摘 要 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。文章針對(duì)中學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查的結(jié)果，總結(jié)和分析了其中存在的主要問(wèn)題及成因，并提出了中學(xué)生誠(chéng)信重建的對(duì)策。
關(guān)鍵詞 中學(xué)生；誠(chéng)信教育；對(duì)策
誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，這是中華民族五千年歷史中的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義腐朽思想的不斷侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度正在逐漸下降。同時(shí)，這種現(xiàn)象也極大地影響到了青少年一代。為了準(zhǔn)確了解中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，最近，筆者對(duì)湘潭市某中學(xué)600名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，先將調(diào)查情況綜合歸納如下。
1、中學(xué)生誠(chéng)信狀況的調(diào)查情況
為了解中學(xué)生實(shí)際的誠(chéng)信狀況，有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行誠(chéng)信教育，進(jìn)一步提高中學(xué)誠(chéng)信教育管理的實(shí)效性，我們?cè)谙嫣妒心持袑W(xué)學(xué)生中開展誠(chéng)信狀況抽樣調(diào)查。調(diào)查涉及內(nèi)容具有一定的代表性、廣泛性，反映了高中學(xué)生在誠(chéng)信觀念、社會(huì)誠(chéng)信、自身誠(chéng)信、學(xué)習(xí)誠(chéng)信、生活誠(chéng)信等方面的態(tài)度和行為。
1.1、對(duì)誠(chéng)信觀念的認(rèn)同程度
從調(diào)查的情況來(lái)看，中學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德有較高的認(rèn)同。如在回答“一些描述人品的詞語(yǔ)你認(rèn)為排在第一位的是”這一問(wèn)題時(shí)，46.2%的中學(xué)生選擇了“誠(chéng)實(shí)守信”。在回答“你對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的認(rèn)識(shí)”這一問(wèn)題時(shí)，有78%的人認(rèn)為誠(chéng)信“很重要”，只有1％學(xué)生認(rèn)為它不重要?？梢姀睦硇詫用嫔隙裕瑢W(xué)生認(rèn)同誠(chéng)信的必要，也知道它是一種重要的做人準(zhǔn)則，因而，大部分中學(xué)生還是具有誠(chéng)信意識(shí)的。
1.2、對(duì)社會(huì)及他人的誠(chéng)信狀況的基本評(píng)價(jià)
調(diào)查顯示，有36%的中學(xué)生有過(guò)被騙的經(jīng)歷。在問(wèn)及“你認(rèn)為日常生活中還有哪些不誠(chéng)信的現(xiàn)象”時(shí)，如：假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)，毒米毒酒事件不斷，企業(yè)惡意逃避債務(wù)、做假帳、假破產(chǎn)、假出口、假證書、短斤缺兩、找零中的假幣、虛假?gòu)V告、虛假新聞屢禁不止，甚至是父母的不守諾言行為等層出不窮。從一般意義上講，中學(xué)生的認(rèn)知行為會(huì)與他們的生活實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起。中學(xué)生在與人交往的過(guò)程中是否受到誠(chéng)信對(duì)待會(huì)直接影響其對(duì)社會(huì)誠(chéng)信狀況的評(píng)價(jià)。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，絕大多數(shù)中學(xué)生曾受到不誠(chéng)信對(duì)待，他們對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)誠(chéng)信狀況的評(píng)價(jià)較低。
1.3、對(duì)自己的誠(chéng)信行為
從調(diào)查的結(jié)果與分析中看出，78％的同們認(rèn)為誠(chéng)信是一種做事的原則，對(duì)自己也有誠(chéng)信的期望；但竟有10.8％的同學(xué)作了不誠(chéng)信的選擇，認(rèn)為自己拾到物品應(yīng)歸自己所有。73.2％的同學(xué)希望自己在做錯(cuò)事情時(shí)說(shuō)實(shí)話，但實(shí)際行動(dòng)中又會(huì)“視情況而定”；81.6％的同學(xué)在實(shí)際中有時(shí)能做到誠(chéng)信，有時(shí)不能。同學(xué)們提出的這種“視情況而定”，往往是與自身利益相聯(lián)系的，如果會(huì)給自己帶來(lái)批評(píng)、懲罰，他就會(huì)選擇不誠(chéng)信的做法。
1．4、關(guān)于學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信行為
中學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象在中學(xué)里已經(jīng)是普遍的無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。在“你曾經(jīng)考試作弊嗎”一問(wèn)中，認(rèn)為“經(jīng)常和偶爾”的有61.8%。這表明，中學(xué)生普遍對(duì)自身群體的誠(chéng)信認(rèn)同度不高。不僅如此，在平時(shí)學(xué)習(xí)中，學(xué)生都知道抄作業(yè)或不按時(shí)交作業(yè)不對(duì)，但實(shí)際上還是有一部分同學(xué)這樣做。
1．5、關(guān)于生活方面的誠(chéng)信行為
從調(diào)查的情況來(lái)看，中學(xué)生中說(shuō)謊（編造理由請(qǐng)假、欺瞞家長(zhǎng)、不兌現(xiàn)承諾）共占34.8% 。而在調(diào)查“能否就安排的勞動(dòng)或家務(wù)認(rèn)真完成”一問(wèn)中，有62.4%的同學(xué)持逃避的態(tài)度。
2、中學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的原因分析
2．1、社會(huì)原因
當(dāng)前中學(xué)生群體誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，在一定程度上，源于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌中的某些社會(huì)失范行為的影響。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制不完善、法制不健全，社會(huì)上不講信用的現(xiàn)象增多，人際交往中的不信任等都強(qiáng)烈地預(yù)示著社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)的弱化和喪失。中學(xué)校園并非與世隔絕，中學(xué)生的模仿性和可塑性都很強(qiáng)，面對(duì)社會(huì)環(huán)境的壓力，確切地說(shuō)是社會(huì)上某些制度環(huán)境不完善和整個(gè)社會(huì)大環(huán)境中守信就會(huì)吃虧、失信更易成功的不良價(jià)值導(dǎo)向必然會(huì)影響到中學(xué)生。在實(shí)用主義和功利主義的影響下，一切以自我為中心，誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)的喪失也就成了必然。正是受社會(huì)大環(huán)境的影響，中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信評(píng)價(jià)降低，隨之而來(lái)出現(xiàn)了種種的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。
2．2、家庭原因
在當(dāng)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有的家長(zhǎng)忽視關(guān)注孩子成長(zhǎng)，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和物質(zhì)生活情況，缺乏道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。有的家長(zhǎng)，甚至任憑孩子自由發(fā)展或者錯(cuò)誤引導(dǎo)孩子。“在任何時(shí)候都不能吃虧”等話對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)養(yǎng)成是非常不利的
2．3、學(xué)校原因
一個(gè)方面，有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對(duì)學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對(duì)教師的誠(chéng)信度。
另一方面，現(xiàn)行的教育體制中，對(duì)不誠(chéng)信行為缺乏有效的約束和制裁。很多學(xué)校對(duì)中學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活、工作表現(xiàn)缺乏記錄和考核，對(duì)違反誠(chéng)信行為規(guī)范的學(xué)生也沒(méi)有強(qiáng)有力的約束措施。這些制度方面的不健全，使一些自我約束力差、現(xiàn)實(shí)責(zé)任感不強(qiáng)的中學(xué)生對(duì)放棄誠(chéng)信原則、做出違約行為習(xí)以為常。
2．4、自身原因
部分中學(xué)生誠(chéng)信的喪失是“從眾心理”所致，從心理學(xué)角度來(lái)看，人都有一種“從眾心理”比較容易受環(huán)境影響改變自己的觀點(diǎn)，行為會(huì)隨著周圍人的想法而改變，當(dāng)自身利益與誠(chéng)信發(fā)生沖突時(shí)，有的中學(xué)生就沖破道德底線，做出不誠(chéng)信的行為 ，這種由“從眾心理”的產(chǎn)生到不誠(chéng)信行為的發(fā)生究其根源還在于中學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)不夠、誠(chéng)信信念不夠堅(jiān)定。
3、提高中學(xué)生誠(chéng)信度的對(duì)策
學(xué)校教育管理者必須采取各種措施，培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)，規(guī)范誠(chéng)信行為，塑造一種誠(chéng)實(shí)、守信、求真的校園誠(chéng)信文化，以此不斷影響全體師生和管理者，從而建設(shè)一個(gè)人人自理自律，并不斷促進(jìn)、完善的校園誠(chéng)信文化良性循環(huán)系統(tǒng)。
3．1、加強(qiáng)學(xué)校自身的誠(chéng)信建設(shè)
創(chuàng)建良好的校園風(fēng)氣和育人環(huán)境。健康、高雅、積極向上的校園文化對(duì)中學(xué)生有著潛移默化的導(dǎo)向作用。營(yíng)造良好的育人環(huán)境，學(xué)校自身要樹立良好形象，按章辦事，制度面前人人平等；古人云“學(xué)高為師，德高為范”，教師要以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，保持良好的師德，做到教書育人，為人師表。學(xué)校還應(yīng)致力于建設(shè)具有本校特點(diǎn)的積極健康的校園文化生活，利用豐富多彩的校園文化作為實(shí)施誠(chéng)信教育的有效方式，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信這一基本道德規(guī)范的理解，使學(xué)生能漸漸學(xué)會(huì)寬容和尊重，尋求人與人之間的理解與真誠(chéng)，建立和諧的人際關(guān)系。
3.2、建立學(xué)生誠(chéng)信檔案和建立健全學(xué)生信用評(píng)價(jià)體系
建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信管理的有效形式，也是進(jìn)行誠(chéng)信教育的良好方法。學(xué)生誠(chéng)信檔案要真實(shí)地反映學(xué)生在校期間的思想素質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐、信用記錄等各方面情況。詳細(xì)、及時(shí)地記錄、反饋、監(jiān)察、糾偏、指導(dǎo)，使其成為考核中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，從而促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣養(yǎng)成，有助于在校學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，并且?guī)?dòng)整個(gè)社會(huì)信用理念的提升與誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造。學(xué)生誠(chéng)信檔案由學(xué)校專門部門進(jìn)行管理并保存，要保證誠(chéng)信檔案資料的私密性和客觀性。
建立健全學(xué)生信用評(píng)價(jià)體系，把學(xué)生誠(chéng)信檔案與其升學(xué)、參軍、享受助學(xué)金和獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定等問(wèn)題掛鉤，做到公正、公平，只有這樣才能使誠(chéng)信觀念深入人心，誠(chéng)信風(fēng)氣才能日益濃厚。
3．3、 加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，提高中學(xué)生的道德水平
學(xué)校的德育工作應(yīng)擺在教書育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(zhǎng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應(yīng)本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，貫徹對(duì)“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的道德教育。在學(xué)校積極營(yíng)造“講誠(chéng)信光榮，不講誠(chéng)信可恥；講誠(chéng)信得益，不講誠(chéng)信害人”的校園氛圍。假如誠(chéng)信的行為得不到鼓勵(lì)和表彰，不誠(chéng)信的行為沒(méi)有受到譴責(zé)和制裁，誰(shuí)誠(chéng)信誰(shuí)就吃虧，不誠(chéng)信反而得益，那么誠(chéng)信的風(fēng)氣是永遠(yuǎn)推廣不了的。如采取各種措施，治理考試作弊現(xiàn)象；加強(qiáng)考前教育，強(qiáng)化“誠(chéng)信”意識(shí)，嚴(yán)格考場(chǎng)紀(jì)律。通過(guò)教育使中學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，人生觀和榮辱觀，使誠(chéng)實(shí)守信成為中學(xué)生自覺(jué)追求的行為準(zhǔn)則。
3．4、加強(qiáng)三結(jié)合教育，形成全社會(huì)共管的教育合力
全社會(huì)都應(yīng)該來(lái)關(guān)心中學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題。在教育過(guò)程中，應(yīng)該形成一個(gè)以學(xué)校教育為主，緊密結(jié)合家庭教育、社區(qū)教育、警校共管的教育網(wǎng)絡(luò)，而不能各自為陣，甚至相互消耗。只有形成了教育的合力，才能起到教育的作用。如果我們這一代教育沒(méi)有搞好，影響的肯定不只是下一代，甚至還有更下一代。如此，便會(huì)形成惡性循環(huán)。“十年樹木，百年樹人”，教育是有利于千秋萬(wàn)代的事業(yè)。應(yīng)共同來(lái)關(guān)心中學(xué)生的誠(chéng)信，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)樽鎳?guó)將來(lái)的建設(shè)要等著他們來(lái)繼續(xù)完成。
3．5、加強(qiáng)自覺(jué)修養(yǎng)
環(huán)境、制度和教育的確能對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信道德的培養(yǎng)產(chǎn)生影響，但這些都只是從外部產(chǎn)生作用，要從根本上解決問(wèn)題，還是要從學(xué)生內(nèi)在的修養(yǎng)做起，堅(jiān)定自己的道德信念，要以嚴(yán)格的個(gè)人修養(yǎng)來(lái)約束自己。要求做到的自己首先做到，不能做的自己堅(jiān)決不做。“言必信、行必果”自覺(jué)接受老師和其他學(xué)生的監(jiān)督，用良好的道德形象取信于廣大中學(xué)生，使學(xué)生們牢固樹立起“有信用者榮，無(wú)信用者恥”、“有信用走遍天下，無(wú)信用寸步難行”、“存信譽(yù)就是存錢”的社會(huì)道德觀。須知“誠(chéng)信是人生的通行證”，只有做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得他人和社會(huì)的信任，而這是成功的關(guān)鍵。誠(chéng)信應(yīng)該成為中學(xué)生的一種行為習(xí)慣或生活方式，成為一種信念，成為人格的一部分。在生活中要時(shí)時(shí)注意培養(yǎng)誠(chéng)信品德，在學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)中則要不斷強(qiáng)化誠(chéng)信的意識(shí)和規(guī)則，把誠(chéng)信作為人格和信念，讓誠(chéng)信貫穿于人的一生，成為一生不懈的追求。
