人類世界，至今還沒(méi)有真正的完全覺(jué)醒，而是沉迷于所謂的“人間正道是滄?！边@般認(rèn)知當(dāng)中。為何這么講呢？這就像遠(yuǎn)古人類，因丟不掉原始的獸性，故而有了后人所說(shuō)的“神明無(wú)道”之道的愚弄。正是因?yàn)槿藗儾恢烙钪嫒f(wàn)物真正的原理與真相，才有了故弄玄虛之學(xué)說(shuō)來(lái)愚弄迷惑人道。也正是因?yàn)槿藗冞€無(wú)法真正地自律和自強(qiáng)，才有了孔孟規(guī)矩的約束出世。因?yàn)槿藗兊侥壳斑€沒(méi)有真正的自省與解惑，故而有了佛法心經(jīng)之道的香火延續(xù)。這些，統(tǒng)統(tǒng)都只是人類進(jìn)化之?dāng)?shù)術(shù)而已。
無(wú)論是東方的神話故事，還是西方的上帝創(chuàng)世之說(shuō)；無(wú)論是先天八卦的自然科學(xué)，還是后天易學(xué)的玄虛弄世；無(wú)論是東方人偏重于概括性思維，還是西方人偏重于分析性思維；無(wú)論是現(xiàn)代科學(xué)的探索發(fā)現(xiàn)，還是當(dāng)今的科技創(chuàng)新，都只是人類迷失于自然中的掙扎，瞬間覺(jué)悟而來(lái)的一些數(shù)術(shù)而已。
這些，可以看做是當(dāng)下的人間正道現(xiàn)象。但正因?yàn)槿藗兠允в诘婪ㄗ匀恢械牟荒茏园?，故而無(wú)限地封印了自己的覺(jué)醒智慧，從而使人類在自然中沉迷而無(wú)法超越。人類要超越自我，必須打破既設(shè)籬笆，開(kāi)辟出一條新路，才能將人類帶向宇宙的更深處……
人類區(qū)別于其它物種的基本特征，就是除了肉體欲望和精神意志的滿足與實(shí)現(xiàn)外，并沒(méi)有自己。其實(shí)，人類完全意識(shí)不到還有兩個(gè)自我。自我究竟存不存在，取決于其倫理關(guān)系。倫理關(guān)系的缺陷在于“自以為是”或“自甘墮落”，認(rèn)為自己所做出一切行為都是應(yīng)該的，但做出一切行為的目的并不一定是為了自己。這就是說(shuō)，自己是行為的出發(fā)點(diǎn)，但卻不是行為的目的地。很多人看不到這一點(diǎn)，是因?yàn)樗麄儚奈蠢迩暹^(guò)這其中的關(guān)系。換句話說(shuō)，就是人類的行為受欲望與意志的驅(qū)使，這種行為活動(dòng)沒(méi)有終極目的，并不是為了一個(gè)確定無(wú)誤的自己。我們自己長(zhǎng)期處于一種缺失狀態(tài)，這使我們長(zhǎng)期以來(lái)不知道該怎么對(duì)待自己。因此，需要進(jìn)一步開(kāi)啟人類覺(jué)醒智慧之門。
人們常說(shuō)，生命就是從起點(diǎn)到終點(diǎn)的輪回過(guò)程。人生之旅，路雖不同，但條條大道都是通向彼岸的。所有的理想，都要付諸行動(dòng)才能達(dá)到彼岸。在每個(gè)人心中，都會(huì)認(rèn)為這一生一世，都是自己意志的選擇。因此，任何時(shí)候，我們都不要抱怨，應(yīng)理智地面對(duì)。生命的覺(jué)醒，是解決當(dāng)下所遇問(wèn)題的正確途徑。為了讓見(jiàn)聞?wù)吣苤庇^感悟，下面簡(jiǎn)要介紹部分開(kāi)啟覺(jué)醒智慧的基本方法，謹(jǐn)供見(jiàn)聞?wù)邊⒖肌?nbsp;
第一，啟發(fā)自身內(nèi)在的力量
我們都相信，一切力量都來(lái)自內(nèi)在世界，而且都在自己的掌控之中。心之力，來(lái)自于準(zhǔn)確的認(rèn)知，來(lái)自于對(duì)規(guī)律法則的靈活運(yùn)用。認(rèn)知并運(yùn)用，是實(shí)現(xiàn)自身確定目標(biāo)的不二法則。
第二，成功主要靠自己
事實(shí)已經(jīng)證明，潛意識(shí)是習(xí)慣的發(fā)源地。如果我們希望自己和他人都能健康、富足、成功地生活，我們就該讓潛意識(shí)領(lǐng)會(huì)到自己的想法。因?yàn)闈撘庾R(shí)是我們的思想、抱負(fù)和想象的源泉。這種力量是人人都具備，但卻并不一定是人人都能夠靈活運(yùn)用的。
第三，意識(shí)和物質(zhì)應(yīng)達(dá)到和諧統(tǒng)一
事物的二元性決定了人們對(duì)世界的認(rèn)知程度，我們的大腦和心意識(shí)對(duì)待生活的態(tài)度，決定著我們的生活境遇。如果我們一無(wú)所望，我們就將一無(wú)所有；如果我們希望太多，我們將在得到更多的同時(shí)，煩惱也會(huì)相應(yīng)增多。只有當(dāng)我們把物質(zhì)和意識(shí)統(tǒng)一起來(lái)后，才可能將自己的權(quán)、責(zé)、利和諧的處理好。
第四，心有所想，行有所成 在現(xiàn)實(shí)生活中，如果你不打算做一件事，那就別開(kāi)始；如果你開(kāi)始了，即便天塌下來(lái)，也要堅(jiān)決地把它做成。如果你決定做某事，那就動(dòng)手去做；不要受任何外界環(huán)境因素的干擾。
第五，找對(duì)方法，靈活運(yùn)用很重要
一般來(lái)說(shuō)，我們付出的越多，得到的也會(huì)越多，這是基本原則。凡事，也有例外。一個(gè)想要讓自己身體更加強(qiáng)壯的人，會(huì)花費(fèi)更多地力氣去鍛煉。他越是苦練，就越是強(qiáng)??；但若方法不當(dāng)，可能適得其反。一個(gè)希望財(cái)富不斷累積的人，首先必須舍得花去大量的金錢，因?yàn)橹挥惺褂眠@些金錢，財(cái)富才能給他帶來(lái)更好的回報(bào)；反之，亦然。
第六，專心致志，知行合一
所謂的專心致志，知行合一，說(shuō)的是思想和行動(dòng)的能量是如此的。如果思維閑散、神游太虛，能量無(wú)法集中，做事就不會(huì)有任何的成就。但通過(guò)全神貫注、把意念集中于一個(gè)目標(biāo)，持之以恒地去做，任何事情都是有可能的。
第七，思想決定行動(dòng)
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。如果思想是積極向上的、具有建設(shè)性的，其努力的結(jié)果一定是美好的；如果思想是被動(dòng)消極的、具有破壞性的，其結(jié)果一定是不幸的。
第八，從改變自己做起
用勇氣、能力、自強(qiáng)、自信的念頭，取代那些無(wú)助、畏怯、匱乏、有限的想法。只有用積極的想法，才能摧毀消極的念頭，就如白晝驅(qū)散黑暗一樣肯定。所有的成功，都是通過(guò)把意念恒久地集中于看得見(jiàn)的目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)的。
第九，懂得規(guī)律，重在超越
普通人不理解事件的因果，他們只想到要改變自己的作為。如果他經(jīng)商失敗了，他會(huì)埋怨運(yùn)氣不好。如果他討厭音樂(lè)，他就說(shuō)音樂(lè)是一種消費(fèi)不起的奢侈品。如果他缺乏朋友，他會(huì)說(shuō)沒(méi)有人懂得欣賞他敏感的心靈。凡事皆因人而異。
第十，聚焦能量，拓展能力
限制我們思考能力的是我們自己思維方式，拓展適應(yīng)一切場(chǎng)合、一切情況的能力，應(yīng)是一生契而不舍的修行。首先，要認(rèn)知自己的力量；其次，是要有挑戰(zhàn)的勇氣；第三，要有去做的信心和行動(dòng)。只要科學(xué)地把握思想的創(chuàng)造性力量，生活中的任何目標(biāo)都可以得到完美的實(shí)現(xiàn)。
第十一，敢想敢干
世上沒(méi)有任何超自然的東西，一切的現(xiàn)象都有其發(fā)生的原因。要敢想，更要敢干。要堅(jiān)信肉體與意識(shí)的最佳有機(jī)結(jié)合是創(chuàng)造物質(zhì)的基礎(chǔ)。有了這些，我們才有資格去獲取世間任何的美好事物。
第十二，拒絕負(fù)面思想
永遠(yuǎn)不要對(duì)環(huán)境表示不滿。我們?cè)绞菍⑺枷爰杏谪?fù)面的環(huán)境，這種環(huán)境就越會(huì)逐漸成長(zhǎng)壯大，最終成為成功和幸福路上的絆腳石。面對(duì)生活，我們要積極，主動(dòng)，勇?lián)?dāng)。讓自己的思想時(shí)時(shí)保持清明、堅(jiān)定，絕不動(dòng)搖。
第十三，培養(yǎng)洞察力
洞察力，是一種心靈的能力。憑借它，我們能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去考慮問(wèn)題、分析形勢(shì)。它能使我們?cè)谝磺惺虑橹姓J(rèn)識(shí)困難，把握機(jī)遇。洞察力是我們做好迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難的根本保障。在這些障礙還沒(méi)有化成足以阻擋我們的困難之前，我們就已經(jīng)跨越了它。洞察力使我們權(quán)衡利弊，妥善規(guī)劃。它把我們的思想和注意力引向正確的方法，讓它們不至于墮入無(wú)明迷惑的歧途。
第十四，重在實(shí)踐
我們所做的一切，都要用心去營(yíng)造。比如，我有沒(méi)有向自己描述過(guò)事物整體的圖景？我是否做到了、或者能否做到閉上眼睛，就能看見(jiàn)軌道，看到火車在軌道上飛馳，聽(tīng)到汽笛嗚嗚的轟鳴聲？如果我做到這一切，我就能非常有把握地做好每一件事。那么，成功將為我的奮斗加冕。
第十五，有希望，才有未來(lái)
夢(mèng)想和希望是生命之旅不可抗拒的磁力，它能吸引住知識(shí)和智慧，并讓它們?yōu)槲宜?。?mèng)想和希望越是熱切持久，得到的就越是明白無(wú)誤的結(jié)果，這是使我們得以與世間的一切力量相抗衡的固有資本。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，我們所希望播種的，便是將來(lái)要收獲的。無(wú)論我們?nèi)绾螇?mèng)想，只有播下希望的種子，才能結(jié)出果實(shí)。而結(jié)什么樣的果實(shí)，則取決于種子的性質(zhì)。消極的思想，只能收獲無(wú)望的結(jié)果；積極的思想，便可得到希望的未來(lái)，這應(yīng)是世間顛覆不破的真理。（2022.05.17 于成都）
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