上期我們了解了多種多樣的漢代美食,有人跟小編提出了問(wèn)題,漢代的王公貴族們吃飯的時(shí)候干什么,只能一本正經(jīng)地聊公事?
當(dāng)然不是。
人的本性是喜歡娛樂(lè)的,很少有人愿意在吃飯這么愉快的時(shí)刻討論公事。萬(wàn)一一言不合,吵起來(lái)了,即便是再美味的食物也難以下咽。
就像我們現(xiàn)代人在吃飯的時(shí)候喜歡看新聞、看綜藝、刷電視劇一樣,漢代人喜歡聽(tīng)音樂(lè)、看表演,做游戲,還要作詩(shī)。
《藝文類(lèi)聚》中說(shuō),“主人前進(jìn)酒,琴瑟為清商。”
主人向客人敬酒的時(shí)候,就要配背景音樂(lè)。在背景音樂(lè)的加持和主人殷勤地勸酒,很容易達(dá)到酒不醉人人自醉的效果。
除了琴瑟之外,漢代上層人士最喜歡用的樂(lè)器是編鐘。
編鐘興起于西周,盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。它由青銅鑄成,數(shù)組到十幾組大小不同的扁圓鐘,按照音調(diào)高低排列起來(lái),懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上。侍者用音錘敲打銅鐘,就能能發(fā)出不同的樂(lè)音。傳說(shuō),西漢的皇后衛(wèi)子夫就是演奏編鐘的高手。
漢代人是熱愛(ài)編鐘的狂魔,他們?cè)谏铣臅r(shí)候要演奏編鐘,在祭天的時(shí)候要演奏編鐘,在狩獵的時(shí)候還要演奏編鐘。
仿佛沒(méi)有音樂(lè),漢代人一天總感覺(jué)缺了點(diǎn)啥。
孔子在春秋的時(shí)候,就提出了君子必備的六項(xiàng)技能,“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”。就是說(shuō),君子要是不懂點(diǎn)音樂(lè),簡(jiǎn)直無(wú)法社交了。
遺憾的是,中國(guó)早期的音樂(lè)沒(méi)有固定的樂(lè)譜,甚至連音樂(lè)的意義也沒(méi)有用歌詞、闡釋記錄下來(lái)。
《漢書(shū)》記載:“漢興,樂(lè)家有制氏,以雅樂(lè)聲律世世在大樂(lè)官,但能紀(jì)其鏗鏘鼓舞,而不能言其義?!?/p>
皇帝聽(tīng)了樂(lè)官的演奏,大為欣賞,“我很喜歡這首曲子啊,想知道它表達(dá)了什么意思?”樂(lè)官一臉尷尬,“我不知道,我爸爸和爺爺都不知道,他們只是教我這首曲子這樣演奏就行了?!?/p>
沒(méi)有樂(lè)譜和歌詞就導(dǎo)致了大批優(yōu)秀的古代音樂(lè)失傳,是中華文化的一大損失。
有音樂(lè)不能沒(méi)有舞蹈,漢代的李延年和其妹李夫人就是出名的舞蹈家。傳說(shuō),李夫人就是因?yàn)橐磺都讶饲?,博得了漢武帝的青睞。
山東諸城前涼臺(tái)出土一方漢畫(huà)像石,發(fā)現(xiàn)了樂(lè)舞表演的場(chǎng)景。
漢代的樂(lè)舞種類(lèi)很多,有長(zhǎng)袖舞、七盤(pán)舞,建鼓舞、鼗鼓舞、巴渝舞、巾舞、長(zhǎng)袖舞、盤(pán)鼓舞、劍舞等等。
不同于只能被上層人士欣賞的高雅音樂(lè),漢代的舞蹈在民間也很流行,演化出了專(zhuān)門(mén)的從業(yè)者,甚至還有男舞蹈演員。
從上面這幅《樂(lè)舞百戲圖》中可以看到,一位雙手持巾、剛?cè)嵯酀?jì)的矯健男子,在迅捷跗踏于象征北斗七星的七面小鼓后,大弓健步落地于小鼓左側(cè),雙手持短巾飄動(dòng),靈動(dòng)又飄逸。
從另一幅《以舞相屬》圖中可以看出,左邊的男舞者面向位于畫(huà)面中間的少女表達(dá)作舞邀請(qǐng)后,以屈腿抬臂之態(tài)與微揚(yáng)長(zhǎng)袖的女子相對(duì)起舞,兩人舞姿生動(dòng)而優(yōu)雅。
由上我們可以得出結(jié)論,漢代的演藝行業(yè),其實(shí)并沒(méi)有后世那么嚴(yán)苛,既能欣賞女子柔媚婉轉(zhuǎn)的舞姿,也能欣賞男子健美雄壯的舞蹈。在招待外國(guó)使節(jié)中,這種雄健的男子舞蹈還能夠起到一定的震懾作用。
說(shuō)起雜技,很多朋友都不陌生,我們經(jīng)常能在各種晚會(huì)和民間表演中看到雜技。雜技其實(shí)起源很早,漢代就有了,因?yàn)闃邮奖容^多,漢代人把雜技稱(chēng)為百戲。
百戲包括雜技、魔術(shù)、角抵(摔跤)、比武、戲善、排優(yōu)表演等。還有像高難度的刀劍跳舞,頭頂碗倒立樽等等。
漢朝的霍光就是個(gè)雜技迷,他甚至在漢昭帝停喪期間之間,仍然不顧當(dāng)時(shí)禁止娛樂(lè)的禁令,在家請(qǐng)表演隊(duì)表演雜技。
河南南陽(yáng)漢墓中還出土過(guò)各種形態(tài)各異、憨態(tài)可掬的百戲俑群。
欣賞歌舞表演,總歸是看別人,讓一些喜歡親自上場(chǎng)的人心癢難耐。
主人為了讓客人盡興,特地準(zhǔn)備了小游戲。
投壺
賓主雙方輪流拿著沒(méi)有箭頭的箭矢向壺內(nèi)擲去,每人四只箭矢,誰(shuí)投中的多誰(shuí)為勝利者,輸?shù)娜擞煤染谱鳛閼土P。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們壺中裝滿紅小豆,使投入的箭桿不會(huì)躍出。漢代人卻故意不放紅豆,使箭桿躍出,抓住重投;可以一連投百余次,“謂之為驍”。為了加大難度,漢代人在壺外設(shè)置屏風(fēng)進(jìn)行盲投,或背坐反投。
傳說(shuō)漢武帝的寵臣郭舍人就很擅長(zhǎng)投壺,就能達(dá)到“一矢百余反”的高超水準(zhǔn),他“每為武帝投壺,輒賜金帛”。
2.射覆
射覆是一種猜謎游戲,就是把一個(gè)物品放到柜子里、碗里,再卜算里面是什么東西,需要用一段“射覆詞”來(lái)描述里面物品的特點(diǎn)。
在《西游記》中唐僧在車(chē)遲國(guó)和虎力、鹿力、羊力大仙一起猜柜中物品的游戲就是一種射覆。
平常射覆,猜的都是手絹、耳環(huán)之類(lèi)的物品。有記載稱(chēng),漢武帝放了一條蜥蜴在柜子里,沒(méi)想到還是被“武帝朝第一聰明人”東方朔猜到了。
他說(shuō),“此物是龍沒(méi)角,是蛇有腳,攀爬而來(lái)擅長(zhǎng)飛檐走壁,不是壁虎就是蜥蜴?!痹趫?chǎng)的官員紛紛搖頭,不信他的話,出題的武帝卻哈哈大笑,重賞了他。
組織了一次美妙的宴會(huì),主人當(dāng)然還有一個(gè)小小的心愿,希望這場(chǎng)宴會(huì)能被別人記住,他熱情好客的名聲能夠流傳開(kāi)來(lái)。
于是善解人意的朋友們幫主人發(fā)朋友圈廣而告之?
漢代人通過(guò)寫(xiě)文章來(lái)記錄他參加過(guò)的宴會(huì),產(chǎn)生了許多流傳千古的文學(xué)作品。像司馬相如的《天子游獵賦》、鄒陽(yáng)的《酒賦》、揚(yáng)雄的《蜀都賦》、張衡的《南都賦》、班固的《兩都賦》等,都是其中的代表。
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