現(xiàn)代社會(huì)中，由于喪葬禮儀逐漸簡(jiǎn)化，所以很多人對(duì)傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，要么是一知半解，要么是一問(wèn)三不知。

從事物發(fā)展角度來(lái)看，這可能是一件具有進(jìn)步意義的事情。但是從傳統(tǒng)習(xí)俗文化傳承角度分析，卻可以得知這是一種文化缺失。

雖然喪葬習(xí)俗大多數(shù)，都與封建迷信有關(guān)系，并且很多禮儀或流程都比較消極，所以才會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展逐漸被遺棄。

但是在古人的心目中，如果喪葬禮儀不到位，就會(huì)被人們?cè)诒澈笾钢更c(diǎn)點(diǎn)，認(rèn)為這家的子女不孝順。

在農(nóng)村地區(qū)，依然保留了很多喪葬俗語(yǔ)，“喪不報(bào)孝不吊，不燒紙錢不謝孝”，就是農(nóng)村喪葬的講究。

大概意思是，有人家中辦喪事的時(shí)候，如果并沒(méi)有報(bào)喪其他人，就沒(méi)必要吊孝或燒紙錢。相反則應(yīng)該來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)吊孝、并燒紙錢。

第一、喪葬禮儀起源

自西周時(shí)期開始由于文明達(dá)到了一定高度，所以無(wú)論是天子還是普通百姓，在做任何事情的時(shí)候都要遵循“五禮”。

五禮即軍禮、吉禮、兇禮、賓禮 、嘉禮，“五禮”中的“兇禮”就是指喪葬之事。所以從這一點(diǎn)就可以看出，古人對(duì)喪葬禮儀十分重視。

春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，提出了“仁、義、禮、智、信”思想。作為一個(gè)君子，不僅要有學(xué)問(wèn)，而且還應(yīng)該熟知各種禮儀。

尤其是在忠孝節(jié)義方面，更應(yīng)該成為所有人的榜樣。如果想要做到忠孝節(jié)義，就應(yīng)該熟知“五禮”，而對(duì)“兇禮”也應(yīng)該熟稔。

“兇禮” 作為喪葬之事的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，雖然最早起源于貴族階級(jí)。但是隨著時(shí)間不斷推移，以及禮儀逐漸從上層社會(huì)流傳至民間。

老百姓開始重視喪葬禮儀，而俗語(yǔ)“喪不報(bào)孝不吊，不燒紙錢不謝孝”，就屬于喪葬禮儀中的重要一環(huán)。

第二、“喪不報(bào)孝不吊，不燒紙錢不謝孝”

單從俗語(yǔ)的表面意思來(lái)看，其實(shí)說(shuō)的就是農(nóng)村地區(qū)的喪葬習(xí)俗。某個(gè)家庭的老人去世之后，這戶人家的子女，如果沒(méi)有告訴親屬或鄰里。

也就是說(shuō)沒(méi)有向他人報(bào)喪，那么這些人也就不會(huì)去吊喪，同時(shí)也不會(huì)去燒紙錢。

報(bào)喪、吊喪、燒紙錢等，都是農(nóng)村喪葬習(xí)俗中的重要環(huán)節(jié)。其實(shí)，關(guān)于喪葬習(xí)俗還有很多不可忽視的內(nèi)容。

比如，去家中老人去世之后，還會(huì)有“摔喪盆”的習(xí)俗。所謂喪盆，就是一種用泥土制作的瓦盆，由于其顏色烏黑，所以又叫做“烏盆”。

關(guān)于“摔喪盆”，主要有兩種說(shuō)法，一種是拿一個(gè)嶄新的瓦盆，然后由這個(gè)家族中的長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫，在出殯之前用力摔在地上。

另一種說(shuō)法，就是死者家屬中的女性，將用來(lái)燒紙錢的瓦盆摔碎。無(wú)論哪種說(shuō)法其實(shí)都無(wú)法繞開“摔喪盆”習(xí)俗。

如果這個(gè)家族中并沒(méi)有后代，那么就沒(méi)有人給這位死者摔喪盆，這在農(nóng)村地區(qū)，是一件非常忌諱的事情。

因?yàn)椴凰逝?，死者就不得善終，而且別人絕對(duì)不能替代死者家屬摔喪盆，否則就會(huì)招上一些倒霉的事情。

關(guān)于摔喪盆這個(gè)葬禮中重要的環(huán)節(jié)，其實(shí)還有很多特殊的說(shuō)道。

比如，如果是男性長(zhǎng)輩亡故了，那么長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫只能用右手摔盆，女性長(zhǎng)者去世摔喪盆的人就只能用左手摔。

而摔得越碎，人們就認(rèn)為越好，大概意思就是歲歲平安。

關(guān)于農(nóng)村葬禮上的摔喪盆習(xí)俗，很多人都會(huì)特別不理解。本來(lái)葬禮是一個(gè)特別肅穆的場(chǎng)合，如果摔東西不會(huì)破壞氣氛嗎？

事實(shí)上，關(guān)于這個(gè)習(xí)俗還有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)這個(gè)習(xí)俗與孟婆關(guān)系甚大，因?yàn)槊總€(gè)人死后，都要踏上黃泉路，并且還要渡過(guò)忘川河。

忘川河旁有一個(gè)望鄉(xiāng)臺(tái)，在此地旁邊立著一塊三生石。這塊石頭上會(huì)刻著每一個(gè)死者的前世今生。

盡管誰(shuí)也不想忘掉這一切，但是在飲下孟婆湯之后，就會(huì)投胎轉(zhuǎn)世并忘記前生所有的事情。而葬禮的時(shí)候摔喪盆，則是提醒死者的靈魂，切莫誤飲孟婆忘掉所有事。

結(jié) 語(yǔ)

民間有“人死為大”的說(shuō)法，也就是說(shuō)面對(duì)死亡的時(shí)候，所有的事情都顯得不那么重要。

其實(shí)從這一點(diǎn)，就可以看出人們對(duì)死亡的敬畏，之所以在人死之后會(huì)舉辦葬禮，并且好多種多樣的禮儀，主要還是為了體現(xiàn)生者對(duì)死者的尊重。