死亡是我所厭惡的，但如果有比死亡更厭惡的，即使因此憂慮（死亡），也不能逃避。
這個世界沒有誰不怕死，可是為什么有些人愿意去面對死亡呢？孟子其實(shí)不提倡無意義的死亡。他甚至要求我們注重保養(yǎng)自己的身體，要像關(guān)心樹苗一樣關(guān)心呵護(hù)我們的身體。但這其實(shí)只是“養(yǎng)小”。孟子主張“養(yǎng)大”。從小的方面保養(yǎng)身體，最終只會淪為普通人。從大的方面保養(yǎng)自己，會變成偉大的人。孟子希望人們有理想，有抱負(fù)，有胸懷，有追求，為了“養(yǎng)大”，能夠做到殺身成仁，舍生取義。當(dāng)魚和熊掌不可兼得時，寧可選擇死亡，也要維護(hù)道義。這是儒家令人尊敬的地方。正如孔子孟子一輩子不得意，卻天天在諸侯耳邊說他們的仁義思想，直到被他們接受為止。如果諸侯不尊重他們的思想，他們寧可死也不會妥協(xié)的。后來三國時期，諸葛亮明明知道幫蜀國會失敗，仍然為了恢復(fù)漢室的正義，明知不可為而為之。這也可以視作是儒家精神的一種延續(xù)。正是這種明知不可為而為之的道義精神，幫助中華民族克服了一個又一個的難關(guān)，至今仍然屹立于世界之林。不得不說，孟子的這種為了道義正義，不怕死的精神是很難能可貴的。 這也是儒家“舍生取義”跟道家“明哲保身”截然不同的地方。遇見是緣，點(diǎn)亮在看
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