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          中國(guó)古代民間傳說中的神話人物八仙
           
           
           
           

          鐵拐李
          八仙中,鐵拐李是年代最久,資歷最深者,見諸于文獻(xiàn)則較晚。亦作《李鐵拐》。元?jiǎng) 秴味促e度鐵拐李岳》始有其名。 身世由來傳說頗多,一說乃西王母點(diǎn)化成仙,封東華教主,授鐵杖一根。一說本名洪水,常行乞于市,為人所賤,后以 鐵杖擲空化為飛龍,乘龍而去為仙。一說姓李名玄,遇太上老君而得道。一日神游華山赴太上老君之約,囑他的徒兒七日不返可化其身。 然而徒兒因母親病而欲歸家,六日即化之。第七日李玄返魂無所歸,乃附在一跛腳的乞丐的尸體而起,蓬頭垢面,袒腹跛足,以水噴倚身的竹杖變?yōu)殍F拐,故名李鐵拐。

           

          漢鐘離
          鐘離權(quán)姓鐘離,名權(quán),字云房,一字寂道,號(hào)正陽子,又號(hào)和谷子,漢咸陽人。因?yàn)樵蜑闁|漢大將,故又被稱做漢鐘離。少工文學(xué),尤喜草圣,身長(zhǎng)八尺, 官至大將軍。后因兵敗入終南山,遇東華帝君授以至道。乃隱于晉州羊角山。道成,束雙,衣槲葉。自稱「天下都散漢鐘離權(quán)」,意為「天下 第一閑散漢子」。全真道尊他為「正陽祖師」。后列為北宗第二祖。亦為道教傳說中的八仙之一。


           

          曹國(guó)舅
          道教八仙之一。相傳為宋仁宗朝之大國(guó)舅,名佾,亦作景休。他冠袍、玉帶、朝靴,持朝玉笏。其 得道也是較為容易,據(jù)《列仙全傳》記載,他是由鐘離權(quán)、呂洞賓共同度化成仙的:曹國(guó)舅在山中修道,遇見了鐘離權(quán)和呂 洞賓,呂洞賓問:"聞子修養(yǎng),所養(yǎng)何物?",曹國(guó)舅答:"養(yǎng)道",呂洞賓又問:"道安在?",曹國(guó)舅指了指天。呂洞賓問:" 天安在?",曹國(guó)舅又指了指心。鐘離權(quán)笑著說:"心即天,天即道,你已識(shí)這其中的本來面目了。",兩人隨即將曹國(guó)舅度 化為仙。安徽蕭縣城東南有個(gè)黃桑峪,其山林深處有一寺,叫"瑞云寺",寺旁有"仙人床"、"仙人橋"等,而據(jù)《江南通志 ·仙釋》中說,曹國(guó)舅就修道與此山中,于宋哲宗四年蟬蛻于蕭縣玉虛觀。

           

          呂洞賓
          呂洞賓,名巖,字洞賓,唐河中府永樂縣(今山西省芮城縣永樂鎮(zhèn))人。道教仙人,號(hào)"玉清內(nèi)相金闕選仙純陽演正景化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊",全真道祖 師,鐘呂內(nèi)丹派代表人物,被尊稱為呂祖、呂祖師、呂仙祖、純陽祖師。閩南人俗稱其為"呂仙公",簡(jiǎn)稱"仙公"相傳在仙人洞得道升仙。呂仙原名呂巖 (又作"呂巖"),又有說法是本名呂煜,號(hào)純陽子,一般認(rèn)為他唐德宗丙子年即貞元十二年(796年)生于永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂鎮(zhèn))。另 一種說法是他是唐末京兆(今陜西西安)人。唐寶歷元年(825年)中了進(jìn)士,并且為官了一段時(shí)間。不久因?yàn)閰捑牍賵?chǎng)生活,棄官入道 ,隱居終南山。傳說后游長(zhǎng)安,遇鐘離權(quán),經(jīng)過"十試"授以金丹之道,因得道法。

           

          何仙姑
          何仙姑道教八仙之一。其身世有多種說法。浙江,安徽,福建等地皆有本地之何仙姑。然多傳說為何氏女,途遇仙人, 賜仙桃或仙棗食之,成仙,不知饑餓。能預(yù)知禍福,善輕身飛行。一說乃呂洞賓弟子。


           

          藍(lán)采和
          藍(lán)采和,唐代的隱逸。最早見於南唐沈汾《續(xù)仙傳》。常衣破藍(lán)衫,一足靴,一足跣,夏則披絮,冬則臥雪,氣出如蒸。藍(lán)采和常行歌於城市 ,手持大拍板長(zhǎng)三尺馀,似醉非醉,踏歌云:「踏歌藍(lán)采和,世界能幾何。紅顏三春樹,流年一擲梭」,均為神仙脫世之意。后得鐘離權(quán)之度化,乘云而去。

           

          張果老
          張果老,名果,因年歲大,故稱張果老,是傳說中的八仙之一?!稇c陽府志》、《正寧縣志》都有記載:"張果老墓在縣(羅川)東 七十里。""縣東有洞,相傳果老隱居煉丹處,故有墓在焉。"張果老墓,現(xiàn)在子午嶺腹地西坡鄉(xiāng)的碾盤山下。明左都御史景清曾賦詩(shī)《 題真寧縣境》云:"果老升仙遺墓存,蒙恬賜死故城荒。"


           
           
          韓湘子
          韓湘子,道教八仙之一。唐朝韓愈的侄孫子。生性放蕩不拘,不好讀書,只好飲酒,世傳其學(xué)道成仙,在二十歲時(shí)去 洛下探親的時(shí)候,傾慕山川之趣而一去不返,二十多年音訊全無。在唐元和年間,忽然回到長(zhǎng)安,衣衫破舊,行 為怪異,韓愈讓他入學(xué)校和學(xué)生們讀書,但韓湘子和學(xué)員討論時(shí)一言不發(fā),只跟下人賭博,喝醉了就睡在馬房中睡三 天五日,或露宿街頭,韓愈擔(dān)心不已,問他「人各有所長(zhǎng),就算小販也有一技之長(zhǎng),你如此胡鬧,將來能做什么呢 ?」韓湘子說:「我也有一門技巧。只是你不知道?!鬼n愈問:「那你能做什么?」當(dāng)時(shí)正當(dāng)初冬季節(jié),令牡丹 開花數(shù)色,又嘗令聚盆覆土,頃刻開花。韓湘子后傳說跟呂洞賓學(xué)道。位列仙班。


            
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