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          凌宗偉:教育的云端視界

          《教育視界》約稿,謝絕轉(zhuǎn)載


          在今天的時代,當(dāng)我們言說教育時,總有著各種不同的立場和結(jié)論,或朝或野,或公或私,但一個繞不過去的重點是,教育正面臨著一場自下而上的改革。她將在一片激蕩的巨大轉(zhuǎn)型中被重新定義和評估,整個教育的歷史也可能將因此而改寫。而這場轉(zhuǎn)型,就是大數(shù)據(jù)時代的降臨。

          視界一:大數(shù)據(jù)來襲

          2009年,孟加拉裔美國人薩爾曼·可汗創(chuàng)立了一個名不見經(jīng)傳卻影響深遠(yuǎn)的“可汗學(xué)院”。他利用網(wǎng)絡(luò)視頻進行在線授課,內(nèi)容涵蓋化學(xué)、物理、歷史、數(shù)學(xué)、金融、天文、生物等科目,其教學(xué)視頻廣為傳播,如今,全球已有成千上萬的學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)其視頻課程。由于教育場景的變化、教育時空的差異、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,過去那種通過拍腦袋、突發(fā)奇想、個人經(jīng)驗的管理方式已不再適應(yīng)新形勢的要求。

          今天,美國的眾多學(xué)校,從小學(xué)到高中都已經(jīng)實現(xiàn)將學(xué)生的每次作業(yè)、每次考試記錄在網(wǎng)上,完成日常的數(shù)據(jù)積累,教師的教學(xué)也不再是依賴在課堂上不斷的教授和灌輸,而是讓學(xué)生自主查閱、交流、研究,這些變革,都令學(xué)校管理的定位、職能、任務(wù)發(fā)生了一場“靜悄悄的革命”,學(xué)校管理不再是面向“過去”、追求“整齊劃一”的老套面孔,而一種新型的服務(wù)、評估、決策和組織。

          而在國內(nèi),“大數(shù)據(jù)”在教育界也潤物細(xì)無聲般的潛滋暗長。就傳統(tǒng)而言,很多地區(qū)的教育基本是“被動式”的,即教育主管部門和教育者通過教學(xué)經(jīng)驗的學(xué)習(xí)、總結(jié)和繼承來展開的,但經(jīng)驗和常識有時并非可靠,甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面作用。大數(shù)據(jù)思維則是通過對閱讀、筆記、作業(yè)、微博、實驗、討論等教育數(shù)據(jù)的分析,挖掘出教學(xué)、學(xué)習(xí)、評估等符合學(xué)生實際與教學(xué)實際的情況,學(xué)校從而可以有的放矢地制定、執(zhí)行教育政策,修訂更符合實際的教育教學(xué)策略。

          基于此,在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺業(yè)已紛紛建立的情況下,記錄學(xué)生完成作業(yè)情況、課堂言行、師生互動、同學(xué)交往等數(shù)據(jù)已經(jīng)成為現(xiàn)實。教師在學(xué)期結(jié)束時將這些數(shù)據(jù)匯集起來并分析,就可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生成長過程的特點,并能對其提出針對性建議。另一方面,這些數(shù)據(jù)也可以促使教師進行教學(xué)反思,促進教學(xué)評價進一步完善等。而這些都是大數(shù)據(jù)思維下的學(xué)校建設(shè)所必須面對和解決的。

          由于大數(shù)據(jù)產(chǎn)生于學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的方方面面,它在忠實記錄的同時,也將每個人獨有的習(xí)慣、特長、愛好等留存下來。在大數(shù)據(jù)“來襲”之下,學(xué)校的管理者可以掌握不同學(xué)生的不同特質(zhì),并能因材施教、個性輔導(dǎo),且管理成本小、操作性強、效果明顯。因素,大數(shù)據(jù)“來襲”之下,其對改良在生態(tài)對鏡,具有著極為廣闊的發(fā)展前景。

          視界二:大數(shù)據(jù)沖擊

          早在1999年,一位名叫蘇伽塔·密特拉的電腦科學(xué)和教育學(xué)博士在印度首都新德里認(rèn)真觀察了當(dāng)?shù)貎和那闆r后很想知道,如果讓當(dāng)?shù)馗F苦的孩子免費使用電腦和互聯(lián)網(wǎng),將對他們的生活產(chǎn)生什么樣的影響。在隨后的實驗中,密特拉博士想了一個辦法:他在黃磚砌成的隔離墻上開了一個洞,放上了一臺連接了互聯(lián)網(wǎng)的電腦,很快,孩子們就從對鼠標(biāo)的好奇開始,一步步從“墻洞”中觸摸外面的新世界。這個被稱為“墻洞實驗”的教育探索,第一次揭示了在沒有教師的情況下,學(xué)生完全可以借助自組織的方式,在相互協(xié)作中完成學(xué)習(xí)的過程。

          大數(shù)據(jù)的真正沖擊,不是對教育形式和方式的修修補補,而是波及到整個生態(tài)環(huán)境,她帶給人的是一種思維方式的變革,是再造一番天地的創(chuàng)舉。2011年美國著名的咨詢公司麥肯錫首先提出:“數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透到每一個行業(yè)和業(yè)務(wù)職能領(lǐng)域,逐漸成為重要的生產(chǎn)因素;而人們對于海量數(shù)據(jù)的運用將預(yù)示著新一波生產(chǎn)率增長和消費者盈余浪潮的到來?!贝髷?shù)據(jù)的“大”包含著規(guī)模大、類型多、傳播快等三個方面。在當(dāng)今教育信息化技術(shù)不斷普及和提升的背景下,“大數(shù)據(jù)”的出現(xiàn),將徹底改變既有的教育教學(xué)方式和組織生態(tài)。

          今天,大數(shù)據(jù)帶給我們的思維方式,主要是通過對數(shù)據(jù)的收集、分析、整理,來實現(xiàn)對客觀對象的解釋、檢測、預(yù)測和規(guī)劃。從“重構(gòu)決定路徑”的角度看,這種思維方式,將極大地影響乃至變革傳統(tǒng)學(xué)校存在的方式。就學(xué)校管理來說,其基于海量數(shù)據(jù)的時時分析,不但可以為管理決策提供真實的參照依據(jù),降低主觀偏差,還能在深度的數(shù)據(jù)挖掘中,對管理漏洞、管理盲點實現(xiàn)精確覆蓋,對決策方向和執(zhí)行力度提供有利支持。

          從“數(shù)據(jù)挖掘”的角度來說,發(fā)現(xiàn)、分析并解決問題的思維方式,將改善傳統(tǒng)觀念中“人治”獨大的局面,以一套更加精確、直觀、動態(tài)和立體的“管理語言”來構(gòu)建新形勢下的學(xué)校管理哲學(xué)。尤其在管理定位上,以“服務(wù)”取代“控制”,以“技術(shù)”取代“經(jīng)驗”,以“引導(dǎo)”取代“灌輸”,將推動學(xué)校管理水平邁上新臺階。

          大數(shù)據(jù)的沖擊同時還表現(xiàn)在教學(xué)形式上。“在線學(xué)習(xí)”、“翻轉(zhuǎn)課堂”、“微課”、“幕課”等新興的課堂組織和實施形式,使教學(xué)方式不再是經(jīng)驗式的,而是能透過科學(xué)分析,找出教學(xué)活動的規(guī)律,實現(xiàn)更好地優(yōu)化、改進教學(xué)過程。在大數(shù)據(jù)背景下,教師也不再是知識的壟斷者,而是轉(zhuǎn)向為教學(xué)活動的組織者、服務(wù)者、引導(dǎo)者,教學(xué)管理和評價也當(dāng)做出積極的調(diào)整和完善。在“大數(shù)據(jù)”日漸興起的時代浪潮下,無論是凝煉辦學(xué)理念、確定發(fā)展規(guī)劃,還是形成辦學(xué)模式、完善教育評價,都源于對各種數(shù)據(jù)的挖掘、積累與整合。

          過去,學(xué)校數(shù)據(jù)的完整性與系統(tǒng)連貫性缺失,數(shù)據(jù)分析不力,刻板的原則和單純的主觀判斷常常左右教育決策。如今在“大數(shù)據(jù)思維”下,學(xué)校的生態(tài)將發(fā)生轉(zhuǎn)變,從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)問題的根源,繼而分析問題和解決問題,成為了新的探索路徑。這種方式,不但能整體壓縮成本,還能大幅提升內(nèi)容的維度、信度、效度,這對學(xué)校的管理者和管理部門來說,意義重大??梢暬?、可量化、可監(jiān)控、可預(yù)測的四大管理特征的組合,將推動學(xué)校生態(tài)的重構(gòu)和創(chuàng)新。

          視界三:大數(shù)據(jù)的挑戰(zhàn)


          比爾蓋茨說:“未來的很多年,讓一群孩子圍在一個教室里聽課將是一件很可笑的事情?!钡拇_,在大數(shù)據(jù)的挑戰(zhàn)下,教育從組織到生態(tài),都發(fā)生了地動山搖的“地震”。許多人就此擔(dān)心:隨著大數(shù)據(jù)在各個方面的步步“緊逼”,尤其是隨著MOOC、微課、PK學(xué)堂等基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)形式的出現(xiàn),我們這些中小學(xué)教師弄不好是會下崗的。這是不是危言聳聽?

          我們不妨先擱一擱這個問題?;剡^頭來看,今天,學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)完成作業(yè)已經(jīng)是一件很自然的事情了,因為他們本就是網(wǎng)絡(luò)世界的原住民。50后、60后充其量只是網(wǎng)絡(luò)世界的移民而已。問題是,原本也是原住民,至少是最初的移民的90后、80后、70后的中小學(xué)教師居然對網(wǎng)絡(luò)背景下的學(xué)生知識的來源也缺乏清醒的認(rèn)識,恐怕所謂“可能會下崗”的言論或許就不再是危言聳聽了。

          其實,不管下不下崗,大數(shù)據(jù)給我們的挑戰(zhàn)已經(jīng)開始了。我們每個人都要明白的是,大數(shù)據(jù)時代下,教師在知識層面將無任何優(yōu)勢,當(dāng)學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)這個巨大的知識海洋,老師的半桶水完全失去了意義。甚至可以說,教師的所謂學(xué)科技能,也變得無關(guān)緊要,因為這些都可以有計算機來取代。實際上,老師存在的意義就是在知識和能力之間構(gòu)造一座名叫“訓(xùn)練”的橋梁。不難想象,未來的教師有可能是體育教練型的,或者是某種意義上對傳統(tǒng)的回歸——即私塾型的“先生”,需要為學(xué)生制定一對一的訓(xùn)練計劃或?qū)W習(xí)目標(biāo)。

          除此之外,大數(shù)據(jù)背景下,作為教師基本功的閱讀、命題的能力早已經(jīng)慢慢地弱化了。梭羅如果再世,恐怕會發(fā)出人們不只是發(fā)明了工具,更讓自己成了工具的工具的感慨了。這是教師站在“人”的屬性意義上,面對大數(shù)據(jù)時代的尷尬。

          從全球史的角度來看,荒蠻時代人們的知識主要來自生活,來自自然與社會;慢慢的,人們學(xué)會了書寫,有了書籍,于是書籍成了人們知識的來源;再往下,出現(xiàn)了老師,有了學(xué)堂,人們的知識,就從老師和課堂那里來了。隨著時代和技術(shù)的發(fā)展,有了無線電、收音機、電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)之后,人們知識來源的渠道就越來越多了。于是幻燈機、收音機、錄音機、電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)、電子白板、微格教學(xué)技術(shù)一撥一撥地走進了教室,也一撥一撥地離開了教室。

          隨著技術(shù)的發(fā)展,我們越來越重視信息技術(shù)與課程的整合,到今天,有了MOOC等多種前衛(wèi)和先進的教學(xué)模式,尤其是出現(xiàn)了智能手機后,學(xué)生的知識,再不必完全依賴書本、教師或課堂了。尤其是博客、微博、微信、APP等社交圈和自媒體的出現(xiàn),使得人們獲得知識的途徑更便捷了。

          學(xué)習(xí)方式的變化勢必帶來教學(xué)方式和管理方式的變化??杀氖?,在這個大數(shù)據(jù)時代,我們的教育管理思想、教育觀念、教學(xué)技術(shù),還停留在農(nóng)耕時代,甚至原始時期:一味地拼時間,游題海,上班簽到,下班簽走,上班期間還有沒完沒了的巡查、通報。管理者更多地將精力轉(zhuǎn)移到備課筆記檢查、推門聽課、教學(xué)質(zhì)量分析(其實就是開會表揚和批評)上了。而恰恰沒有顧到的,卻是沒能體會到教育心跳的教師群體,應(yīng)試這種教育革命的主角才是?!俺鹾眉?xì)腰,宮中多餓死”,老師們呢,也不得不將精力放在了應(yīng)付這檢查和考核上,很少有人還有精力用于研究學(xué)生、教材、課堂上,更不要說研究教育了。同時,作為教師基本功的閱讀、命題的能力早已經(jīng)慢慢地弱化了,我們幾乎尷尬地陷入了一個離開了參考資料和電腦網(wǎng)絡(luò)就無法進行教學(xué)的境地了。

          云時代的網(wǎng)絡(luò)社會,一方面我們獲得的信息往往是碎片化的,支離破碎的。單就閱讀而言,我們的閱讀已經(jīng)沒有了深度,我們的閱讀更多的是“淺閱讀”式的。微博不就是一句一句的嗎?而且,這一句一句還往往是沒有聯(lián)系的,就是那最長的一句也超不過七十字——試問:即便是這一句,我們又有多少人、多少時候能耐著性子慢慢推敲呢?寫的人一般不會,看的人更不會。我們關(guān)注的是搶人眼球的犀利的另類的詞語,于是標(biāo)題黨出現(xiàn)了。

          同時,大數(shù)據(jù)背景下的教育,許多情況下是要借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的。比如在線教育、PK學(xué)堂(國內(nèi)首創(chuàng)競賽式學(xué)習(xí)平臺),好玩刺激、激發(fā)興趣,高效快捷,成就名師,線上學(xué)習(xí)從PK學(xué)堂開始),作為一種教學(xué)形式,我們在設(shè)計制作的時候,重要的恐怕不只是技術(shù),更重要的是要改變我們的教育教學(xué)理念,并借此來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)理念和生活觀念。

          在這樣的背景下,我們必須走進網(wǎng)絡(luò),關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上與我們所教學(xué)科有關(guān)的甚至沒有關(guān)聯(lián)的新動態(tài)、新知識、新技術(shù)、新思想。否則,我們這些移民跟那些原住民的溝通是會發(fā)生阻滯的。即便是“屌絲”、“打醬油”、“油菜花”之類的網(wǎng)絡(luò)詞語,看起來膚淺的東西,但如果我們不走進網(wǎng)絡(luò),我們在原住民面前就永遠(yuǎn)只可能是一只“菜鳥”,即便是這樣低層面的東西,我們?nèi)绻粺o所知,也是會影響我們的教育行為與學(xué)生的具體情況的匹配的。

          另一個方面,我們必須盡可能從臺前走到幕后,從屏前面走到屏后去。我們?nèi)绻嫦胍獙W(xué)生的聰明才智得到充分的發(fā)揮展示,我們就得走進幕后,給他們以實實在在的幫助與支持,或是默默的支持。所謂“從臺前走到幕后”,即盡量讓學(xué)生真正的成為課堂的主人,而你成為他的幫助者,影響者。而“從屏前面走到屏后”強調(diào)的則是課程的開發(fā)與設(shè)計。

          毫不夸張的說,在大數(shù)據(jù)背景下,我們早已經(jīng)不是知識的壟斷者和控制者了,在許多知識面前我們甚至已經(jīng)落在學(xué)生后面一步,幾步了。但我們的優(yōu)勢或許就只有閱歷和經(jīng)驗了,然而,這正是學(xué)生身上所缺乏的,也是他們最需要的,也是大數(shù)據(jù)教育思想對我們的考驗。有消息說北師大在網(wǎng)龍長樂園區(qū)成立了教育機器人工程中心和信息化教學(xué)研究中心,“福州造”的教育機器人已在部分城市開始“內(nèi)測”,今后,早讀課帶同學(xué)們朗讀的,可能是一臺萌萌的機器人??紙鰞?nèi)監(jiān)考的,也可能不再是老師,而是一臺來回巡視的機器人,只要學(xué)生稍有舞弊歪念,就能被“感應(yīng)到”。(2012.10.27《海峽都市報》)

          “互聯(lián)網(wǎng)+”教育正向我們走來。“登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩有苑钱愐?,善假于物也”。面對教育教學(xué)中諸多新問題新挑戰(zhàn),我們當(dāng)如何應(yīng)對,這一個已經(jīng)擺在我們面前的問題,提醒管理者必須充分意識到學(xué)校管理需要建立在獲取數(shù)據(jù),分析數(shù)據(jù),運用數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,從數(shù)據(jù)中得到更多的信息和關(guān)聯(lián)來思考學(xué)校的發(fā)展與變革,徹底摒棄以往那種長官意志、威權(quán)意識,憑文件要求、個人經(jīng)驗、會議布置、制度控制之類的傳統(tǒng)管理思維,透過經(jīng)典實施、數(shù)據(jù)事實的蒙騙,在繁復(fù)的互聯(lián)網(wǎng)事實中找尋管理的出發(fā)點與立足點。

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