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2021年10月19日 星期二 雨

從前，古希臘有一座奧林匹斯山，山上有座廟，廟里刻著一句永恒的箴言：認(rèn)識(shí)你自己！

確實(shí)，認(rèn)識(shí)自己應(yīng)該是人生中極其重要的命題，人最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己，但認(rèn)識(shí)自己卻是成功最關(guān)鍵的一點(diǎn)。如果連自己都不認(rèn)識(shí)自己，成為自己的陌生人，或者把一個(gè)虛假的自我當(dāng)成真正的自己，連自己的本來(lái)面目都不愿意展現(xiàn)給自己，認(rèn)不清自己，這只會(huì)收獲無(wú)窮的煩惱和痛苦，過(guò)著一種錯(cuò)誤的生活，擁有一種荒謬的人生，這其實(shí)真沒(méi)多大意思。只有找到自己的長(zhǎng)處，找準(zhǔn)自己的定位，你的生命才會(huì)有意義。

然而，一個(gè)人最大的悲劇不是沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己，而是非常害怕認(rèn)識(shí)自己，拒絕認(rèn)識(shí)自己，他害怕看到自己弱點(diǎn)，害怕面對(duì)自己并不優(yōu)秀的那一面。他總是活在別人的眼光里，外表光鮮亮麗，內(nèi)心卻脆弱無(wú)比，害怕面對(duì)真正膽怯的自己。?

在認(rèn)識(shí)自我的道路上，是需要哲學(xué)和心理分析一起并肩行走的。沒(méi)有哲學(xué)的思考，你就沒(méi)有認(rèn)識(shí)自我的動(dòng)力，沒(méi)有心理的分析，你就找不到打開(kāi)認(rèn)識(shí)自我的鑰匙。如果我們的人生出了問(wèn)題，至少有一半是心理上的問(wèn)題造成的，而大多數(shù)的心理問(wèn)題是來(lái)自于自身頭腦的膚淺和紊亂，來(lái)自于對(duì)自己認(rèn)識(shí)的不足。要么過(guò)于自大，要么過(guò)于自卑，對(duì)自己沒(méi)有一個(gè)恰如其分的評(píng)價(jià)。

很多患焦慮癥的人，就是認(rèn)為自己是完美的，不應(yīng)該犯任何錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)一些常人犯下的錯(cuò)誤就會(huì)全盤(pán)否定自己，把自己壓在沉重的心理大山之下，讓自己飽受煎熬。而很多抑郁癥的患者，對(duì)自己的認(rèn)知評(píng)價(jià)總是很低的，他是自卑的，總是把外界對(duì)自己的負(fù)面評(píng)價(jià)當(dāng)成真正的自己，用這些來(lái)不斷折磨自己?；歼@兩種心理疾病的人大多數(shù)人都很善良，他們認(rèn)不清真實(shí)的自己，總是向內(nèi)傷害自己。

我們帶著自己的性格、心理傾向、情結(jié)、情感、情緒等一大堆東西在生活，在和世界打交道。我們的存在，其實(shí)也是在和自己、他人、世界對(duì)話。這個(gè)對(duì)話的前提是要認(rèn)識(shí)自己。如果不認(rèn)識(shí)自己，那么就不可能平等地與他人和世界對(duì)話，就不會(huì)讓自己的心理處于一個(gè)平衡的狀態(tài)。只有認(rèn)識(shí)自己，才能真正與他人和世界處于和諧狀態(tài)。只有解決了“我是誰(shuí)”的哲學(xué)問(wèn)題，才能夠找到與他人、世界對(duì)話的正確途徑。?

如果有一天你和他人、世界融為一體了，這就可以達(dá)到“天人合一”的狀態(tài)了，也就是成為“純粹的自己”，成為那個(gè)只有意識(shí)本身，沒(méi)有意識(shí)對(duì)象的人。于是，世界的真相向你敞開(kāi)，而你作為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的個(gè)體，不再存在于你的意識(shí)里，那么，恭喜你達(dá)到了“無(wú)我”的狀態(tài)了。

這種狀態(tài)用心理分析的理論來(lái)描述，就是頭腦進(jìn)入“無(wú)意識(shí)”的狀態(tài)，也就是老莊所說(shuō)的看不見(jiàn)也聽(tīng)不見(jiàn)的清凈、混沌的狀態(tài)，此刻在心理上，你對(duì)世界的感受、觸摸，不再通過(guò)頭腦，而是直接與世界融為一體了。所以，你在心理上觸摸到的，就是世界的真相。其實(shí)最高興的時(shí)候，也是我們“無(wú)我”的時(shí)候。在這種高興的情景里，自我和世界作為“主體”和“客體”都消失了，我們擁有的只是非常爽的體驗(yàn)。

我們普通人，是用頭腦有限的意識(shí)和世界打交道，而這個(gè)意識(shí)正如弗洛伊德所說(shuō)的，不過(guò)是露出海面的冰山一角，那些不被我們意識(shí)到的東西，處于漫無(wú)邊際的黑暗里。所以“有意識(shí)”的“自我”顯然比“無(wú)意識(shí)”的“無(wú)我”格局、境界要小得多。

而“無(wú)我”不是“我不存在”，而是沒(méi)有假的“自我”，是把身體特征、價(jià)值觀念、社會(huì)地位等清除干凈了，這樣就達(dá)到了“無(wú)我”的狀態(tài)。這樣一個(gè)人，在頭腦中已經(jīng)穿過(guò)重重迷霧和假象，看到了這個(gè)世界的真相。在心理上，他的整個(gè)存在，已經(jīng)和世界不變的法則牢固地結(jié)合在一起了，他不再是世界上的一粒渺小的塵埃，一個(gè)匆匆過(guò)客了，而是能夠看穿生死的強(qiáng)者。

不過(guò)，一個(gè)普通人終究只是人，是有自我意識(shí)、有欲望的，而且欲壑難填，所以始終有痛苦，而且能夠讓人意識(shí)到；再說(shuō)了，人始終是要死的，不像神仙那樣可以不死，這便是人生最大的痛苦。當(dāng)我們有一個(gè)“我”的時(shí)候，人生開(kāi)始了，意識(shí)到死亡最終不可避免的時(shí)候，痛苦也就開(kāi)始了。?

每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，只要你認(rèn)清楚自己，生命就總會(huì)綻放出美麗的光彩的。如果你是一條海洋中的魚(yú)，你可以在大海里暢游；如果你是一只蒼鷹，你可以在天空中翱翔；如果你是一朵鮮花，你可以在大地上綻放；如果你只是小草，也可以在野地上恣意生長(zhǎng)，回歸自然。只要你找準(zhǔn)了定位，做最好的自己，你的生命就會(huì)有意義。所以努力去認(rèn)識(shí)自己吧，讓自己的人生達(dá)到一個(gè)更高的境界。