巴中市位于四川東北部,北與陜西省相鄰。秦至三國(guó)時(shí)期屬于巴郡宕渠縣,南朝時(shí)屬歸化郡，北魏延昌三年(514年)始置巴州，屬巴州大谷郡。隋大業(yè)三年(607年)改為清化郡。唐代武德元年(618年)改為巴州。貞觀元年(627年)，全國(guó)因“山河形便，分為十道”，其中第五道為山南道，第九道為劍南道，以成都為中心的今之川西地區(qū)屬劍南道，而巴中屬山南道。
米倉(cāng)道”即出長(zhǎng)安南，沿斜水、褒水南下至南鄭(今漢中)，越米倉(cāng)山到巴州(今巴中市) 的古道,從巴中又可經(jīng)閬中、綿陽(yáng)至成都，巴中地處米倉(cāng)道的南端，從中原入川除了途經(jīng)廣元的金牛道外，就是這條米倉(cāng)道了。這條通道在唐宋時(shí)期非常繁榮，甚至超過(guò)了自秦時(shí)就有的古金牛道(由陜南經(jīng)金牛縣至略陽(yáng)、廣元入川的古道)。同時(shí)，著名的絲綢之路從西域至河西走廊南下后，有一條非常重要的路線進(jìn)入四川，這就是絲綢之路河南道。此道與蜀道祁連道、金牛道多有重合。于是，絲路河南道在興元府境內(nèi)與米倉(cāng)道南段相合,進(jìn)入巴中。
從巴中南下不僅可達(dá)四川腹地，還可經(jīng)現(xiàn)在的三江鎮(zhèn)南下至重慶,并順江到達(dá)長(zhǎng)江下游。記錄南北朝史實(shí)的文獻(xiàn)中常說(shuō)有僧人從西域經(jīng)河西到江南，是路由“巴楚”，所謂的“巴楚”應(yīng)當(dāng)與這條道路的存在分不開。
巴中南龕的題刻中時(shí)常有“秦州僧”或“涼商”等稱謂,亦說(shuō)明了這條道路的通暢。
南龕位于巴中市城南的南龕山上，為巴中石窟中規(guī)模最大、保存最完好者，亦是巴中石窟都精華所在。南龕在內(nèi)容有釋迦佛、三世佛、彌勒佛、菩提瑞像、千佛、西方凈土變、雙頭瑞佛、如意輪觀音、地藏、毗沙門天王、觀音、觀音與地藏、鬼子母以及經(jīng)幢和墓塔等。西方凈土變和毗沙門天王龕像在這里尤其突出,保存也較完整,是唐代四川非常流行的題材。南龕始創(chuàng)于初唐,盛唐和中晚唐亦多有開鑿?，F(xiàn)存唐代的紀(jì)年銘文有開元、乾元、咸通、會(huì)昌、中和等年號(hào)。山崖南段主要是墓塔。
來(lái)到這里，還有一段不得不說(shuō)的情愫。那就是河南老鄉(xiāng)杜甫的手書遺跡。乾元二年杜甫游歷巴州，與好友嚴(yán)武游南龕，并題《判府太中嚴(yán)公九日南山詩(shī)》一首。該手跡應(yīng)該是后人偽刻的，不過(guò)觀之亦感懷良多。
當(dāng)年杜甫入蜀，從老家鞏縣出發(fā)，經(jīng)崤函古道，并留下了大名鼎鼎的詩(shī)作三吏、三別，一路輾轉(zhuǎn)，后經(jīng)蜀道天險(xiǎn)來(lái)到蜀地。一路顛沛流離，狼狽不堪，那種“國(guó)破山河在”的無(wú)限凄楚，今天想來(lái)也不禁淚流滿面。
河南人的逃難史，不敢說(shuō)自少陵始。然后少陵一定是千百年來(lái)河南逃難史中的一員。四戰(zhàn)之地，人民水深火熱，讓如今生活在和平的我們理應(yīng)多么珍惜來(lái)之不易的自由和幸福。
看到南龕的諸多題記，他們當(dāng)中的很多人，恐怕也有很多是逃難蜀地的。這中間有宗室、有官宦、也有文士?？蔁o(wú)論曾經(jīng)的你多么光鮮，多么的錦衣玉食，在逃亡的路上，也只有開窟造像，重妝塑作，以祈求一生的平安。
透過(guò)這些石窟，看過(guò)這些題記，這是一場(chǎng)穿越時(shí)空的愛戀。愛戀于這些溫暖人心的石窟，愛戀于這生於斯長(zhǎng)於斯的熱土，愛戀在穿越絲路、蜀道之上自由呼吸的我。
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