近期的瑜伽練習比較規(guī)律，一周練習5-6次阿湯，而清潔法、清理經(jīng)絡和冥想，爭取每天都練一練，有時冥想一天能練2次。我發(fā)現(xiàn)，身體和練習的感受會有變化，不知這算不算進入到了一個新階段？
可能我喜歡曬太陽，也就對拜日式有莫名的好感，任何形式的拜日式我都大愛。相比較而言，哈他瑜伽的傳統(tǒng)拜日式做起來更容易，我甚至能感覺到呼吸與體式相對完美配合的狀態(tài)，很是享受。于是，我努力把這種感覺帶到拜日式A和B中。小試牛刀后，很知足。
我終于有點懂了瑜伽老師說的用呼吸引領體式的狀態(tài)。我會試著給自己的呼吸定個節(jié)奏，讓每一次吸氣和呼氣都保持固定的頻率和強度，然后再把體式加進去，很重要的是，呼吸中不要出現(xiàn)憋氣。這說起來容易，做起來也不難，但必須要刻意做，才更有感覺。
就好像吸氣時，我會自然把手臂上舉，本該從呼氣時開始做站立前屈，但一不留神就變成吸氣之后不自覺地憋氣一小會兒，當身體基本進入前屈后，才開始呼氣，這時呼氣的聲音就可能會粗重。如今，我會靠聽自己呼氣的聲音來判斷是不是又不經(jīng)意地屏氣了，然后及時進行調(diào)整。貌似，只要我刻意讓體式以呼吸為模版，屏氣的幾率會小一些，然后這一套動態(tài)的體式真的會有行云流水的感覺。不知是我自我感覺過于良好了，還是我真的參透了其中的奧秘？
拜日式B比A要復雜一些，但保持上面的原則并非不可實現(xiàn)，但需要花費更長的時間練習。最初做時，從下犬到戰(zhàn)士一，我做得很費勁，呼吸捯不過來，前腳落地特別沉重，身體還會晃動。現(xiàn)在，好多了，至少呼吸順了，前腳落地這事，也要刻意做，并非做不到，應該核心收緊就行了。這種變化在我身上經(jīng)歷了2年多的時間。接下來，我會朝著更為流暢的拜日式B而努力。
我個人感覺做到拜日式B，身體暖和的跡象更為明顯，于是呼吸也可能變得急促了。最近練習時，盡量讓呼吸保持在一個穩(wěn)定的狀態(tài)，再用體式配合，似乎小有成效。做完5遍拜日式B，身上是熱的，但心跳還算穩(wěn)定。瑜伽練習中，原則就是那些，但每個人行進的快慢與感受各有不同，所以它其實是個相當個人化的練習。在過程中，就觀察自己的變化，充滿了無限的未知和驚喜。
之后的站立體式，不管我的體式做到什么程度，似乎保持這個固定的呼吸節(jié)奏之于我，是件較為容易的事。偶爾，我發(fā)現(xiàn)那呼吸節(jié)奏已經(jīng)不是我主動控制，而是自發(fā)完成的了。那時，吸氣是如此地享受，身體每一個細胞似乎都在貪婪地補充著氧氣和養(yǎng)分，而呼氣又是如此地慢悠悠，不緊不慢，不慌不忙。這兩者似乎達成了某種協(xié)議，能和諧相處。我呢，就像個旁觀者，看著它們靜靜地發(fā)生，很美妙。
此后的坐立體式，我盡量讓呼吸的狀態(tài)保持原樣，節(jié)奏不變、強度不變，只需要體式轉(zhuǎn)化時，動作快一些便好。此前，我總覺得一進入坐立體式，我的節(jié)奏就亂了，或者說練習的狀態(tài)就懈怠了。后來，我發(fā)現(xiàn)是因為進入某些坐立體式時我很容易磨蹭，然后呼吸就亂了，自然節(jié)奏就被打破了。那就讓自己利索一些，即便一下子進入不了體式，也爭取讓呼吸的節(jié)奏不亂。如此一來，前面體式延續(xù)下來的流動性似乎還在。這樣的體式練習，我覺得更有生命力。
我的小困惑是坐立體式之后的內(nèi)容，我的呼吸就又開始亂了，或者說之前形成的自動自發(fā)到這時，就會蕩然無存了。也許，我還需要更多的練習去實踐和參悟吧。隱約覺得整個一序列是不是都能讓呼吸保持一個節(jié)奏，且自然發(fā)生呢？若真如此，堪稱神奇。縱然太多體式我做的還不好，若能讓呼吸達到這種境界，也算小小的收獲。
我對自己的要求是，期望可以有，但練習時切勿用力過猛。認真做，就好了，強扭的瓜不甜，強扭的呼吸不香，而強扭的體式充滿著危險的信號，就這樣慢慢熬湯，熬呀熬，先熬到十年再說。
