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          為什么我不是女孩子?性別煩躁是什么?

          01

          我到底是誰?

          心理學(xué)家諾曼曾說,我們依戀的不是物品本身,而是與物品的關(guān)系以及物品所代表的意義和情感。

          夜幕降臨時,總是最能擾人心智,但又是最能直面自己內(nèi)心的完美時刻。

          沖洗一天的疲倦后,我推開衣柜,伸手翻動最里層的箱子,再小心翼翼地將它搬出來,打開,映入眼簾的是一件件琳瑯滿目精巧的裙子,還有些許閃閃發(fā)光的配飾,我歡喜極了。

          趁著洗漱后的余溫,我將一件墨綠色長裙套上,長發(fā),耳環(huán),高跟鞋統(tǒng)統(tǒng)安排。一番打扮后,看著鏡中纖細美麗的自己,我滿意極了。

          夢中,我善于社交,朋友們親切的呼喊我為“安娜”,父母為我感到驕傲,我自信的穿過車水馬龍的街道,陌生人們不再用異樣的眼光“審視”著,我的喜怒哀樂再也不必躲躲藏藏,我終于可以面對真實的自己。

          夢醒時分,我回到現(xiàn)實的世界卻猶豫了,我開始懷疑自己的“不正?!?,排斥自己的性取向,對親密關(guān)系的理解,對同性戀的看法充滿了困惑,我害怕自己成為別人眼中的怪胎,害怕獨自面對異樣的眼光......

          為了成為所謂的“正常人”,我加入反恐同組織,排斥跨性別者,嘲諷那些穿著緊身衣,涂睫毛膏的怪人......

          慢慢的,我終于成為自己討厭的那類人,內(nèi)心的掙扎嚴重影響了我的正常生活,我開始陷入失眠,變得焦慮不安,情緒波動大,精神狀態(tài)受到了極大的影響。

          這次,我真的生病了。我是一名跨性別者。

           跨性別

          跨性別(Transgender)通常是指一個人在心理上無法認同自己與生俱來的生理性別,相信自己應(yīng)該屬于另一種性別。

          無論是哪種程度,都是跨性別者,最重要的還是需要認同自己的跨性別身份,而不是去排斥、掩蓋、抵觸自己是跨性別者的事實。

          跨性別者要警惕“性別煩躁”

          前段時間,美國加州參議院委員會以7:1的投票結(jié)果通過了一項法案AB2218:將從納稅人的稅款中拿出一部分建立一個“跨性別健康與平等基金(Transgender Wellness and Equity Fund),該基金旨在為跨性別未成年人以及成年人提供向相應(yīng)的醫(yī)療服務(wù)資助,包括手術(shù)以及激素。

          法案中寫到:在加州至少有218,400人被認定為跨性別者,五分之一的跨性別成年人自殺意圖顯著,容易引起性別煩躁。

          02

          什么是性別煩躁?

          性別煩躁(Gender Dysphoria),也就是我們常說的性別認知障礙(Dender Identity Disorder)。

          性別煩躁是指個體體驗或表現(xiàn)出的性別與被分配的性別之間不一致的痛苦,盡管并非所有個體都會因為這樣的不一致而痛苦,但許多人如果得不到渴望的軀體干預(yù),例如通過激素和/或手術(shù)進行的干預(yù),他們會非常痛苦。

          美國精神障礙診斷與統(tǒng)計手冊(第五版)這樣解釋性別煩躁:

          性別煩躁在不同年齡群體中的表現(xiàn)不同。

          青春期前有性別煩躁的出生性別為女孩子的個體可能表現(xiàn)出想成為男孩子的愿望,并聲稱她們是男孩,或聲稱她們將成長為男人。

          • 偏愛男孩的衣物和發(fā)型,傾向于使用男生名字

          • 強烈反對嘗試穿裙子或其他女性服飾

          • 喜歡接觸性運動、混戰(zhàn)和傳統(tǒng)的男孩游戲

          • 喜歡男孩作為玩伴

          • 偶爾拒絕坐著小便

          • 拒絕女性化的發(fā)育特征,如乳房發(fā)育,出現(xiàn)月經(jīng)

          青春期前有性別煩躁的出生性別為男生的個體可能表現(xiàn)出有想成為女孩的愿望,或聲稱他們是女孩,或他們長大后會成為女人。

          • 偏好打扮成女孩的模樣

          • 通常喜歡扮演女性角色

          • 首選傳統(tǒng)女性活動,典型游戲和娛樂

          • 喜歡女孩作為玩伴

          • 回避混戰(zhàn)游戲和競爭性體育活動

          • 可能聲稱厭惡自己的陰莖或睪丸,希望去除它們

          當(dāng)男生/女生出現(xiàn)明顯的青春體征時,出生性別為男孩的個體可能在毛發(fā)生長的跡象出現(xiàn)時刮去腿上的毛發(fā)。他們有時會綁住陰莖,使勃起不易被看見。女孩可能會勒住她們的胸部,彎腰駝背走路,或穿著寬松的運動衫,使乳房不易被看見。

          當(dāng)年齡較大的青春期個體性活躍時,通常不會顯露或允許伴侶觸摸他們/她們生殖器的限制。對于厭惡自己生殖器的成年人,性活動受到偏好不讓伴侶看到或觸摸她們/他們生殖器的限制。一些成年人可能尋求激素治療(有時沒有醫(yī)生處方和指導(dǎo))和性別再分配手術(shù)。其他人則滿足于激素治療或只做手術(shù)。

          值得關(guān)注的是,在性別再分配之前,有性別煩躁的青春期個體和成年人的自殺觀念、自殺企圖和實施自殺的風(fēng)險升高。再性別再分配之后,適應(yīng)性可能存在變化,以及自殺風(fēng)險可能持續(xù)。

          03

          性別煩躁的影響

          跨性別的愿望的先占觀念可能在兒童期前2-3年后任何年齡出現(xiàn),通常妨礙了正?;顒?。在年齡較大的兒童中,他們缺乏發(fā)展出年齡相仿、性別相同的同伴關(guān)系的技能,可能會被同伴群體所孤立而產(chǎn)生痛苦。

          在青少年和成人個體中,跨性別的愿望的先占觀念通常會妨礙日常生活,關(guān)系困難中性關(guān)系問題是常見的,并且在學(xué)校或工作場所的功能可能受損,負性的自我評價,精神障礙共病的比例,學(xué),經(jīng)濟邊緣化(包括失業(yè))情況的出現(xiàn)增加。

          據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)分析,有性別煩躁的群體表現(xiàn)出情緒和行為問題逐漸增多,最常見的是焦慮、破壞性和沖動控制,以及抑郁障礙。在臨床轉(zhuǎn)介的有性別煩躁的兒童以及青少年個體中,孤獨癥(自閉癥)譜系障礙的患病率一定程度上高于普通人群。

          接納性環(huán)境對于這類青春期個體是十分重要的。

          公開地表達自己內(nèi)心真實地性別角色,并能被外界所接納,同時在穿著打扮上能得到支持與同等對待,做真正的自己,表達出自己真實的想法,比什么都重要!

          04

          上帝創(chuàng)造的每個人都有自己的模樣

          每個人都有同等的價值

          LGBTQ+群體屬于彩虹色,說明他們是具有包容性,它接納了來自非順性別異性戀群體,包括且不限于女同性戀、男同性戀、雙性戀、跨性別、酷兒、間性人、無性人、無性戀等。這個群體是多元化的。

          《Skam》說道:那些穿緊身衣,涂睫毛膏,勇于出去為自己的權(quán)益斗爭的人,是那些即使被恫嚇著,被憎惡著,也一直站出來,聲明自己的立場的人。

          這樣的群體長期受到不公平對待,被歧視,甚至被毆打,被殺害,如同螻蟻般地生活在令他們窒息的世界,但他們依然勇于面對自己,這并不是為了標(biāo)新立異,而是寧愿死也不愿隱藏真正的自己。

          LGBTQ+群體中的人們常常在生活中缺乏正常人所需要的歸屬感,更多的個體在日常社交中怯于表露自己的性取向,羞于對自我認知的正確解讀。

          無論是LGBTQ+群體,還是其他性傾向群體,他們都不應(yīng)該被另眼相待,無論性別,身高,年齡,還是性取向。

          最后,跨性別的孩子根本沒有錯,父母也沒有錯,錯的是偏見。希望跨性別群體能逐漸被社會、被公眾所了解,被接受和尊重。

           關(guān)于泊恩

          泊恩心理PsyBene是以循證醫(yī)學(xué)(Evidence-Based Medicine, EBM)以及循證心理實踐(Evidence-Based Practice, EBP)為基礎(chǔ)的臨床精神心理??崎T診,以嚴謹?shù)膽B(tài)度、科學(xué)的臨床證據(jù)、高度負責(zé)的精神為根本,致力于為每一個來訪者提供“科學(xué)循證”的心理衛(wèi)生服務(wù)。

          泊恩心理竭力幫助更多人正確認識精神心理問題,糾正對精神心理問題人群所抱有的偏見,了解精神衛(wèi)生常識并預(yù)防心理問題。

          如果您在日常生活中遇到無法解決的難題或困擾,請與我們聯(lián)系,泊恩門診全力為您服務(wù)。

          參考文獻 上下滑動閱覽 〓 

          [1]Bar-Tal,D.1986,Altruistic motivation.HumboldtJournalofsoeialRelation,(13):3-14.

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          [3]Bunderson,J.S.,Thompson,J.A. 2009.The Call of the Wild:Zookeepers,Callings,and the Double-edged Sword of Deeply Meaningful Work. Administrative Science Quarterly,(54):32-57.

          〓 泊恩聲明 〓 

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