胡明哲 | 何為“巖彩”

編者按：9月26日，由香港巖彩藝術(shù)學(xué)會(huì)主辦的“緣古形新——巖彩繪畫展”在香港浸會(huì)大學(xué)傳理視藝大樓顧明均展覽廳開展。28日下午，香港巖彩藝術(shù)學(xué)會(huì)在線上舉辦了巖彩研討會(huì)，胡明哲教授和卓民教授受邀進(jìn)行了線上講座，針對(duì)巖彩的前世今生、當(dāng)下和未來提出自己觀點(diǎn)。講座有深度有廣度，有思考有情懷，對(duì)于巖彩繪畫的學(xué)習(xí)及更全面的了解中國(guó)美術(shù)史都有其價(jià)值和意義。今向大家推出胡明哲教授講座內(nèi)容，愿巖彩之路越走越寬。

何為“巖彩”

胡明哲

巖彩畫是立足當(dāng)代藝術(shù)語境中，采用國(guó)際常規(guī)分類方式， “以材質(zhì)歸納藝術(shù)種類” 對(duì)于以“巖彩材質(zhì)”進(jìn)行繪畫的語言方式的一種稱謂。

何為巖彩？

“巖彩”泛指巖石的彩色微粒，是有色砂巖，有色土，有色礦物質(zhì)之統(tǒng)稱。

“礦物色”是否等同于“巖彩”呢？

“水干色”和“土”也是 “巖彩”嗎？

“人工合成巖石”也屬于“巖彩”嗎？”嗎

我們應(yīng)該按照地質(zhì)學(xué)的注釋理解“巖彩”：

礦物——單一元素的結(jié)構(gòu)體；礦物是固定元素組成的固定的結(jié)構(gòu)。

巖石——是指礦物的組合，是很多礦物組成的一個(gè)結(jié)合體。

砂土——是指地表的巖石風(fēng)化之后的粗細(xì)顆粒。土的母本即是巖。

巖石是個(gè)廣義的概念，既包括天然巖石也包括合成巖石，它們的成因雖然不同，但都是礦物的集合體，都是具有顯晶質(zhì)（肉眼可視）或者隱晶質(zhì)（非肉眼可視）特征。就像你們的 “巖彩”命名，含有“綜合之意”，若是叫“礦彩”那就是意味著“單一之意”了。

——胡克

地質(zhì)學(xué)家中國(guó)地質(zhì)大學(xué)海洋學(xué)院教授

不同的藝術(shù)家對(duì)同一個(gè)物質(zhì)媒介，具有不同一的認(rèn)知。

不同巖彩畫家對(duì)于“巖彩”的不同認(rèn)知，決定巖彩繪畫必然百花齊放。

認(rèn)同“巖彩繪畫”具有獨(dú)立的存在價(jià)值，運(yùn)用“巖彩材質(zhì)”作為藝術(shù)語言的主語。是巖彩繪畫的底線。

礦物色——專指以礦物質(zhì)為原料研磨成細(xì)微粉末所制成的，有色相的繪畫顏料。在世界，在中國(guó)，自古有之。

礦物色：為繪畫著色所用的有色礦物顏料。

中國(guó)圖騰畫材制作的礦物色

印度博物館中陳列的礦物色

巖繪具——日本語

指以礦物質(zhì)，天然巖石，人造巖石作為原料，所制作的繪畫顏料。20世紀(jì)中期，日本巖繪具在古典礦物色的基礎(chǔ)上進(jìn)行了拓展：不但添加了更多種類，而且將細(xì)微的粉末擴(kuò)大，使每一個(gè)色相都擁有14種粗細(xì)不同的晶體顆粒，凸顯了巖石質(zhì)性的晶體特質(zhì)。

巖繪具：彰顯了巖石材質(zhì)自身獨(dú)特的晶質(zhì)美感。

東京都現(xiàn)代日本畫材店的巖彩具陳列柜

巖彩 ——1996年出現(xiàn)在中國(guó)美術(shù)界的新概念。泛指所有“具有巖石物理屬性的有色晶體微?！?既包括“礦物色”“巖繪具”，更包括藝術(shù)家在中國(guó)本土親身采集的有色砂巖和有色土。

巖彩

還原了——天然巖石的原生狀態(tài)。

探究其——物理屬性和文化屬性。

中國(guó)巖彩藝術(shù)家本土采集的天然巖彩

三者之間的重要區(qū)別是：

“礦物色”“巖繪具”的定義是畫材“繪畫顏料”。

“巖彩”則明確突出了巖石質(zhì)性，代表當(dāng)代畫家對(duì)于巖彩的性質(zhì)是“地球物質(zhì)”的一種當(dāng)代覺悟。

“巖彩” 既擴(kuò)展了物質(zhì)范疇，更拓展了創(chuàng)作理念。

媒介物質(zhì)自主化是抽象形色自主化之后，與觀念的自主化并行的兩大基本新觀念。所謂自主化，指的是媒介物質(zhì)從手段、工具“仆從”的地位中解放出來，轉(zhuǎn)卑為尊，自立為直接表達(dá)的基本藝術(shù)語言。

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對(duì)同一物質(zhì)微粒，所產(chǎn)生不同一的理解，其實(shí)反映出的是不同時(shí)代的不同藝術(shù)觀念。

立足材質(zhì)的本體，凸顯材質(zhì)的審美特質(zhì)，發(fā)掘材質(zhì)的語義內(nèi)涵，是當(dāng)代藝術(shù)觀念。

個(gè)人對(duì)于“巖彩”的理解

三十年間經(jīng)歷了三個(gè)階段

巖彩 —— 繪畫顏料

巖彩 —— 自然物質(zhì)

巖彩 —— 本土象征

1990——2000

巖彩 — 獨(dú)特畫材

迷戀 — 晶體美感

《讀》 145x160cm 巖彩 1997

1999年中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館《胡明哲巖彩作品展》展覽現(xiàn)場(chǎng)

總結(jié)第一階段認(rèn)知：

巖彩是獨(dú)特的繪畫顏料，其物質(zhì)晶體顛覆了傳統(tǒng)繪畫的深遠(yuǎn)空間觀和空白虛空觀，使得繪畫回歸其本質(zhì)：一個(gè)物質(zhì)性的平面。如果現(xiàn)有名稱不能作為這種繪畫方式象征，是否可以回到物質(zhì)本體，直接以材質(zhì)為名？

2001——2011

巖彩 — 自然物質(zhì)

作為 — 觀念象征

2011年中國(guó)美術(shù)館《微塵——胡明哲作品展》展覽現(xiàn)場(chǎng)

《都市幻影》80平米裝置作品材質(zhì)：巖彩金屬箔鏡面板

總結(jié)第二階段認(rèn)知：

覺悟到“巖彩”材質(zhì)本體的審美意義。從東方哲學(xué)角度理解巖彩材質(zhì)的質(zhì)性。

構(gòu)成世界的一切物質(zhì)以及宇宙幻象的：都是極其細(xì)微之粒子，無在無不在。巖彩——是地球的基本物質(zhì)，是無在無不在的宇宙微粒。

2012——2022

巖彩 — 中國(guó)地質(zhì)

重識(shí) — 本土文明

2012年將“本土采集”確定為中央美術(shù)學(xué)院碩士研究生文化考察課題

巖彩團(tuán)隊(duì)在十年間，集體進(jìn)行了11次中國(guó)本土大地采集活動(dòng)。采集足跡遍及廣西，云南，貴州，福建，新疆，甘肅，北京…….

本土采集的成果豐盛，對(duì)于大地物質(zhì)和本土文明都有了相對(duì)深入的感知。

2015 2018 2021 巖彩團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)三次在歷史遺存現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施“龜茲面壁”課程

2018劉海粟美術(shù)館《溯源重生——巖彩繪畫課程體系實(shí)踐軌跡》龜茲面壁作品板塊

劉海粟美術(shù)館《溯源重生——巖彩繪畫課程體系實(shí)踐軌跡》龜茲石窟本土采集檔案

2013 以自己在云南大地親手采集的有色砂巖和有色土繪畫云南婦女

《東方巖彩 —— 紅黃藍(lán)》各20x20cmx100 2016

以五年間親手采集的有色砂巖和有色土創(chuàng)作（藍(lán)色綠色為畫材店購(gòu)買的青金石綠銅礦）

總結(jié)第三階段認(rèn)知：

伴隨在中國(guó)大地上的本土采集和文脈考察，對(duì)于中國(guó)的本土地質(zhì)，以及由本土地質(zhì)所孕育的本土文明，具有了深切的體認(rèn)。有色砂巖，有色土，就是中國(guó)地質(zhì)的象征。作為中國(guó)藝術(shù)家，要植根中國(guó)大地，傳承本土文脈，創(chuàng)作“身土不二”的藝術(shù)作品。

30年對(duì)“巖彩”的思辨與探究，帶來認(rèn)知的深化與創(chuàng)作的升華：“巖彩繪畫”變?yōu)椤袄L畫巖彩”。如果，一個(gè)材質(zhì)可以讓人們親近自然，覺悟天道，反思人性… 那么，這個(gè)材質(zhì)一定是有意義的。

感恩巖彩，藝術(shù)創(chuàng)作不僅是達(dá)到覺悟的道路，藝術(shù)創(chuàng)作就是覺悟本身。

中國(guó)巖彩繪畫是本土繪畫

當(dāng)代轉(zhuǎn)型的成功案例

2016年，中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安在《絲路巖語——中國(guó)巖彩繪畫文獻(xiàn)展》開幕式致辭

2019年，上海美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)馮遠(yuǎn)在上海寶龍藝術(shù)中心美術(shù)館《溯源重生—當(dāng)代巖彩繪畫創(chuàng)作展》開幕式致辭

巖彩繪畫教學(xué)團(tuán)隊(duì)導(dǎo)師陳文光

陳文光巖彩作品

巖彩繪畫教學(xué)團(tuán)隊(duì)導(dǎo)師朱進(jìn)

朱進(jìn)巖彩作品

巖彩繪畫教學(xué)團(tuán)隊(duì)導(dǎo)師張新武

張新武巖彩作品

巖彩繪畫教學(xué)團(tuán)隊(duì)導(dǎo)師卓民

卓民巖彩作品

巖彩繪畫教學(xué)團(tuán)隊(duì)導(dǎo)師苗彤

苗彤巖彩作品

巖彩作品展覽現(xiàn)場(chǎng)

巖彩團(tuán)隊(duì)師生工作照

中國(guó)巖彩繪畫是本土繪畫當(dāng)代轉(zhuǎn)型的成功案例

本土繪畫能夠自我轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵點(diǎn)是—— 巖彩畫家對(duì)“巖彩材質(zhì)”具有了“當(dāng)代認(rèn)知”：回歸自然采集“巖彩”，運(yùn)用原生態(tài)“巖彩” 進(jìn)行創(chuàng)作，解讀“巖意”彰顯“巖性”，代表當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)于“巖彩性質(zhì)”是“地球物質(zhì)” 的當(dāng)代覺悟，無論是物質(zhì)范疇，還是創(chuàng)作理念，都有大大的擴(kuò)展。

這不僅是對(duì)傳統(tǒng)繪畫顏料的種類與形態(tài)的擴(kuò)充，更是藝術(shù)觀念的更新，創(chuàng)作方法的重建，具有重大的意義。

何為巖彩？

編輯：袁玉珍

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