茶
既古代又未來(lái)
有靈性也有個(gè)性
茶最絕妙之處就是能跟人,水,環(huán)境,還有茶器之間產(chǎn)生的微妙互動(dòng)。只要有些微元素的改變就會(huì)影響一泡茶的滋味,甚至氣壓改變,也會(huì)影響一泡茶的風(fēng)味。因此,即使有了好茶葉,還要有天時(shí)、地利、人和才能泡出茶的真滋味。
俗話說(shuō):“水為茶之母,壺為茶之父”,泡好茶首要的,是選好茶,用好水。茶圣陸羽小時(shí)候?qū)W煮茶時(shí),智積禪師總喜歡對(duì)他說(shuō)一句話:“欲品茶,先品水?!焙髞?lái)陸羽遍訪名山大川后,總結(jié)說(shuō):“山水上,江水中,井水下。”
所謂工欲善其事,必先利其器,水質(zhì)固然重要但是茶器也容不得馬虎。蘇軾也說(shuō):“從來(lái)佳茗似佳人”,一杯好茶就像是一位婷婷裊裊的美女,需要經(jīng)過(guò)精心的烘托,即便是西施,整天粗衣葛布,蓬頭垢面,也難保不會(huì)從美女變成無(wú)鹽。
茶亦然,若以傖俗不文,無(wú)法讓茶湯發(fā)揮的茶器,輕率隨意地沖泡,都會(huì)破壞茶湯的滋味,減了喝茶的雅興。茶與器的搭配是門(mén)學(xué)問(wèn),用錯(cuò)了茶器會(huì)辜負(fù)好茶,無(wú)法逼出好茶的香、甘、醇、活、甜的真味。
守門(mén)人給陸羽端來(lái)一碗茶,陸羽喝完,微微頷首:“嗯,果然是好茶。”而主人盧仝聽(tīng)說(shuō)門(mén)外的是陸羽,這個(gè)“唐初四杰”的名門(mén)之后,忙出門(mén)迎候。回到茶室,盧仝拿出私藏的“玉帶茶”。
陸羽品完,嘖嘖贊嘆“好茶啊?!苯又?,他說(shuō),“只可惜你未將茶之精華悉數(shù)泡出?!标懹鸫蜷_(kāi)自己攜帶的籃子,取出一套茶具,煮泡起來(lái)。不一會(huì),茶香就氤氳了整個(gè)房間。盧仝驚嘆不已:“君乃神人也。”
可見(jiàn)盧仝茶好,還須陸羽的茶具好。好茶一定要搭配最恰當(dāng),最能引出茶性的茶器,才能讓茶本身發(fā)揮的淋漓盡致,也就是所謂的“以器引茶”。
一把紫砂壺,不僅壺的新舊跟發(fā)茶性有關(guān)之外,不同發(fā)酵程度的茶葉,也該選用不同的泥料器型來(lái)沖泡,才能達(dá)到最良性的互動(dòng)。
所泡之茶如綠茶,白茶,烏龍茶,在表現(xiàn)上屬于清揚(yáng)且高香的,當(dāng)以朱泥小品為最,因其燒結(jié)度高,逼香快,揚(yáng)香高,最適此類(lèi)高香氣茶葉。如所泡之茶屬于比較低沉的,如重發(fā)酵類(lèi)的紅茶,普洱等,則以紫泥或朱泥為佳,發(fā)茶好而突出其醇厚之味。
正所謂“人間珠寶何足取,宜興紫砂最要得”。紫砂壺作為中國(guó)宜興特有的茶具,自古以來(lái)一直被認(rèn)為是最適合泡茶的器具之一, 《長(zhǎng)物志》中就曾提到宜興紫砂壺泡茶“既不奪香,又無(wú)熟湯氣”,對(duì)紫砂壺的實(shí)用性能給予了很高的評(píng)價(jià)。
一把好壺,如一位老友,裝得下歲月的滄桑,參的透人間的悲喜,品茗其中,讀書(shū)其里,任絲絲清香沖淡浮沉,沉淀思緒,從中感悟到人生!
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