古代風(fēng)水師對(duì)于能夠聚集“生氣”的山脈，有一定標(biāo)準(zhǔn)和要求，對(duì)背依的“龍脈”要求有氣勢(shì)，要群峰起伏的狀態(tài)，并且要郁郁蔥蔥、生機(jī)昂然。古時(shí)對(duì)于“龍脈”有“千尺為勢(shì)，百尺為形”的理念，千尺約三百米，意思是說(shuō)，山勢(shì)要綿遠(yuǎn)起伏，有根有系為佳。
從科學(xué)角度而言，
1、山勢(shì)高，一般有地面水流途徑，可免洪澇災(zāi)害，同時(shí)具有擋風(fēng)聚氣的作用;
2、郁郁蔥蔥、生機(jī)昂然的山脈必有上好土質(zhì)，適宜人類居住;
3、從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，滿眼望去綠色的山脈，空氣清晰，有益身心健康，做起事來(lái)有望事半功倍。
“來(lái)龍”是指主山脈的延伸段，為所選地形的后倚。“砂山”統(tǒng)指所選地形的前、后、左、右環(huán)抱的群山，處于玄武方的“砂山”，通常是“來(lái)龍”最后一座聳起的山峰，在風(fēng)水術(shù)語(yǔ)中也稱為“父母山”或者“主山”。
“砂山”與“來(lái)龍”屬“隸從”關(guān)系《青囊海角經(jīng)》中云:“龍為君道，砂為臣道;君必位乎上，臣必伏乎下;垂頭俯伏，行行無(wú)乖戾之心;布秀呈奇，列列有呈祥之象;遠(yuǎn)則為城為廓，近則為案為幾;八風(fēng)以之而衛(wèi)，水口以之而關(guān)?！?/span>
根據(jù)上述風(fēng)水理論，風(fēng)水師認(rèn)為房屋孤立山巔，整天受疾風(fēng)吹襲，不吉。好房屋應(yīng)該建在山坳里，左青龍、右白虎、前有朱雀，后有玄武包圍著，又有視野又有依靠的藏風(fēng)處，是最佳風(fēng)水地!
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