跟一個(gè)老師聊天，談到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。老師說孩子們的智力都差不多，最大的區(qū)別只在于所謂的學(xué)霸會(huì)舉一反三。
對此我深以為然，這正與周嶺在《認(rèn)知覺醒》里提到的一個(gè)觀點(diǎn)不謀而合。
也就是說，人類特有的反思能力，能讓人們進(jìn)步飛快。
這樣說你不免產(chǎn)生質(zhì)疑，既然這種能力人人都有，為什么學(xué)霸表現(xiàn)得尤為突出。
下面我們就從三個(gè)方面來逐步分析。
之所以稱之為元認(rèn)知，是因?yàn)椤霸边@個(gè)字有首，頭的意思，也就是最高級(jí)。顧名思義，元認(rèn)知就是最高級(jí)認(rèn)知。這也是人類今天能成為萬靈之長的根本原因。
元認(rèn)知能對自身的思考過程進(jìn)行認(rèn)知和理解，簡單來說就是好比我們照鏡子來審視自己。
元認(rèn)知從行為上分兩種類型：一種是被動(dòng)元認(rèn)知，另一種是主動(dòng)元認(rèn)知。
被動(dòng)元認(rèn)知，是指通過他人的提醒、批評(píng)、指責(zé)，從而才認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，然后才想到反省自己。
其實(shí)是一種被迫行為，這也就局限了它的思考能力不會(huì)持續(xù)多久，由于缺乏原動(dòng)力，效率也一定會(huì)低。
就好像有的家長指責(zé)孩子不愿意學(xué)習(xí)，在強(qiáng)壓下也許他會(huì)端正態(tài)度，但是由于內(nèi)心得不到學(xué)習(xí)帶來的成就感，還是會(huì)重蹈覆轍。
而主動(dòng)元認(rèn)知，指的是自己心中有一把鑰匙，會(huì)主動(dòng)開啟第三視角持續(xù)反觀自己的思維和行為。也可以說它將全身心調(diào)動(dòng)自己投入，其結(jié)果是思維更細(xì)致，更深刻。
因此具有這種能力的人，對命運(yùn)會(huì)有一種把控感。這也更強(qiáng)化了他的選擇是明智的，進(jìn)而逐漸進(jìn)入到良性循環(huán)中。
由此看來，只有主動(dòng)駛?cè)朐J(rèn)知這條通道，才能加速提升我們的成長。
正如人們常說當(dāng)局者迷，旁觀者清。元認(rèn)知能力開啟后，這時(shí)候的我們從慣性思維跳離出來，帶著批判性的目光審視另一個(gè)自己。
晚清四大名臣之一曾國藩，毛主席是他的粉絲。在其寫給黎錦熙的一封信里說道“吾于近人，獨(dú)服曾文正”。能被一代偉人推崇，而曾國藩自有他的魅力。
比如他一生都勤奮好學(xué)，在他30歲那年，立志要學(xué)做圣人。最終達(dá)到完美的一生，就得益于他每天通過記日記的方式來反省自己的言行。
這也就是我們說的元認(rèn)知能力，使得他能從更遠(yuǎn)，更廣，更深的維度觀察自己，使自己保持清醒，保持動(dòng)力和保持平和。
所以說，元認(rèn)知能力帶我們飛向云端，俯瞰全局，那么我們的目光也就放得更長遠(yuǎn)，更深邃。
既然元認(rèn)知能力能幫助我們飛得更高，我們該從哪些渠道獲取到呢？可以從以下幾方面入手：
第一，從“過去”端收集。也就是我們過去反思自己的經(jīng)驗(yàn)，還可以向前人取經(jīng)，通過書籍來學(xué)習(xí)，人們只有知道得越多，才越能感覺到自己無知，這才能更促進(jìn)我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
第二，自身的經(jīng)歷也是一筆寶貴財(cái)富。我們是最了解自己的人，結(jié)合我們自身的特點(diǎn)，也就更實(shí)用。學(xué)會(huì)復(fù)盤，就更有針對性地去面對。
第三，時(shí)刻監(jiān)控自己。想象一個(gè)靈魂伴侶，比方說，當(dāng)我們思想開小差，他就會(huì)出來對話，督促自己。
第四，冥想。冥想帶來的極度專注可以幫助大腦做健身操。關(guān)注自身的呼吸和感受，通過持續(xù)鍛煉，可以從物理上提升元認(rèn)知能力。
第五，值得一提的是，元認(rèn)知能力雖然是天生具有，但是也容易被忽略。所以想要掌控它，只有不斷地練習(xí)，它才能發(fā)展成一種習(xí)慣，進(jìn)而來幫助我們優(yōu)化自己。
《認(rèn)知覺醒》這本書告訴我們一個(gè)道理：只有勤奮，才能挖掘出我們的潛能；只有善于動(dòng)腦，我們才能整合資源，為自己所用。
就像我最喜歡那句話“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。說的就是我們要運(yùn)用人類聰慧的大腦，發(fā)揮出我們的極致。
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