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          22李商隱、杜牧與晚唐詩(shī)風(fēng)-唯美而感傷

          中國(guó)文學(xué)2

          從唐詩(shī)到元曲

          22 來(lái)自成長(zhǎng)學(xué)習(xí)三班 08:19

          音頻僅供學(xué)習(xí)交流,不作商用,版權(quán)歸屬蔣勛先生所有。


          李商隱的政治諷喻詩(shī)
          1、有些直訴憤慨,更多的是通過(guò)個(gè)人身世遭遇的歌詠,表現(xiàn)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)重大政治問(wèn)題的態(tài)度,把政治上的感觸和生活上的抒情緊密地聯(lián)系在一起。
          2、含有豐富的感情,寄寓愛憎,辭藻精深、婉麗,多憂危凄苦之詞,充滿濃厚的感傷氣息。

          李商隱的詠史詩(shī)
          1、從政治著眼看待一些歷史現(xiàn)象,大都借托史事,寄其掉古傷今之意,具有較深的諷刺性。
          2、其特點(diǎn)是構(gòu)思凝練,取材精當(dāng),巧妙將歷史與現(xiàn)實(shí)融合一起。
          3、突破史實(shí)局限,深刻揭示諷刺對(duì)象的本質(zhì),極具概括性典型性,抒情色彩濃郁,使寓意深刻,形象鮮明和情味雋永和諧統(tǒng)一。
          李商隱的無(wú)題詩(shī)
          1、一般認(rèn)為抒寫不愿明言的生活遭遇,思想感情的詩(shī)篇,主要說(shuō)法有兩種:寄托說(shuō)和愛情說(shuō)。
          2、寄托痕跡較明顯的作品,大部分應(yīng)屬于純粹的情詩(shī)。其主要特征是:運(yùn)用比興象征手法寫愛情生活種的種種感受,創(chuàng)造出令人目眩神迷的帶有感傷情調(diào)的情詩(shī)之美。

          李商隱的無(wú)題詩(shī)在文學(xué)史上的地位和影響
          1、李商隱的無(wú)題詩(shī)多數(shù)與愛情有關(guān),但性質(zhì)內(nèi)容并不單一,有的寄托痕跡比較明顯,有的則似有似無(wú)。
          2、并不注重愛情事件的交待與勾勒,而是抒發(fā)一種純粹的情致,并著意渲染氛圍,創(chuàng)造出迷離的深隱朦朧之美。
          3、李商隱無(wú)題詩(shī)對(duì)后代有很大影響,晚唐,宋初西昆派詩(shī)人,直至清代黃景仁、龔自珍等人,都在詩(shī)風(fēng)上受其影響,唐宋婉約派詞人,元明清許多愛情戲曲作家也都向他學(xué)習(xí)。

          李商隱詩(shī)歌藝術(shù)特色
          1、繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán),沉郁頓挫的特色,齊梁詩(shī)的濃艷色彩,李賀詩(shī)的幻想象征手法,融會(huì)貫通,形成深情綿邈,綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格,大大發(fā)展了七言律詩(shī)。
          2、用艷麗精致的藝術(shù)形式表達(dá)悵惘落寞的情緒,具有沉痛凄切的抑郁情調(diào),憂傷的美,朦朧含蓄,是感傷唯美文學(xué)的典型。
          3、其詩(shī)歌是心靈的象征,深刻的反映了衰敗時(shí)代士人的心態(tài)和傷感哀哭的情緒,及對(duì)愛情的追求,為詩(shī)歌開創(chuàng)了新風(fēng)格,新境界。
          4、追求一種細(xì)美幽約的美,詩(shī)而詞化的特征比較顯著,在詩(shī)與詞之間搭起一座過(guò)渡的橋梁。

          杜牧七絕詠史詩(shī)和及二十八字史論之譽(yù)。
          1、杜牧是晚唐第一個(gè)大量采用七絕形式寫作詠史詩(shī)的詩(shī)人。用史論筆法,追憶往昔輝煌,抒發(fā)末世的感傷,尋找前人覆轍以警戒當(dāng)今,從時(shí)代變遷中參悟人生哲理。
          2、于含蓄蘊(yùn)藉中寓褒貶議論,極大地發(fā)揮了絕句詩(shī)體的妙用,創(chuàng)造出許多優(yōu)秀七絕詠史詩(shī),被譽(yù)為“二十八字史論”。
          杜牧《泊秦淮》創(chuàng)作特征
          煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家,商女不知道亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花
          1、通過(guò)曾有過(guò)的繁盛轉(zhuǎn)瞬即逝的傷悼,以及揭示統(tǒng)治者的荒淫誤國(guó),抒發(fā)自己的政治感慨和見識(shí),深寓對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和諷刺。
          2、在峭健中有風(fēng)華流美之致,創(chuàng)造出明快優(yōu)美的意境,風(fēng)格俊爽,這是他將憂國(guó)憂民的委抱合傷悼之情交織而成的創(chuàng)作特征。

          杜牧詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就
          1、憂國(guó)憂民的感情較為強(qiáng)烈,晚唐詩(shī)人中,第一個(gè)大量使用七絕寫詠史詩(shī),用史論筆法,寓褒貶議論于含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)味中,極大發(fā)揮絕句體的妙用,創(chuàng)造出許多有二十八字史論之譽(yù)的詠史作品。
          2、還寫出過(guò)一些出色的傷別詩(shī),記行,寫景也頗多佳作。
          3、善于選擇清新明朗,能給人以快感的景物來(lái)抒寫情懷,用色彩鮮明而飛動(dòng)流走感的語(yǔ)言,創(chuàng)造出情景交融的優(yōu)美詩(shī)境,筆調(diào)清新飄逸。
          4、在晚唐詩(shī)壇自成一格,與李商隱齊名,并稱為小李杜。


           苦吟詩(shī)人賈島及其詩(shī)歌創(chuàng)作
          1、賈島的詩(shī)多出自苦吟,盡情的寫出自己的失意和窮苦。早年為僧,使他還俗之后仍愛靜,愛清冷,寫孤獨(dú),甚至愛疾病和恐怖,多寫清寂之景,其詩(shī)幽冷奇峭。
          2、就詩(shī)的寫景狀物,于事物理態(tài)體認(rèn)很深細(xì),得雅淡清幽之趣,非苦思冥尋不易到此境界。而且賈島詩(shī)也不都是幽僻清奇的風(fēng)格,也有寫的極真切自然的,表面平淡,不動(dòng)聲色,實(shí)質(zhì)有境界有韻味。

          賈島的《秋暮》
          北門楊柳葉,不覺已繽紛。
          值鶴因臨水,迎僧忽背云。
          白須相并出,清淚兩行分。
          默默空朝夕,苦吟誰(shuí)喜聞。

          1、此詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人的凄清寂寞,暗自流淚而苦吟不止,因顛沛困頓已經(jīng)心疲力乏。
          2、詩(shī)中籠罩著陰霾凜冽的氣氛,具有峭硬風(fēng)格。

          賈島的《題李凝幽居》的意境
          閑居少鄰并,草徑入荒園。 
          鳥宿池邊樹,僧敲月下門。 
          過(guò)橋分野色,移石動(dòng)云根。 
          暫去還來(lái)此,幽期不負(fù)言。
          1、此詩(shī)寫得很精深,能于細(xì)小處見精神,造清奇幽微之境。
          2、得雅淡清幽之趣,非苦思冥尋不易至此境界。

          姚合的詩(shī)為何被稱為武功體
          1、姚合代表作是五律組詩(shī)《武功縣中作三十首》,寫山縣荒涼,官?zèng)r蕭條,以及個(gè)人生活的窘困。
          2、反映職位卑微者閑居遣懷,流連風(fēng)物的獨(dú)善情懷。

          姚合武功體詩(shī)特色
          1、姚合武功體代表作《武功縣中作三十首》是晚唐普遍士人真實(shí)際遇和特定心態(tài)的反映,折射出時(shí)代的暗影,不時(shí)透出激蕩難平的心底波瀾。
          2、這組詩(shī)表明潔身自好的信念,故詩(shī)風(fēng)清切峭拔。

          賈島、姚合詩(shī)的苦吟與孟郊詩(shī)的苦吟
          1、同樣是苦吟詩(shī)人,孟郊代表想用世最終放棄的悲劇性一派,而賈島代表的是放棄雄心醉心于琢磨詩(shī)句的遁世一派,雖然郊島并稱,但島不如郊。
          2、賈島詩(shī)更多寄贈(zèng)酬唱之作,極少反映社會(huì)生活,顯得比較狹窄。雖然在自然景象表現(xiàn)優(yōu)美技巧,但過(guò)于刻畫,忽略了意境創(chuàng)作,有好句而無(wú)佳篇,對(duì)仗工穩(wěn),卻瘦澀奇僻,缺少動(dòng)人情思。
          3、姚合大多數(shù)詩(shī)都顯得平淡無(wú)奇,境界格調(diào)也不高。


          皮日休的樂府詩(shī)
          1、皮日休的詩(shī)歌創(chuàng)作受白居易的影響最大,繼承了新樂府的寫實(shí)手法和諷喻精神。
          2、皮日休的新樂府如《正樂府十篇》反映民生疾苦,批判腐敗統(tǒng)治。

          陸龜蒙的江南隱逸詩(shī)風(fēng)調(diào)
          1、陸龜蒙有不少描繪自然風(fēng)光和抒寫隱逸情調(diào)的詩(shī),作于他以江湖散人自居的歸隱之后。
          2、這些詩(shī)散淡而饒有風(fēng)神,具有一種淡泊情思和淡泊境界,形成江湖隱逸詩(shī)風(fēng)。

          許渾詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色
          1、許渾在當(dāng)時(shí)詩(shī)名頗盛,有江南才子之稱,其詠史懷古詩(shī)充滿了對(duì)日趨腐敗的唐王朝暴風(fēng)雨來(lái)臨之前的憂戚,在憑吊古跡的感嘆中流露出凄涼情緒。2
          2、詩(shī)多是登臨游覽,懷古送人之作,側(cè)重于寫景和抒發(fā)個(gè)人情懷,直接涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)政治問(wèn)題的較少。
          3、律詩(shī)詩(shī)藝非常熟練,尤其是七律,對(duì)偶工整精密,格調(diào)協(xié)調(diào)圓潤(rùn),鍛句蓮子并不追求險(xiǎn)奧奇峭,所以格律平穩(wěn)妥貼,韻調(diào)流暢,標(biāo)志著唐代律詩(shī)發(fā)展到了純熟階段。
          司空?qǐng)D“象外之象,景外之景”
          1、強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要有韻外之致,就是后人所說(shuō)的神韻。
          2、在《與極浦書》中提出“象外之象,景外之景”第一個(gè)“象”是具體鮮明可感可言的畫面,第二個(gè)“象”是畫面蘊(yùn)含的無(wú)窮韻味。
          3、在《與李生論書》中,提出“辨味”方可言詩(shī),所謂
          “辨味”就是要能分辨詩(shī)中的情趣韻味,認(rèn)為好詩(shī)應(yīng)有“味外之旨”,就是“韻外之致”。是詩(shī)歌意境美的重要特征。




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