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由于傳統(tǒng)和歷史的原因，養(yǎng)兒防老一直是農(nóng)村具有根深蒂固的觀念，也一直成為農(nóng)村朋友日常談?wù)撦^多的話題。甚至在民間還流傳有“養(yǎng)兒別養(yǎng)倆，養(yǎng)倆輪官馬，養(yǎng)兒別養(yǎng)三，養(yǎng)三沒有家”這么一句話，接下來我們就一起看看，這句話有什么具體的含義。

1、養(yǎng)兒別養(yǎng)倆，養(yǎng)倆輪官馬

意思是說呢，養(yǎng)兒子最好不要養(yǎng)兩個(gè)，不然的話呢，等父母年邁了，需要兒子照顧的時(shí)候，兩個(gè)兒子就開始輪流照顧父母了，這有點(diǎn)像以前那種養(yǎng)官馬營一樣。還有的兄弟為了輪流贍養(yǎng)父母的事情而鬧得不可開交，甚至大打出手，有點(diǎn)呢，甚至為了顯示公平，而把父母分開居住，這對(duì)父母來講，都是不太好的做法。當(dāng)然，如果教育得好，也許兩個(gè)兒子對(duì)父母都非常孝順，甚至爭(zhēng)先贍養(yǎng)父母，以贍養(yǎng)父母為榮嗎，這樣的情況也不是不可能的。

2、養(yǎng)兒別養(yǎng)三，養(yǎng)三沒有家

剛才說的是養(yǎng)兒別養(yǎng)倆，這句說的養(yǎng)兒別養(yǎng)三，意思呢，兩個(gè)兒子還能夠輪流贍養(yǎng)父母，而三個(gè)兒子的話，可能就等于沒有兒子贍養(yǎng)了。這是怎么一回事呢？原來農(nóng)村朋友總結(jié)的這句諺語跟“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃”是有點(diǎn)類似的，兒子多了，就牽扯到各種利益的問題，那難免就會(huì)產(chǎn)生各種矛盾，甚至彼此推卸贍養(yǎng)的責(zé)任，誰都不愿意贍養(yǎng)父母。這是很令人痛心的。但如果家里只有一個(gè)兒子的話，這個(gè)兒子可能就沒有什么選擇，甚至自己也想著為自己的兒女做個(gè)好榜樣，所以會(huì)對(duì)自己的父母非常好。

養(yǎng)兒育女，應(yīng)該不是以防老為目的的。農(nóng)村還有更多的情況就是，有些人日常自己對(duì)父母都不善待，給兒女留下了壞榜樣，當(dāng)然在這方面也不可能教育好兒女了。還有有些家庭因?yàn)樽优?，在孩子面前也?jīng)常有厚此薄彼的情況出現(xiàn)，這也是造成了孩子之間容易出現(xiàn)矛盾的一種行為，當(dāng)然，這些是在農(nóng)村出現(xiàn)的一些情況，但隨著農(nóng)村養(yǎng)老政策的出臺(tái)，以及農(nóng)村生活水平的提高，還有不少公共養(yǎng)老方式的出現(xiàn)，相信不久的將來，靠養(yǎng)兒養(yǎng)老的現(xiàn)象會(huì)越來越少。但無論如何，我們都要善待自己的父母。

敢說真話的農(nóng)民公號(hào)：cunpu2017

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