封建社會時，寺廟是祈福的地方，正常情況下，寺廟中的神仙都是雕像，自然無法移動，但各位讀者，你們是否知道有一位神仙竟有身份證，它不僅可以乘坐動車出行，還可以買飛機票，這究竟是怎么一回事呢？
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在正式揭秘前，小編先給大家說一下，民俗和迷信的區(qū)別。迷信是不可取的。民俗又被稱為“民間文化”，它是世代相傳，較為穩(wěn)定的文化定義，比如貼對聯(lián)，放鞭炮，過年吃餃子，正月十五吃元宵，這些好的民俗，必須要發(fā)揚。
下面小編開始進入正題，這位有身份證的神仙就是“媽祖”。 在揭示“媽祖”的身份證之前，首先要說一下媽祖的來歷，北宋建隆元年，福建省莆田市的一個小漁村，一戶姓林的宦官家降生一個女嬰。正常的孩子剛生下來都是“哇哇”大哭，但這個女嬰?yún)s不哭不鬧，父親給其取名為林默。
林墨從小就聰明伶俐，并擁有天生的預知力，可以事先知道天文氣象。村民出海打漁前，都會去詢問林墨，可不可以出海。除此之外，林墨的水性非常好，只要有人在海上遇難，她都會出手相救。正因如此，林默從一位普通的女性變成了一位女神。
在2009年9月30日，媽祖“信俗”被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為我國首個信俗類世界遺產(chǎn)。
“媽祖巡安”是一種民俗活動，該活動的主要內(nèi)容是：人們會用轎子，抬著媽祖的神像，采取繞境巡安的方式，來祈求媽祖保佑當?shù)?，風調(diào)雨順，國泰民安，而這一習俗活動也被保存下來，并傳承了下去。
在福建漳州地區(qū)，每逢正月元宵時節(jié)或重大的日子，民眾不僅會抬著媽祖，而且會抬出自己家鄉(xiāng)的神明進行“游神”活動，稱為“抬神轎”，他們覺得不能讓神仙在廟中待太久，必須出來轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，透透氣。該活動舉行時，民眾們會選擇圍觀，場面非常熱鬧。
以前的時候，“媽祖巡安”采用人抬轎子的方式，沿著指定的路線在城鎮(zhèn)走上一圈，但現(xiàn)在的出行方式卻發(fā)生變化。
而且這種變化是驚人的。
“湄洲媽祖祖廟”是世界上最早的媽祖廟，2017年，開啟湄洲媽祖巡天下活動，也就是說媽祖要去到世界各地去看一看，轎子肯定用不上了，該如何解決出行難題，這事兒真得好好想一想。
時代在進步，科技在發(fā)展。經(jīng)過一番商量后，當?shù)厝司菇o媽祖辦了一張“身份證”。當身份證辦好后，工作人員去給媽祖買了一張動車票，意味著媽祖要坐動車，一路直奔昆明南站。根據(jù)相關報道，我們得知媽祖乘坐的是D3142，當眾人將媽祖搬到動車上，立即受到乘客的注意，因為這也是媽祖首次坐動車出外“巡安”。
工作人員給媽祖辦的身份證非常正規(guī)，上面不僅寫出媽祖的出生年月日，還存在完整的身份證號，采用莆田秀嶼區(qū)的身份證開頭+媽祖生日+相應的代碼。當帶著媽祖去到國外巡安時，工作人員還給媽祖買了實名機票。
大家印象中的神像都會飛，但媽祖卻乘坐飛機飛行。此時，很多網(wǎng)友忍不住感嘆：神仙也接現(xiàn)代化的氣息呀！
“媽祖巡安”活動，不僅增加湄洲媽祖祖廟與東南亞國家的友好聯(lián)系，更擴大媽祖文化在世界的影響力?；顒釉诓粩嗤七M，媽祖成為眾人心中的“海上女神”。
純民俗文化與封建迷信不挨邊，我們絕不能將其混為一談，兩者要有明確的區(qū)分。媽祖是信仰文化傳播的重要載體，這種文化，體現(xiàn)了媽祖立德、行善的大愛精神，可以說，千百年后，這種精神依然會保存下去。
