曹奐為王、劉禪為公、孫皓為侯，同是三國末帝待遇為何如此不同？
我國古代的封爵制度從夏商時期就開始實行了，直到民國時期才結(jié)束。夏朝和周朝都是五等爵制度，為公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。商朝是三等爵，為公爵、侯爵、伯爵。秦朝則實行自公士至徹侯的二十等爵制度，漢在秦制的基礎(chǔ)上又增設(shè)了王爵。到了東漢末年曹操當(dāng)權(quán)，廢除了二十等爵制度，魏代漢后曹丕實行九等爵制度，為王爵、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、縣侯、鄉(xiāng)侯、關(guān)內(nèi)侯。曹丕稱帝后封給漢獻帝的山陽公就屬于公爵，在晉代魏后司馬炎封魏帝曹奐為陳留王，屬于王爵；蜀后主劉禪投降后被封為安樂公，比曹奐低一等；吳國被滅后吳末帝孫皓被封為歸命侯，又比劉禪低了一等。既然都是三國時期各個國家最后的君主，為何三位末帝的爵位都不同呢？這也是因為在魏蜀吳沒有滅亡前他們的地位就不同。
蜀國的國號其實是“漢”，意味著蜀國要興復(fù)漢室，并且一直聲稱自己為正統(tǒng)，曹魏是篡漢的反賊。但實際上曹魏的帝位是漢獻帝禪讓的，正統(tǒng)自然在曹魏這邊，蜀漢雖然稱自己延續(xù)了大漢的正統(tǒng)，可無論是地理位置還是國家實力都無法與曹魏相比，蜀漢只不過是一個偏安一隅的政權(quán)罷了，這一點魏國和吳國也是清楚的。司馬炎以晉代魏后自然要抬高曹魏的地位，這樣自己的晉朝才能繼承正統(tǒng)，得國正當(dāng)，況且三國之中曹魏的國力最強，地位最重，加上魏帝主動禪位，獲封的爵位自然不會低，該有的禮遇還是要有的。
三國之中最早滅亡的就是蜀漢了，不過也是滅在司馬昭之手，雖是以魏國的名義，但此時魏國的政權(quán)早就被司馬昭獨攬了。魏國滅亡后司馬昭作為晉王自然不會給劉禪封個王爵，否則不就跟自己爵位相當(dāng)了嘛。不過給劉禪封的公爵也僅僅比掌握魏國大權(quán)的晉王低一等，已不算低了，此舉不僅體現(xiàn)了晉王的仁慈，還向未歸降的東吳表意歸順不會被虧待。三年后魏國滅亡，司馬炎封曹奐為王又向臣民體現(xiàn)了只有魏國故主才能為王，也算安撫了原來魏國的百姓和大臣。
魏國和蜀國都滅亡了，最后一個東吳也獨木難支了，滅亡是遲早的事，吳主也就無關(guān)緊要了。晉滅吳時晉朝已經(jīng)是正統(tǒng)，滅吳的過程又及其順利，吳國無論是乖乖投降還是負(fù)隅頑抗意義都不大了，吳國滅亡后晉帝自然也就不會給孫皓多高的爵位。況且東吳的孫氏一族本就不是皇族出身，不像蜀國好歹也是漢朝后裔建立的，如今吳國滅亡了，孫氏一族也該回到他們該有的地位上去了，封為歸命侯也寓意要回歸命運，不要再妄想著飛上枝頭成為鳳凰。
不過雖然晉朝統(tǒng)一了三國，結(jié)束了分裂，不過這真的是中國歷史上最糟糕的大一統(tǒng)王朝了，它雖然終結(jié)了三國亂世，但是卻開啟了一個更大的亂世。西晉滅亡后中原淪喪，北方漢人慘遭胡人屠殺，中華大地陷入了繼春秋戰(zhàn)國之后又一個長達數(shù)百年的分裂時期。
