這兩個句子如果從作者本意來講，其實并不好比較。
蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”出自《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》：
（上闕）常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
“這小哥啊，形如美玉雕琢，真是羨煞常人。老天爺都看著憐惜，賞了他一個俏麗絕美，膚如凝脂的美嬌娘。人人都稱贊這女娃歌聲動聽，紅唇貝齒，嫵媚柔美。風過處，她的歌聲如飛雪漫天，將這炎熱夏日都變得清涼?！?/p>
好一對玉人，男子豐神俊朗，女子色藝雙絕。上片看下來，好像是一首艷詞。其實這首詞背后的故事即沉重又漫長，既悲傷又浪漫。好友王鞏被蘇軾“烏臺詩案”連累，貶至廣西賓州，去的時候家里的歌姬都散了，只有這個歌聲動聽的女子一直陪著她。
那時嶺南是荒蠻瘴氣之地，很多去了的就死在了貶所。像唐朝詩人宋之問貶到嶺南，就自己偷偷跑回去了，官都不要了，命要緊。王鞏在廣西五年，兒子死在當?shù)?，自己也染了瘟疫，差點沒命。蘇軾一直為這個事情自責，王鞏終于回了京城，便趕忙去探望。
（下闕）萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
“沒想到啊，這兩口子萬里迢迢回來了，看上去卻更年輕了！像當年一樣笑容綻放，還帶著大庾嶺負雪梅花的清香。這真是萬般不解啊。試探著問下，嶺南的生活不大好吧？何以兩位神仙容顏，更勝往昔？那溫潤的女子笑著說：我陪著他，心里安定。歲月靜好，無處不是家鄉(xiāng)?！?/p>
“此心安處是吾鄉(xiāng)”倒也不是王鞏侍人寓娘的原創(chuàng)，這句話出自白居易的《種桃杏》：“無論海角與天涯，大抵心安即是家?！钡悄茉趩柎鹬忻摽诙觯锨楹暇坝只卮鹜桩?，這女子的才情也是極高的。
所以這句話的原意是無視艱險，與愛人相守即便是江河湖海亦往之的浪漫和長情。
但是咱們現(xiàn)在大都理解為隨遇而安，歲月靜好的修行，有了佛家禪機的意味，慢慢的有了雞湯的味道。
杜甫的“不死會歸秦”出自排律《奉送嚴公入朝十韻》，這個排律有十句，挺長的，在這里講篇幅不夠，我們節(jié)選兩句：
此生那老蜀？不死會歸秦！
杜甫當時在忘年交嚴武身邊，出任工部侍郎，算是他一生中最安逸的日子。這一年，唐肅宗駕崩，新皇帝繼位，召成都地方大員嚴武入京。杜甫遠送至綿陽，寫下了五十字的排律送給嚴武。整首詩高度贊揚了嚴武的功績，也對他離開成都后自己的狀況有了一些擔心。這兩句其實就是這個意思：“你都走了，我還能老死在蜀地？總有一天，我也會回京?！奔扔邢Ｍ鼐┯檬?，為君主效力，也有希望再見到嚴武的意思。
杜甫的這個句子更加慷慨激昂，更加正能量一些。
但是現(xiàn)實中，蘇軾和王鞏是非常崇拜杜甫的，兩人在流貶之中互通詩文，都是以杜甫的“一飯未嘗忘君”來互相鼓勵，安心流寓，伺機再起。并沒有真正的“心安處即家鄉(xiāng)”。
總而言之，蘇軾的這句話在今天來說更可以廣泛使用，可以作為雞湯傳播。而杜甫的這句話，相對來說更適合需要打拼的人來激勵自己。
