【中州作家】樂悠悠：老土布

中州作家，從文學(xué)到美學(xué)【No.841】

老土布

河南南陽樂悠悠

老土布，又稱為土布、粗布、棉布。用傳統(tǒng)織布機，采用民間手工織布工藝，織造而成。

所謂老，祖祖輩輩的家鄉(xiāng)人，穿衣戴帽、鞋襪鋪蓋都離不開它；所謂土，它植根于土中，成就于農(nóng)家、農(nóng)婦之手。屬原生態(tài)、土生土長土造之產(chǎn)品；織就絲絲縷縷、經(jīng)緯分明之農(nóng)物。

我老家在宛東平原，俗稱“老東鄉(xiāng)”。這里，四季分明，光照充足，土地肥沃，雨量充沛。不僅生長著小麥、包谷、大豆、高粱等五谷雜糧，還非常適宜棉花生長。生產(chǎn)的棉花品質(zhì)優(yōu)、棉絨長，纖維拉力強，織物質(zhì)地緊密、手感柔挺，遠近聞名。

一方水土，養(yǎng)一方人。這雪白的棉花，經(jīng)復(fù)雜工藝，織造出絢麗多彩的老土布，不僅美化著人們的物質(zhì)生活，還傳承了土布文化和五彩繽紛的服飾文化。

農(nóng)家人自種、自紡、自織、自作的家紡老土布、土布衣小作坊，隨處可見，代代相傳。居家生活、婚喪嫁娶，老土布形影不離，是鄉(xiāng)親們的傳家寶。

據(jù)老輩人講，歷史上，老家桐河鎮(zhèn)是水陸碼頭古鎮(zhèn)，青石鋪地的古街上，商鋪林立。老字號棉花行、土布行在宛東地區(qū)很有名氣。土布紡織技藝，自明清以來就很盛行。當(dāng)時，集市繁榮，商賈云集。主要以白土布為主，作為商品進行交易。農(nóng)民們用土布換回農(nóng)具、生活用品和零用錢。這種古老的“抱布貿(mào)絲”交易方式，在桐河街得到充分體現(xiàn)。先民們自產(chǎn)自銷易貨交易，世代相襲。同時，家鄉(xiāng)的老土布，還通過水路，漂洋過海，遠銷海內(nèi)外。

在長期的紡織實踐中，“老東鄉(xiāng)”的老土布，具有奪目耀眼的歷史價值、文化價值和科學(xué)價值。為研究南陽的貿(mào)易史、紡織史和民俗變遷史提供了寶貴的一手資料。

桐河兩岸，農(nóng)耕文明源遠流長；民俗文化底蘊深厚；“牛郎織女”家喻戶曉；“男耕女織”時代傳承。這些邃（suì）古的痕跡，足見家鄉(xiāng)老土布歷史悠久。

諸葛亮說：“臣本布衣，躬耕南陽?！蔽揖驮谙?，老家的土布、布藝、布衣最傳統(tǒng)、最地道。諸葛亮身穿的長袍“布衣”，是否出于家鄉(xiāng)先輩之手？有待考證。

我懷念老土布，更懷念母親縫制的粗布衣。那四頁齊、和尚臉、羊衣巴(尾巴)花條條、花格子棉布衫，夏季穿著，柔軟舒適，冬暖夏涼，透氣吸汗，不沾身、不刺激皮膚，且古樸大方，充滿著田園風(fēng)格；那綴有雅觀大方、綰（wǎn）結(jié)復(fù)雜的疙瘩扣（棉扣）黑色對襟老棉襖，里外純棉、厚實、暖和，抵嚴(yán)寒、抗老北風(fēng)，且有一種濃郁的鄉(xiāng)土氣息；那勒著“布拉條”褲腰帶的折腰老棉褲，厚墩墩、暖和和，體現(xiàn)了家鄉(xiāng)人民，儉樸忠謇（jiǎn忠誠正直）、民風(fēng)渾厚的風(fēng)采；那棉布鞋、棉布襪、棉鞋墊、棉布帽、棉耳護兒更是造型各異，美麗大方。這渾身上下，處處都是老土布護身，處處都帶著濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)情。

我上小學(xué)時，背著用“線殼”染色的搐口兒（抽口）書包，環(huán)保、結(jié)實、不掉色，從小學(xué)背到高小畢業(yè)，一背六年。老土布待我恩深義重，我對老土布情意綿綿。

我不是“王婆賣瓜，自賣自夸?！彪S著人們綠色環(huán)保、消費理念的提升，追求回歸自然、返璞歸真日漸攀升。昔日那并不起眼的老土布，已成為人們生活時尚，且價格昂貴。

日前，我走進鬧市一家“老土布專賣店”。進門迎面看到，裝飾精美的相框里醒目寫著：“老土布：純棉含量100%，天然綠色、純生態(tài)，純手工、家庭作坊織造；不靜電、抗輻射，與肌膚親和力極強。其線條紋理深、手感厚實、平整不起皺、不卷邊；布面自然形成無數(shù)個按摩點，對人體皮膚起到意想不到的保健美膚作用。睡棉單、蓋棉被、枕棉枕，入睡率高，能有效改善人體的微循環(huán)，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，疏通經(jīng)絡(luò)，促進新陳代謝，改善睡眠，延長睡眠時間?！蹦憧纯?，這不是我夸的?？磧r格：花格子純棉長袖布衫，三百至六百元一件；純棉花條子床單，六百至九百元一件；純棉四件套，兩千多元一套。老土布的衣用價值、保健價值真不凡，價格也不凡。

我小時候，身上穿的單衣、棉衣，床上用的鋪單、褥子、被子，都是母親紡織的成品土布，再一針一線純手工做成。那時，老土布很平凡，家家戶戶用得起，平民百姓穿得起，感到并不稀罕。

“穿粗布衣，吃家常飯?！笔钱?dāng)時鄉(xiāng)親們真實生活寫照?！凹壹覒魬艏徝藁ā⒋宕宥悸効棛C響?！币彩寝r(nóng)耕年代，苦澀中有溫馨，也有美麗的記憶。

心靈手巧的“織女”們，不僅織造白土布，還能生產(chǎn)各種漂亮美觀的花土布。她們經(jīng)常相互切磋技藝，交流經(jīng)驗，傳授技巧。不斷革新創(chuàng)造，翻新花樣，世世代代相繼傳承。各色各樣的花條布、方格布，圖案花樣多，制作的各種服飾、床單、被面、門簾、裙子、圍裙、飄帶等制成品，式樣古樸典雅，落落大方，藝術(shù)水準(zhǔn)很高。且具有獨特的民族風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵，集中反映了家鄉(xiāng)人民的生活習(xí)慣和民俗習(xí)慣。

母親是村里手工織布的高手，能織出最復(fù)雜、最漂亮的條子布、格子布、席片布等豐富多彩的花土布。好多人家都愿意與她搿機（方言，gé同機合伙織布），或請她幫忙指導(dǎo)?？棸淄敛急容^容易，織花土布工藝復(fù)雜，需要變換經(jīng)緯線，才能織出新花樣。

那時，雖說家家戶戶都會加工老土布，但母親紡織的布料，總比別人家的質(zhì)量好，遠近出了名。除了一家人穿戴以外，剩余的作為家庭小副業(yè)，拿到集上去交易，很好出手。多少賺點錢，解決一家人的油鹽醬醋。雖然日子過得緊巴巴，但全家人穿戴整齊，覺得也很舒心。

那年代靠工分吃飯，我家常年是缺糧戶。生產(chǎn)隊常將余糧戶的余糧款算在缺糧戶身上，母親就拿老土布去抵賬。也有不會織布的人家，能跑十幾公里到俺家來換布。一般都是“一布二花”，即一斤白布換二斤棉花。母親常年辛勞，以紡花織布解決全家的生機。

我從小見證了老土布全部工藝流程。其加工程序極為復(fù)雜，許多制作過程難于言表。從摘回的籽棉，到上機織布，一般要經(jīng)過軋花、彈花、搓花捻、紡花、拐線、漿線、染色、落筒、經(jīng)線、刷線（引布、引線）、掏繒、闖杼、吊機子、打穗浮、上梭子、織布等等，大大小小幾十道工序。

經(jīng)線，又叫經(jīng)布，是織造土布過程中最關(guān)鍵的工序的。通常都是幾家聯(lián)合起來，共用一臺織機，把線經(jīng)在一起，這樣可減少時間、減少工序、減少線的浪費。這種相互幫忙合作的方式，這叫“搿機”。

經(jīng)線，要選擇晴天。找一個平展、寬闊的場地，將地面打掃干凈，有條件的還可在地上襯上席子、鋪單等。在相距5米左右的距離，兩端各平行揳上木橛子。地面保留一尺左右，用于掛經(jīng)線。木橛子兩端相對，數(shù)量根據(jù)安布（織布）多少而定。然后將幾根桃稈（高粱稈）刷去葉子，固定在木橛子一側(cè)的地面上，程大半圓形。將筒簽依次均勻地扎在桃稈上，再將絡(luò)好的線筒穿在筒簽上。操作者，即經(jīng)布人，站在弧形的圓心點，將所有線筒的線頭逐個拉出來，集中在一起，攥在手中，人與筒陣之間形成放射狀。用一只手拿一根空筒，擔(dān)起經(jīng)線，從此端往另一端牽扯（拉線），拉動線筒，來回走動，這時發(fā)出“嘩啦啦、嘩啦啦”筒與筒簽的摩擦聲，很有節(jié)湊，非常悠揚動聽。

將聚攏的一縷子經(jīng)線來回掛繞在另一端相對的木橛上，這叫“掛撅兒”。一頭坐一個人，專職掛撅兒。掛撅兒很簡單，不需要技術(shù)。我常常坐在一頭，接過母親遞過來的一綹子經(jīng)線，準(zhǔn)確地掛在木橛兒上。經(jīng)布需要四五個人參與，各有分工，有的負責(zé)給斷線結(jié)頭和補換備用線筒等。

在經(jīng)布過程中，有一個關(guān)鍵技術(shù)叫“拾絞”。經(jīng)線人用右手大拇指和食指靈巧地將每根線向上向下一壓一翻，呈交扠繞在大拇指上，這就叫拾絞。拾好的絞口呈“8字狀”，然后細心地掛在一端的兩個木橛子上，這兩個木橛又叫母橛（絞橛）。拾絞的基本經(jīng)驗是“逢絞必雙”。有了“絞”才能在織布時用梭子緯線。如果“絞”亂了，經(jīng)的布將前功盡棄。

經(jīng)線人將安布多少，稱作袂（mèi方言），如我家安了三袂兒布。經(jīng)線時逢袂兒必須在木橛子上用鍋煙子或其它顏色抹好記號。這里面有個規(guī)律，一般來說，一斤經(jīng)線可織白布一丈，按經(jīng)線斤數(shù)算好織布的的長度（丈數(shù)），確定木橛之間的距離和袂兒的位置。

經(jīng)完線后，要纏線團（俗稱纏線蛋）。首先用一個比較結(jié)實、光滑的繩子，將“絞”綁好。從絞點為始端，將經(jīng)線從木橛子上抽出，一并抓在左手中綰緊起纏，直到纏完，形成一個大線團，放于簸箕或比較滑溜的筐子中，等待刷線時用。

接下來，就是闖杼、刷線（引布）、卷經(jīng)、掏繒、上機等工序。

闖杼（即插筘），將經(jīng)好的線團，把線頭一根一根按順序穿過杼縫兒，把每根線分開避免交叉。此時，要用絞棍兒（兩個細竹棍兒制成）穿入絞口里，保護好經(jīng)絞。刷線（又叫引線、引布），在闖杼后進行，是為織布時經(jīng)線順暢，不糾纏。刷線需要多人參加。找一個干凈的場地，把線團拉開，用刷子仔細刷齊刷平刷開，能夠順利地從杼里穿過去。杼，分引布（刷線）杼和織布杼兩種。引布杼，杼縫松散；織布杼，杼縫密實。

把刷好的線，均勻地卷繞到枡子上，這叫卷經(jīng)。把經(jīng)線團全部刷完，抽掉引布（刷線）杼，并卷到枡子上，兩人抬到屋內(nèi)，準(zhǔn)備掏繒。

繒分兩組，一組控制奇數(shù)經(jīng)線，一組控制偶數(shù)經(jīng)線?？曈袃善タ暫退钠タ曋?。掏繒，需兩人進行，對面而坐，一人掏繒（遞線頭），一人接線頭。每一根線都要從繒繩兒眼兒中穿過。這道工序是為了把經(jīng)線分成上下兩層或者四層，這樣織布時才能把經(jīng)線和緯線編制在一起，最終織成布。

繒掏好后，用闖杼刀（竹篾制成的專用工具），將每兩根經(jīng)線一起穿過織布杼的縫口，經(jīng)過最后闖杼，使全部經(jīng)線井然有序排列好。然后將闖好經(jīng)線的杼，嵌入機框內(nèi)。拉出經(jīng)線頭兒，固定在卷布軸上，踩動腳板，讓“絞”上下分開，手送梭子（引入緯線），即可開始織布。

若要織成花土布，工序更加繁瑣。在經(jīng)線、掏繒時要經(jīng)過精心設(shè)計，緯線要用上幾把不同顏色的溜子（梭子），交替送梭緯線，比織白土布，要費事好幾倍。這祖?zhèn)鹘^活，是智慧與辛勞的結(jié)晶。

花土布圖案意境，變幻莫測、絢麗多彩。各種色線交織出各色幾何圖形，通過抽象圖案的重復(fù)、平行、連續(xù)、間隔、對比等變化，形成特有的節(jié)奏和韻律，富有藝術(shù)魅力。每道工序、每件產(chǎn)品都包含著腦力與繁復(fù)的體力勞動?；ㄍ敛记ё?nèi)f化，令人嘆為觀止?？胺Q巧奪天工、人工奇跡。

那時的鄉(xiāng)村禮遇，男人的尊嚴(yán)，女人的靚麗，孩子的歡樂，生活的有滋有味，其實都體現(xiàn)在老土布的工藝和老土布制作的服裝上。不同花色、不同圖案的老土布，亦是饋贈親友的高檔禮品。

老土布制作工藝水平，既記錄了家鄉(xiāng)祖輩紡織業(yè)、服飾業(yè)和貿(mào)易業(yè)的發(fā)展過程，又是一種農(nóng)耕文明和農(nóng)耕文化的表現(xiàn)形式。

時光荏苒，一晃幾十年過去了。一想到老土布，那“嗡嗡、嗡嗡”的紡花聲，那“哐嘰，哐嘰”織布聲，仿佛又在耳畔響起；那數(shù)不盡的根根棉線，交織演繹著無盡的鄉(xiāng)恩，鄉(xiāng)趣和鄉(xiāng)愁；那承載著濃濃鄉(xiāng)土親情和深深母愛情懷的粗布衣，將永久珍藏在我的心里。

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