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          《孟子》十大名言——感悟激蕩人心的浩然之氣!

          一,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!睹献?梁惠王上》

          點(diǎn)評(píng):這句話廣為人知,千古流傳。表面上講,這是博愛(ài)的胸懷,高尚的道德;究竟上講,這是圣賢的境界,是覺(jué)悟后的正知正見(jiàn)。

          二,天時(shí)不如地利,地利不如人和?!睹献?公孫丑下》

          點(diǎn)評(píng):孟子主張,施仁政,行王道,才能得到百姓們廣泛的支持擁護(hù),也就是“得道多助,失道寡助”。再堅(jiān)固的城池,再好的時(shí)機(jī),都不是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素。只有“人和”才是最主要的,不能施行仁政的暴君,下場(chǎng)必然是眾叛親離,以失敗告終。

          三,得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。——《孟子.公孫丑下》

          點(diǎn)評(píng):儒家常講仁政,主張以德服人,讓百姓心悅誠(chéng)服,自動(dòng)過(guò)來(lái)依附于你,而不是靠武力去征服。

          擁有的道義的人,自然會(huì)得到很多人的幫助,到了最后,整個(gè)天下的人都會(huì)歸順于他;失去道義的人,就很少有人幫助他,甚至到了最后,連父母妻子都背叛他。

          四,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!睹献?滕文公下》

          點(diǎn)評(píng):這句名言歷來(lái)都是仁人志士的人生座右銘,兩千多年來(lái),一直閃耀著思想和人格力量的光輝,鼓勵(lì)著我們歷代炎黃子孫,為堅(jiān)持正義而努力奮斗,頑強(qiáng)拼搏。

          五,窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!睹献?盡心上》

          點(diǎn)評(píng):這是知識(shí)分子最常用的一句名言,意思是說(shuō)君子要保持一顆平常之心——得之不喜,失之不憂。

          即使在窮困潦倒的時(shí)候,君子也要“獨(dú)善其身”,保守好自己的真心本性;如果在飛黃騰達(dá)時(shí),就要盡力讓天下人也都保持純凈純善的本性。

          六,愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。——《孟子.離婁下》

          點(diǎn)評(píng):愛(ài)和敬是一種雙向的關(guān)系,是相互的,有春種才有秋收,有付出才有得到。只有真誠(chéng)的去愛(ài)別人,才會(huì)得到別人永恒的愛(ài);只有真誠(chéng)的去尊敬別人,才會(huì)得到別人永恒的尊敬。

          很多人經(jīng)常抱怨——不被人理解,不被人尊重,沒(méi)有人愛(ài)自己。這種人就要好好學(xué)習(xí)一下這句名言了,只要懂得一切都從自己身上找原因,任何問(wèn)題就都會(huì)迎刃而解。

          七,魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義也?!睹献?告子上》

          點(diǎn)評(píng):成語(yǔ)“舍生取義”就是出自這句名言。兩千年來(lái),孟子的這句話,成為歷代中華兒女的人生價(jià)值觀,每當(dāng)中華民族遭遇危難,在生死存亡的時(shí)刻,總會(huì)涌現(xiàn)出一批可歌可泣的英雄人物,他們舍生忘死,寧可犧牲生命,也要堅(jiān)守道義,正是他們,成就了我們中華民族的精神脊梁。

          八,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能?!睹献?告子下》

          點(diǎn)評(píng):每當(dāng)在遭受磨難與坎坷的時(shí)候,就很容易讓人想起這句名言。生于憂患,死于安樂(lè),這種憂患為生、自強(qiáng)不息的精神,一直影響著我們中國(guó)傳統(tǒng)文化以及中華民族的整個(gè)發(fā)展,并且這種精神,已經(jīng)成為我們中華民族的民族精神和民族性格。

          九,民為貴,社稷次之,君為輕?!睹献?盡心下》

          點(diǎn)評(píng):孟子的這句名言,首次提出了“君為輕”的思想,這不僅是在古代,乃至現(xiàn)在看來(lái),也是智慧之言,是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。

          因?yàn)橛辛税傩?,才需要建立?guó)家,有了國(guó)家才需要國(guó)君。所以從根本上來(lái)說(shuō),國(guó)君是因百姓才產(chǎn)生的,所以一定要把百姓放在第一位,國(guó)家第二,國(guó)君排在最后,這才符合客觀規(guī)律,否則便是本末倒置。

          十,大人者,不失其赤子之心也?!睹献?離婁下》

          點(diǎn)評(píng):我們做學(xué)問(wèn),修身養(yǎng)性,都是為了提高我們的道德修養(yǎng),為了做一個(gè)品德高尚的君子。那怎樣才算品德高尚呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是不為外物所擾,始終保持先天的本真之心,像嬰兒一樣至純至真、至善至美,這不但是君子,都可以成圣成賢了。

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