄，提款告發(fā)典獄長(zhǎng)，他重新獲得了自由，在異國(guó)他鄉(xiāng)。杜弗雷是唯一的罪犯，50年后終于假釋，他原以為重返社會(huì)只是一個(gè)虛數(shù)，他得到了那塊黑色的火山玻璃。他們共同擁有了一間旅店，一條小船，一個(gè)偌大的太平洋。
《梵蒂岡》——耶穌說：“彼得是教堂的基石”。是一種人格，定義了梵蒂岡，彼得被釘死后埋在梵蒂岡丘陵的旁邊。三百年后的君士坦丁大帝，這個(gè)首位基督徒皇帝命令建立了這座大教堂。從一座墳?zāi)归_始的歷史，它的權(quán)力無遠(yuǎn)弗屆，兩千年它蘊(yùn)育了主宰西方的宗教信仰。
只有深入彼得教堂里，才能理解梵蒂岡的真諦。梵蒂岡是人性與神性之間不斷奮斗。教皇與王權(quán)的斗爭(zhēng)，體現(xiàn)在朱利斯身上，他身穿鎧甲，外披袈裟。也體現(xiàn)在亨利四世與教皇的爭(zhēng)斗上，教皇的權(quán)威能使他三天立雪請(qǐng)罪。梵蒂岡發(fā)動(dòng)了十字軍東征，召開了宗教法庭，影響著政權(quán)興亡。它集合了驚人的建筑與藝術(shù)，它是最小的王權(quán)國(guó)，卻是最有權(quán)力的國(guó)家。西方歷史大多根源于此。
梵蒂岡的侍衛(wèi)隊(duì)員必須是瑞士人和天主教徒。主教和大主教以紫色飾帶和小帽來區(qū)分。“教廷”是羅馬天主教教會(huì)政權(quán)的正式名稱。傳統(tǒng)的主教冠、新助教的曲柄權(quán)杖授職儀式將在圣彼得大教堂里進(jìn)行。教宗進(jìn)場(chǎng)，授職開始，一是圣人代禱，二是教宗按手禮。唱詩班開始吟唱，被任命教主趴在彼得的長(zhǎng)眠的地方，溝通教體延續(xù)的傳統(tǒng)。按手禮后，九位新主教戴上卷曲的權(quán)杖，向世界出發(fā)。主教和樞密主教規(guī)劃教會(huì)的未來。天主教徒和其他朝圣者，必須親吻教宗戒指，教宗回贈(zèng)玫瑰經(jīng)。
教宗繼位不同于世俗的王位繼承。它由高層樞機(jī)團(tuán)從樞機(jī)主教中選出教宗。被選者先被鎖在房間里。秘密投票在西斯廷教堂舉行。用過的票被燒掉，黑煙表示選舉失敗，白煙表示成功。被選上的教宗要到西斯廷主祭壇的“落淚間”穿上白袍。作為宗教，每一位都是西方歷史的主要部分。因?yàn)榛橐龅淖兏?qǐng)求，亨利八世與教廷決裂，而教廷也拒絕了蒙古可汗的君臣通牒。法蘭克國(guó)王送了一塊地給教宗，形成了教宗國(guó)。教宗亞歷山大六世有私生子有情婦，還將土地分給幾個(gè)兒子。教宗良十世出賣赦免權(quán)以籌集經(jīng)費(fèi)，蓋教堂，引發(fā)了16世紀(jì)的宗教改革。宗教建筑的高度的藝術(shù)成就，竟然來自教宗的世俗腐敗。
《教父》 柯里昂責(zé)備保羅薩那：“為什么在報(bào)警之前不先來找我？有警察和法律保護(hù)你，你就放心了？你不需要我這樣的朋友。你并沒有拿我當(dāng)朋友，甚至喊一聲'教父’”。保羅薩納要出錢，但是柯里昂要的是尊重，他于是稱他為朋友，叫了一聲：“教父”。
舞樂一直是宴會(huì)的主旋律，巴西尼是另一家族的首領(lǐng)，他出場(chǎng)了。麥克來到柯里昂女兒結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)，柯里昂才同意照合影像?？吕锇旱男鹤欲溈祟I(lǐng)著一個(gè)女友赴宴，而湯姆是柯的義子，叫錢寧，他是被義父捧紅了的演員。他走紅后，要與公司解約，公司不放他，教父就用槍和少量的錢把這事解決了。這一次，義子求教父，是因?yàn)楹萌R塢華爾斯不肯讓錢寧演一個(gè)新角色。因?yàn)樗匆怂牟排缱?。麥克說起這事，對(duì)女友辯解說：“那是我的家庭，不是我?！笨吕锇旱娜艘?yàn)槿A爾斯不答應(yīng)，就把他幾十萬元的寶馬割了頭，塞到了他的被窩里。他于是答應(yīng)了。
索拉索是做毒品生意的。他需要現(xiàn)金和警察的保護(hù)。柯里昂認(rèn)為，自己提供財(cái)務(wù)、政治和法律的保護(hù)，分三成，得不償失?？吕锇赫绲呐笥颜J(rèn)為他弄賭博無傷大雅，可是販毒就是道德敗壞，他們會(huì)遠(yuǎn)離他，不再是朋友。保利開車，圣誕節(jié)前，帶著柯里昂去街上購物。結(jié)果，柯在街上被伏擊，還勒死了柯派到對(duì)方的探子路卡。原來是保利出賣了柯，在自由女神遠(yuǎn)眺的地方，保利被除掉了。麥克殺死了對(duì)方的頭目和老警察，逃到了西西里，他認(rèn)識(shí)了維提之女艾波羅妮亞，定親，結(jié)婚，然后被仇人炸死了。在美國(guó)國(guó)內(nèi)，麥克的妹妹康妮挨丈夫毒打，哥哥山尼前去興師問罪，半路被伏擊而死。
五大家族有的想把毒品買賣合法化，只賣給有色人種，說：“他們反正是動(dòng)物，讓他們?nèi)櫬浒??！鄙侥岜环鼡?，柯里昂不再想?fù)仇，他只想召集五大家族的族長(zhǎng)和解。以保住小兒子麥克的性命為條件，并以孫子的性命發(fā)誓，換取五大家族的和平共贏。
柯里昂家族會(huì)完全合法化，負(fù)有責(zé)任，但是不再殺人。家族里可以出現(xiàn)柯里昂參議員，柯里昂州長(zhǎng)，或是柯里昂王國(guó)。麥克對(duì)女友說：“五年之內(nèi)，柯里昂家族會(huì)完全合法化，相信我。”他對(duì)家族內(nèi)部重新分工，重新部署了發(fā)展方向。
在華哈達(dá)，錢寧準(zhǔn)備了美女與樂隊(duì)，迎接麥克的到來，他讓錢寧全部撤掉?？吕锇簩?duì)麥克說：“誰請(qǐng)你與巴西尼會(huì)面，誰就是叛徒”。泰西歐說，在他的地盤里與巴西尼會(huì)面，說他們會(huì)很安全。麥克在外甥認(rèn)他為教父的儀式中，安排全面解決了五大家族的首領(lǐng)及泰西歐，還有妹夫卡洛。
《教父》電影照片
2022.12.16
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