626年六月初四，李世民在玄武門內(nèi)設(shè)下埋...
626年六月初四，李世民在玄武門內(nèi)設(shè)下埋伏，殺死了李建成和李元吉，等到李淵和李世民這對(duì)父子相見的時(shí)候，李淵說了一句話后，李世民竟然做了一個(gè)很疑惑的動(dòng)作。
當(dāng)李建成、李元吉被殺的時(shí)候，李淵還在宮中泛舟游覽，身邊跟著裴寂、蕭瑀、陳叔達(dá)等，然后李世民在玄武門繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗，讓尉遲敬德去找李淵。尉遲敬德就跑到了李淵身邊，李淵一看尉遲敬德身穿盔甲，手執(zhí)長(zhǎng)矛，這可不是尉遲敬德的一貫作風(fēng)啊。所以李淵心里咯噔一下，鎮(zhèn)定地問是誰要作亂，尉遲敬德不慌不忙的說：“太子和齊王發(fā)動(dòng)叛亂，秦王已經(jīng)在玄武門誅殺了他們，特意派我來保護(hù)陛下?！边@哪里是保護(hù)？精于政治的李淵一想就明白了現(xiàn)在的局面，事已至此，李淵也只能問身邊的裴寂等人該怎么辦了。
蕭瑀和陳叔達(dá)就說太子和齊王本來就沒有功德，而秦王卻功蓋天下，陛下應(yīng)該將軍國大事交給秦王啊。李淵說：“朕一直就是這么想的”。就這樣，在尉遲敬德虎視眈眈的“保護(hù)”下，李淵做出了決定，然后應(yīng)尉遲敬德請(qǐng)求下詔書平息叛亂。
之后，李淵召見李世民?！杜f唐書》的記載是這樣的：“乃命召太宗而撫之曰：‘近日已來，幾有投杼之惑?！诎?hào)久之。”
何為投杼之惑？簡(jiǎn)單來說就是沒有事實(shí)根據(jù)的謠言造成的疑惑。這里面還有一段很有意思的故事，說的是春秋時(shí)期的曾參殺人事件，有一個(gè)和思想家曾參同名的人殺了人，然后就有人跑到思想家曾參的母親這里說曾參殺了人，最開始她是不信的，依舊不慌不忙的織布，結(jié)果越來越多的人跑來說曾參殺了人，她就害怕了，投杼逾墻跑了。
李淵想表達(dá)的意思是，他之所以沒有立李世民為太子，之所以疏遠(yuǎn)了李世民，就是受到了李建成、李元吉還有后宮妃嬪的蒙蔽。更深層次的含義就是李建成和李元吉的死，他不怪李世民。
李世民聽了這句話，知道李淵屈服了，就大哭不止(很可能心里已經(jīng)樂開了花)，一來宣泄自己的“委屈”，二來是想表達(dá)自己還是李淵的乖兒子，三來就是對(duì)自己不得不殺掉兄弟的行為向父親道歉。也不排除剛經(jīng)歷一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的政變，李世民確實(shí)有些累，借此宣泄自己的情緒。但是不管怎么說，這是一場(chǎng)政治作秀。
兩唐書對(duì)此的記載是相同的，但是《資治通鑒》中的記載則多加了五個(gè)字，即“跪而吮上乳”。試想一下，李世民跑到李淵跟前，一下子扒開李淵的衣服，然后吸吮乳頭，這畫面太美啊，這能是李世民干出來的事情？
而且，剛剛一場(chǎng)政變過去，李淵是害怕李世民的，他殺了親兄弟，會(huì)不會(huì)再殺了自己這個(gè)父親，權(quán)力面前無親情，所以李淵一定會(huì)制止李世民扒衣服的動(dòng)作。而且當(dāng)時(shí)不可能沒有其他人在場(chǎng)，李世民不可能做出這樣失禮的動(dòng)作，恰如其分的作秀才能達(dá)到想要的結(jié)果，否則就尷尬了。
那么《資治通鑒》為什么會(huì)加上這五個(gè)字呢？這恐怕和李淵身有三乳有關(guān)系。《太平御覽》和《新唐書》都記載李淵“體有三乳，左腋下有紫志如龍?！?
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