文 | 朝華Frida
當(dāng)我在鍵盤上敲下這些文字的時(shí)候，我的女兒正跟寶爸在床上打打鬧鬧，盡享天倫；昨晚我陪著她入睡的時(shí)候，她摸到我的手有些涼，馬上把我的一雙手拉進(jìn)她的被窩里要給我溫暖著；而前一天晚上，寶爸因?yàn)橐患虑閷?duì)女兒有一點(diǎn)兇，我讓他給五歲四個(gè)月的女兒道歉，于是他看著女兒的眼睛一字一頓真誠(chéng)地說了“對(duì)不起”并請(qǐng)求她的原諒……
自從女兒來到我們身邊，我一直努力讓她能度過一個(gè)純真快樂的童年。我也努力排除萬難，認(rèn)真學(xué)習(xí)提升，力爭(zhēng)做一個(gè)合格上進(jìn)的媽媽?？墒菙傞_在我手邊這本書里的這些人卻有過能毀掉自己一生的童年，世界上還有千千萬萬的孩子依然在遭受著虐待，他們即將展開的人生也似乎被厚重的霧霾淹沒了。
這本書是貝弗莉·恩格爾（Beverly Engel）寫的《這不是你的錯(cuò)：如何治愈童年創(chuàng)傷》。它有個(gè)很長(zhǎng)的英文名字It Wasn’t Your Fault:Freeing Yourself from the Shame Caused by Childhood Abuse with the Power of Self-Compassion，直譯成中文是，這不是你的錯(cuò)：用自我悲憫的力量使自己擺脫童年虐待的羞恥感。
很顯然，這個(gè)直譯的中文名里有三個(gè)關(guān)鍵詞：自我悲憫、童年虐待和羞恥感。一直致力于治療童年創(chuàng)傷受害者的貝弗莉·恩格爾正是通過這本書來深入探究因童年創(chuàng)傷引發(fā)的羞恥感的具體表現(xiàn)形式及其對(duì)受害者造成的影響，并結(jié)合理論和實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)了悲憫自愈項(xiàng)目，教那些深陷童年創(chuàng)傷陰影里的人們學(xué)習(xí)用一雙不同于以往的眼睛看世界——一雙不被“我低人一等、殘缺不全、毫無價(jià)值、不值得被愛”等觀念蒙蔽的眼睛。
每一次想到童年，我總會(huì)想起三毛在《夢(mèng)里花落知多少》里寫下的小詩(shī)：
記得當(dāng)時(shí)年紀(jì)小
你愛談天我愛笑
有一回并肩坐在桃樹下
風(fēng)在樹梢鳥在叫
不知怎么睡著了
夢(mèng)里花落知多少
孩子們的無憂無慮，天真無邪，溫暖柔軟都可以在這首小詩(shī)里讀到。童年的世界里，陽(yáng)光似乎總是那么熾烈，天空總是很藍(lán)，時(shí)間總是過得很慢很慢。也正因?yàn)檫@樣，成年的我們無數(shù)個(gè)夜晚夢(mèng)回童年時(shí)候光腳跑遍的山野，凝望繁星點(diǎn)點(diǎn)的深邃夜空，追逐著一探究竟聒噪的蟬鳴。
可是，對(duì)于那些遭受過童年創(chuàng)傷的人來說，童年卻是一輩子都難以擺脫的噩夢(mèng)。這些噩夢(mèng)以各種形式出現(xiàn)，讓天真無邪的孩子從此走向萬劫不復(fù)的深淵，整個(gè)人生都可能被毀掉。幸福的人會(huì)用童年去治愈一生；而不幸的人卻要用一生去治愈童年。
我們來看看這些受害者的童年里都充斥著什么樣的噩夢(mèng)吧：
漠視——監(jiān)護(hù)人未能滿足孩子基本的身體、情緒、社交、教育及醫(yī)療需求。
情感虐待——一種試圖控制、威嚇、馴服、貶低、懲罰或孤立他人的非身體接觸行為和態(tài)度。對(duì)孩子來說，情感虐待是指由于父母或監(jiān)護(hù)人的不當(dāng)行為或疏忽，對(duì)孩子造成嚴(yán)重的行為、認(rèn)知、情感或精神紊亂。持續(xù)不斷地批評(píng)、貶低、侮辱、排斥和嘲諷都屬于情感虐待！
精神虐待——專業(yè)人士通常用這一術(shù)語(yǔ)表示成人對(duì)孩子的自我和社會(huì)發(fā)展的全面阻礙，即對(duì)精神造成破壞。精神虐待往往是父母或其他監(jiān)護(hù)人有意為之。具體行為有：拒絕、孤立、恐嚇、漠視、腐蝕、抑制、貶低、刺激剝奪、負(fù)面影響和迫使孩子生活在危險(xiǎn)且不穩(wěn)定的環(huán)境中（如家暴和父母爭(zhēng)吵）。
身體虐待——兒童身體虐待（指18歲以下）指非偶發(fā)性的身體傷害或傷害漠視。這些虐待形式包括：抽打孩子、踢倒孩子、借用外物打孩子、用煙頭燙孩子、咬孩子、扭孩子的胳膊、使勁晃動(dòng)孩子、把孩子的頭摁在水里、在屋子里猛推孩子、把孩子摁在地板上不讓其站起來、用力掐孩子等。
性虐待——兒童性虐待包括任何發(fā)生在成人和兒童之間，或年齡較大的兒童和年齡較小的兒童之間的性刺激，施虐者通過引起兒童、成人（或年齡較大的兒童）的興奮達(dá)到性滿足。
除了以上五種顯性的虐待，還有很多其他不易被人察覺的形式。作為人類，我們希望一切盡在掌控中，并且自認(rèn)為有能力自保。可是當(dāng)我們做不到自保的時(shí)候，我們就會(huì)感覺無助無力，這種無力感進(jìn)而就會(huì)引發(fā)屈辱感和羞恥感。
羞恥感是人在遭到虐待后產(chǎn)生的一種自然反應(yīng)。虐待本身就是羞辱他人，蔑視人性。受虐者感到被侵犯、被玷污，并為自己的無能為力、任人擺布感到羞恥不已。
遭受過童年創(chuàng)傷的人，在成年后會(huì)面臨諸多問題的困擾，比如過度自我批評(píng)、忽視自己的需求、賭博、酗酒、吸毒、性行為不檢點(diǎn)、人際關(guān)系混亂、做出危及自己和他人生命的行為等等。在貝弗莉看來，這些都是羞恥感在作祟。
羅曼·羅蘭在《約翰·克利斯朵夫》里寫到：“有些兒童的愛與恨的高潮是大家想不到的，而那種極端的愛與恨就在侵蝕兒童的心。這是他童年最兇險(xiǎn)的難關(guān)。過了這一關(guān)，他的童年結(jié)束了，意志受過鍛煉了，可是也險(xiǎn)些給完全摧毀掉了?！?/span>
羞恥感是如何用它的破壞力侵蝕著兒童的心的？童年受虐引起的羞恥感具有多個(gè)層面：
▲ 由虐待本身以及感到自己無助無為帶來的羞恥感；
▲ 孩子覺得自己辜負(fù)了父母或其他權(quán)威人物而產(chǎn)生的羞恥感；
▲ 施虐者投射而來的羞恥感；
▲ 受虐經(jīng)歷被曝光后帶來的羞恥感；
▲ 為擺脫羞恥感而酗酒、自殘、虐待他人或采取其他破壞性手段造成的羞恥感。
羞恥感也不是一種單一的情感體驗(yàn)，而是由多種情感和經(jīng)歷交織而成，包括：
◇ 被羞辱的感覺
◇ 無力感
◇ 體無完膚的暴露感
◇ 有缺陷或低人一等的感覺
◇ 異化和孤立的感覺
◇ 自責(zé)感
◇ 憤怒感
羞恥感的性質(zhì)和影響程度分為重度影響、次級(jí)影響，重度影響：
自我憎恨與自我厭惡。憎恨自己或厭惡自己的身體，自我感覺不配得到任何美好的事情，包括愛情、關(guān)愛、成功和幸福。自我憎恨會(huì)引發(fā)自我妨礙及自我毀滅行為。
自我毀滅。包括刀割、火燙等自殘想法與行為，以及企圖自殺。
自我忽視。忽視自己最基本的需求，如衣食住行、休閑娛樂、充足的睡眠和醫(yī)療需求。
重現(xiàn)兒童時(shí)期的虐待。選擇與施虐者性格如出一轍的人作為伴侶或朋友，有時(shí)甚至連樣貌都極為相似。
成癮行為。包括酗酒、吸毒、性沉迷，以及對(duì)色情作品、購(gòu)物、偷竊、賭博、戀愛等其他事物的成癮行為。
憤怒。外在表現(xiàn)為挖苦、仇恨和虐待他人；內(nèi)在表現(xiàn)為沮喪、自我憎恨、自殘和自我懲罰。
疏遠(yuǎn)。有意或無意疏遠(yuǎn)他人，對(duì)自己的這一行為還振振有詞，如“我不靠近人群，就不會(huì)再被虐待、被羞辱”。
次級(jí)影響：
◇ 對(duì)他人的批判指責(zé)異常敏感，容易感到羞恥；
◇ 戒備心強(qiáng)，在自己和他人之間筑起一堵墻，隔絕外界的批評(píng)；
◇ 自我評(píng)判，對(duì)自己過于嚴(yán)厲，無法輕易原諒自己；
◇ 完美主義，以此避免遭受更多的羞辱；
◇ 取悅他人，以此避免更多的羞辱和虐待；
◇ 害怕頂撞和傷害他人，所以不敢維護(hù)自己或說出心中的想法，并因此招致更多的羞辱；
◇ 渴望成功和權(quán)力，試圖以此操控他人；
◇ 缺乏動(dòng)力（無法完成目標(biāo)和計(jì)劃），感到困惑（迷失職業(yè)方向或無法與配偶共度一生）；
◇ 對(duì)自己和他人有著不切實(shí)際的期望。
“有些人光是活著就已經(jīng)竭盡全力了”，這句話放在曾經(jīng)遭受過童年虐待的人身上可以說是一語(yǔ)成讖。
前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基在《家長(zhǎng)教育學(xué)》里說：“誰(shuí)的童年被愛的陽(yáng)光照耀著，那他就會(huì)互相創(chuàng)造幸福，就會(huì)對(duì)父母的言語(yǔ)、對(duì)他們善良的心意、對(duì)他們的勸導(dǎo)和贈(zèng)言、對(duì)他們的溫存和警告有著特殊的敏感和接受能力。”
對(duì)于那些童年時(shí)期遭受過虐待的人來說，愛和幸福幾乎是他們畢生不可得的奢望。好在這個(gè)世界上有那么一群人，他們勇于自救，也樂于幫助別人實(shí)現(xiàn)自我救贖。本書作者貝弗莉·恩格爾創(chuàng)設(shè)了悲憫治愈項(xiàng)目來幫助曾經(jīng)歷過童年創(chuàng)傷的人們學(xué)會(huì)自我理解、自我寬恕、自我接納、自我關(guān)愛和自我鼓勵(lì)。
自我理解——是悲憫治愈項(xiàng)目的第一要素，是打開自我悲憫大門的鑰匙。當(dāng)我們開始理解自己，理解自己做出的一些消極行為的動(dòng)機(jī)和原因，就更更輕松地進(jìn)行自我悲憫。
自我寬恕——舒緩身體、意識(shí)和心靈，讓人遠(yuǎn)離羞恥感帶來的痛苦，促進(jìn)整個(gè)治療過程。
首先，要原諒自己曾經(jīng)被虐待的事實(shí)。
其次，要原諒自己曾經(jīng)對(duì)他人造成過傷害。
最后，要原諒曾對(duì)自己造成過傷害。
自我接納——遭受過童年虐待的人很容易對(duì)自己極為苛刻，完美主義，對(duì)自己抱有不合理的期望，內(nèi)心總是充斥著評(píng)判的聲音。所以我們需要接納自己的一切，包括自身的缺陷、弱點(diǎn)和缺點(diǎn)等等。
自我關(guān)愛——它是自我悲憫的核心。長(zhǎng)期遭受漠視、虐待的兒童，成年之后會(huì)有很深的不配得感，認(rèn)為自己不值得被關(guān)愛，更別說發(fā)自內(nèi)心去喜歡自己關(guān)愛自己了，所以需要找到適合關(guān)愛自己的方式。
自我鼓勵(lì)——它是自我悲憫項(xiàng)目中最后且最關(guān)鍵的一步，能增強(qiáng)項(xiàng)目里其他要素的效果。我們可以以自我悲憫為動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)與夢(mèng)想。
我們要直面曾經(jīng)的痛苦，接納自己的不完美，甚至寬恕曾經(jīng)的施虐者，我們需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的痛苦與蛻變交織的過程。但是跟著貝弗莉的指引，我們一步一步，一點(diǎn)一點(diǎn)重新認(rèn)識(shí)自己，重新接納自己，重新探尋自己，重新找回自己，重新燃起好好活下去的希望，這一切都是值得的！
魯迅曾說：“真的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”但對(duì)于那些曾經(jīng)遭受過童年創(chuàng)傷的人，他們僅僅希望做一個(gè)普通的人，平平淡淡地活著就可能耗盡他們所有的心力了。
親愛的朋友，也許你已經(jīng)是爸爸媽媽，擁有一個(gè)或幾個(gè)天使般的孩子；也許你即將成為一個(gè)或幾個(gè)孩子的爸爸媽媽；也許你也曾經(jīng)歷過童年創(chuàng)傷，或者曾經(jīng)目睹過別的孩子童年受虐的經(jīng)歷，請(qǐng)你認(rèn)真閱讀這本書，這些文字！讓我們一起竭盡全力去幫助更多的孩子免受童年虐待，讓更多的家庭停止故意或無意的虐待吧！
我僅僅是寫下這些觸目驚心的文字內(nèi)心已經(jīng)如同鈍刀剜肉一樣難受！如果文字有力量，我希望我的文字是一把刀，能斬殺掉那些隱藏在黑暗里對(duì)柔弱的孩子們痛下毒手的惡魔！可是我也知道，文字的力量有限，但，人的力量是無限的！
唯有我們一起努力，打破這個(gè)輪回，這個(gè)世界才能離光明更近一步！
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