杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人之一，因其敢為世事不平發(fā)聲、愿為貧苦百姓鳴屈的精神，而被后世封圣，但這已然是他駕鶴仙去五十年之后的事了。杜甫一生郁郁不得志，始終在失意與困頓之間掙扎，終于在48歲那一年辭官入蜀，居浣花溪畔、住草堂茅屋，有足夠的時間去領(lǐng)略自然之美，去對平生得失進行冷靜的反思。
反思即有感悟有收獲，所以這一時期也是杜甫詩歌創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折點。閑居之后，杜甫有了更多精力去觀察世界，去發(fā)覺生活中的細節(jié)，所以創(chuàng)作方向變得更加寬闊，身邊的花草動物也變得更有詩意。今天這首詩就是杜甫的即興之作，他化身為一只花鴨子，寫下一首千古趣詩。www.9822.com
《花鴨》
花鴨無泥滓，階前每緩行。
羽毛知獨立，黑白太分明。
不覺群心妒，休牽眾眼驚。
稻粱沾汝在，作意莫先鳴。
杜甫描繪了一幅“鴨立雞群”的畫面：在一群鴨子中間，有一只毛色獨特的花鴨，它身上清凈無泥，常常在階前緩步而行。它的羽毛一枝獨秀，黑白層次分明，不同于群鴨?；啿]有覺察它已經(jīng)引起了群鴨的嫉妒，可不要惹得眾眼斜視??！當主人用稻粱喂養(yǎng)你時，千萬不要率先出聲。
這首詩看似是一出鴨子宮斗劇，但杜甫其實是在借物喻事、借鴨喻人，筆調(diào)輕松幽默，但給人以深刻的感受和反思。我們首先來思考，此“花鴨”是真實存在的嗎？單從字面意思分析，讀者很容易將花鴨理解為毛色不純的鴨子，但讀完全詩材才知并非如此。
“花鴨無泥滓，階前每緩行。”它和其他戲水玩泥的鴨子迥然不同，步伐從容不迫，處處顯露著獨特的氣質(zhì)。花鴨與群鴨的明顯對比，表現(xiàn)了花鴨不愿同流合污的精神。不僅如此，它還故意將羽毛侍弄得與眾不同，黑白分明，以示區(qū)別。
“黑白太分明”，不僅僅是說鴨子的毛色，更是隱喻杜甫自己“黑白分明”的處世態(tài)度，所以說“花鴨”其實就是杜甫自己。不過，鴨子是群居動物，生活中不存在如此個性昂揚者，這一只應(yīng)當是杜甫想象出來的。
“不覺群心妒，休牽眾眼驚?！憋@然，花鴨這樣不合群的行為必定會引起群鴨的注意和嫉妒。“不覺”二字頗有深意，花鴨已然引起猜忌，卻絲毫不曾發(fā)覺，這是它超脫豁然的表現(xiàn)，也是它引致禍端的原因。杜甫用花鴨隱喻了自己，因為杜甫就吃過這樣的虧。
唐肅宗至德二年，杜甫被授予左拾遺的官職，本來以為要走上仕途正軌，卻因為上書營救好友房琯而觸怒肅宗，被貶官。杜甫當時與花鴨的處境很相似，他顯然不明白讒言可畏的道理，所以此處他規(guī)勸花鴨，同時也是在規(guī)勸自己，需要改改脾氣了！
“稻粱沾汝在，作意莫先鳴?！倍鸥M一步勸花鴨：主人給以稻粱吃，為了報恩就不要率先鳴叫了，那樣會引起主人的反感。顯然，這里的“主人”隱喻唐肅宗，“稻粱”則是指左拾遺，而“先鳴”是指率先為房琯發(fā)聲。杜甫被貶，即緣于“先鳴”。
杜甫這是在反思自己，告誡自己禍從口出的道理，告誡自己莫再“先鳴”，所以才以花鴨做警示。杜甫應(yīng)該是對營救房琯草率上書之事有所后悔，他想要學著變得更加世故，然而按我們對杜甫的認識，他骨子里流的就是奮不顧身、率性而為的血液，因此改變是不可能的了。
不過，杜甫所提出的建議卻值得我們好好思考。雖然說不能隨心而為，說話辦事前要三思后行，甚至是千方算計，但世界就是這樣子的，如果你不按照它的方式去生活，那么將會受到它的惡果。時刻自察自警，如果讀懂了杜甫的這一良言，必可受用一生。
