826年十二月的一個深夜，唐敬宗打獵回來，和二十幾個宦官飲酒，半酣之后，燭光搖滅，再點亮?xí)r敬宗已經(jīng)回歸那世去了。一出弒君大戲這么快捷的結(jié)束，好像做熟了一般。事實上，這樣的劇情在晚唐歷史上一再上演，宦官們都輕車熟路。
在立誰為新帝的問題上，宦官內(nèi)部分化為兩派，一派以劉克明為代表，擁立絳王李悟，一派以樞密使王守澄為代表，擁立江王李涵。結(jié)果是，王守澄等手握神策軍、飛龍兵，將絳王、劉克明等攻滅。而后，江王在群臣三次勸進(jìn)后“無可奈何”的登基。
李涵在即位前改名為李昂，以一個全新的名字和毫無準(zhǔn)備的姿態(tài)登上唐帝國的中心舞臺。他就是唐文宗。
面對突如其來的帝位，文宗表現(xiàn)的淡定從容，他逐漸適應(yīng)了安排給自己的角色。本來，按照慣例，帝王在登基前總能顯示出異于常人的稟賦，或者出生時有奇異的自然現(xiàn)象發(fā)生。可能晚唐帝王換得太勤，也就無人重視這些宣傳末節(jié)。幸好皇帝本人是讀過圣賢書的，知道如何在天下人面前樹立自己的形象。
唐文宗用了三板斧，很快就樹立起鮮明的形象，讓大家看到了希望。
第一板斧，樹立自己重孝的形象。百善孝為先，皇帝更是天下重孝的表率。當(dāng)時宮中有三位太后，一位是文宗生母蕭太后，一位是穆宗母親郭太后，第三位是敬宗母親王太后，而文宗對待三位太后毫無區(qū)別，早晚勤請安問候，有奇珍異寶總是先給三位太后，然后才輪到自己。
第二板斧，毫無懸念的厲行節(jié)儉。縱覽中國古代史，幾乎每位新君初上臺時總要強調(diào)勤儉治國的理念，放出幾百個宮女，提倡一下樸素的服飾風(fēng)格，節(jié)省一下宮中開支，再找?guī)讉€不長眼的作為反面案例基本上是必選動作。文宗在這方面做的游刃有余，他將放出的宮女?dāng)?shù)額加倍，升到3000人。將五坊的鷹犬都放掉，順帶還將1000多冗余官員的待遇也給停了。雷聲如此之大，足以形成輿論暴雨。
第三板斧是拉攏人心。拉攏的對象主要是朝臣之心，畢竟要靠他們干活。文宗的前任敬宗在位的時候，一個月上朝不過一兩次，其余時間都用來吃喝玩樂。文宗恢復(fù)前代帝王的優(yōu)良傳統(tǒng)，每月逢奇數(shù)日上朝，每次上朝總是與宰相等朝臣處理政務(wù)，氣氛團結(jié)緊張又融洽，一派祥和景象。
三板斧使完，無論廟堂之上還是江湖之遠(yuǎn)，一片頌贊之聲，飽受變亂之苦的官員百姓大家都以為太平日子真的不遠(yuǎn)了。
但是表面文章畢竟不能當(dāng)飯吃，解決實際問題還需要真本事。
文宗終究不是太宗、高宗、玄宗，甚至及不上肅宗、代宗。原因在于以上幾個帝王在登基以前已經(jīng)積累了大量的執(zhí)政經(jīng)驗，加上父輩的栽培和老師的教誨，只缺機會。文宗在登上帝位之前根本無從積累經(jīng)驗，他開始樹立的形象很快就不好使了。群臣逐漸發(fā)現(xiàn)這位皇帝能進(jìn)去建議，但是主意不堅決，與宰相剛定好的事情轉(zhuǎn)眼就變卦，氣得宰相韋處厚要撂挑子。
而唐文宗也發(fā)現(xiàn)，自己即便有施政綱領(lǐng)也無法貫徹下去，因為朝廷缺乏強力有效的官僚集團，朝堂早已分裂，主要的兩派正在進(jìn)行史上有名的牛李黨爭，很少有人真正做事。
牛李黨爭發(fā)源于憲宗時期，發(fā)展于穆宗、敬宗時期，到文宗時期形成鼎沸之勢。
牛黨的領(lǐng)袖李宗閔、牛僧孺出身于庶族平民階層，他們身上寄托了全村人的希望。對他們來說，科舉是唯一改變命運的途徑。憲宗年間，飽讀圣賢之書又自認(rèn)為心懷天下的兩個讀書人在試卷中夾帶私貨，批評朝政，犯了當(dāng)朝的宰相李吉甫的忌。李吉甫在憲宗面前進(jìn)讒言，沒有取用二人，還把推薦他倆的考官罷了官。此事在朝野引起一片嘩然，通過科舉上來的庶族官員們力挺牛、李，而靠蔭封上位的士族官員則力挺李吉甫，此為牛李黨政的發(fā)端。
牛、李二人經(jīng)過此次事件，讀書人建功立業(yè)、兼濟天下的心算是涼了，政治主張、為官的責(zé)任更加無從談起。他倆不再謀求政治功業(yè)，而是從此恨上了李吉甫，進(jìn)而也恨上了李吉甫的兒子李德裕，一輩子都跟他作對。
文宗即位以前，牛僧孺本在中樞，但因害怕敬宗可能降下的災(zāi)禍，趕緊躲到武昌任節(jié)度使。李德裕也在浙西任節(jié)度使。
相比牛僧孺的逃避，李德裕則不忘初心，砥礪前行。無論是穆宗、敬宗還是現(xiàn)在的文宗，李德裕都積極進(jìn)言，無論在地方任職還是朝中為相，他都積極實現(xiàn)自己的政治主張。
這一切固然與李德裕個人抱負(fù)有關(guān)，也與他的出身有關(guān)。李德裕來自貴族之家，自有其看重的榮譽和責(zé)任。父親是當(dāng)朝宰相，他不用去參加考試即能入朝為官，更不用擔(dān)心生計問題，只需要集中精力去實現(xiàn)理想抱負(fù)就可以了。李德裕一生除了與牛黨過不去之外，把所有的精力都放在了工作上。
太和三年，文宗先召李德裕入京擔(dān)任兵部侍郎，隨后在元老裴度的推薦下，李德裕拜相。不就，李宗閔在宦官的幫助下也順利為相。
此時的朝堂不以個人能力判高下。有裴度支持的李德裕第一回合就被宦官支持的李宗閔打敗，不久就被貶為成義節(jié)度使，后改為四川節(jié)度使。李宗閔趁勝鞏固自己的地盤，第二年，李宗閔引薦牛僧孺入朝擔(dān)任宰相，牛黨全面得勢，李黨全線敗退。
文宗雖對兩黨之爭早有耳聞，但他自己沒有分辨的能力，太容易被左右，后來索性也作壁上觀，似乎與己無關(guān)。
李德裕在四川，首先想的不是反擊牛黨，而是想著為官一任造福一方，積極加強四川的防御。他招募少壯，訓(xùn)練士卒、打造兵器、修葺城堡、儲備糧食，以防備西邊的吐蕃和南邊的南詔的突然襲擊。到太和五年，李德裕在四川的第二年，各項準(zhǔn)備已經(jīng)初具規(guī)模，四川人心稍稍安定下來。
這一年，李德裕的機會來了。吐蕃轄下的維州副使悉怛率領(lǐng)部屬來到成都請降，李德裕很高興，一方面派將領(lǐng)接受并駐守維州，另一方面制定了直搗吐蕃腹地的計劃上報朝廷，準(zhǔn)備擴大戰(zhàn)果，一雪此前大唐遭受的恥辱。結(jié)果，報告打上去，牛僧孺卻說這么做違背了大唐與吐蕃立下的約定，可能遭到吐蕃的反撲。沒打過仗的文宗竟然同意了，就讓李德裕歸還占據(jù)的維州，遣返投誠的人員，導(dǎo)致悉怛等人被吐蕃殺害于邊境。
本來可以提振國威、振奮士氣，轉(zhuǎn)眼變成了丟人現(xiàn)眼，李德裕雖然照辦，到底意難平。
可笑的是，這件事結(jié)束之后，聽了在四川監(jiān)軍的宦官的匯報，文宗發(fā)現(xiàn)這么做等于斷了今后來降人員的指望。他后悔了，不怪自己沒有主見，缺乏決斷，而是怪牛僧孺失策。他問牛僧孺，什么時候天下才能太平？你有什么辦法？牛僧孺除了給人穿小鞋外哪里有什么策略，他只能含糊回答：現(xiàn)在周邊不至于入侵，百姓不至于流離失所，已經(jīng)算是小康了。陛下所求的其他太平，不是我能做到的。
這次問責(zé)之后，牛僧孺趕緊上表開溜，又到地方任節(jié)度使去了。
牛僧孺走后，李宗閔獨木難支。太和六年，李德裕順利從四川調(diào)入中央，任兵部尚書，第二年，再次擔(dān)任宰相。而李宗閔隨即也離開中央，出任節(jié)度使。又一年，李宗閔再為相，李德裕再貶黜，朝局又是一變。
牛李兩黨如蹺蹺板，你來我往，導(dǎo)致朝廷的天平一會倒向牛黨，一會倒向李黨。幾輪回合下來，文宗也暈了，他實在處理不了，只能嘆氣道：“去河北賊易，去朝中朋黨難！”
不過，有一幫人很喜歡看到如此局面，這給他們創(chuàng)造了很好的渾水摸魚的機會。他們就是以鄭注、李仲言（后改名為李訓(xùn)）為代表的無形小人。
鄭注并不是讀書人，沒有那么多圣賢之道和規(guī)則的限制。他身材矮小，眼睛還有點下視（“眇小、目下視”——《資治通鑒》），以醫(yī)生的身份云游四方，非常貧窮。鄭注最大的長處在于揣摩人心，加上他關(guān)鍵時刻就靈驗的醫(yī)術(shù)，讓他在穆宗、敬宗、文宗三朝均非常吃得開。
最早，鄭注的關(guān)系網(wǎng)僅限于徐州牙將，因他的藥術(shù)好，被推薦給徐州節(jié)度使李愬，擔(dān)任牙推。在徐州擔(dān)任監(jiān)軍的宦官王守澄聽說鄭注在軍中胡作非為，建議李愬將其除掉。李愬不以為然，讓王守澄自己決定。王守澄本不愿意去接觸鄭注，但一接觸之下，大喜過望，與鄭注相見恨晚。后來，王守澄入京擔(dān)任樞密使也將鄭注帶在身邊，隨時參謀，逐漸成為他的心腹。在此后的一次彈劾事件中，鄭注用他的卑躬屈膝的奴態(tài)和花言巧語征服了韋元素，避過了滅頂之災(zāi)。
彈劾風(fēng)暴過后，鄭注的大運終于來了。有一天文宗得了風(fēng)疾，口不能言，王守澄推薦了鄭注，這位還真行，很快治好了文宗，成了他的寵臣。
到太和八年（834年），鄭注日后的搭檔李仲言入京賄賂鄭注，鄭注將其介紹給王守澄，王轉(zhuǎn)手介紹給文宗。李仲言此人人長得帥，有一口好口才，能言善辯，又懂得權(quán)謀，很得文宗的喜愛。自此，王守澄、鄭注、李仲言三人狼狽為奸，一方面拉攏李宗閔，另一方面打擊李德裕，同時還不斷擴充自己的勢力。
然而，三人的蜜月期并不長久。
對宦官，唐文宗有說不出的苦衷：憲宗是被宦官殺害的，敬宗也是被宦官殺害的，而殺人者現(xiàn)在就在他的左右，自己隨時也可能性命不保。這種擔(dān)憂導(dǎo)致文宗坐臥不安，除掉宦官是他給自己定的不可能實現(xiàn)的任務(wù)。
鄭注、李訓(xùn)（李仲言改名）揣測到文宗有這層意思后，通過各種方式不斷進(jìn)行試探。本來這件事深藏心底，不敢對任何人透露，無奈心思單純的文宗遇到了玲瓏剔透的人精鄭注李訓(xùn)，那點心事哪還能藏得住。文宗看到李訓(xùn)有辯才，誤以為他能成大事，就將心腹事和盤托出。鄭、李二人興奮異常，認(rèn)為這將是一個極大的富貴，他們開始以鏟除宦官為己任，經(jīng)常一起密謀。
太和九年（835年），王守澄成為第一個被開刀的目標(biāo)。他對鄭注和李訓(xùn)有恩且無比信任的，結(jié)果這種信任卻被二人利用來對付自己。
為了拿下王守澄，鄭注、李訓(xùn)制定了四步走策略。第一步，提拔了與王守澄不對付的仇士良，讓王守澄將注意力轉(zhuǎn)移到仇士良身上。第二步，將王守澄身邊掌管軍權(quán)的宦官韋元素等四人調(diào)到地方任監(jiān)軍，隨后逐個殺害。第三步，給王守澄升官，讓他成為神策軍左右軍的觀軍容使兼十二衛(wèi)統(tǒng)軍，實際剝奪了王守澄的軍權(quán)。前期鋪墊都做好后，最后一步很簡單了，稟明文宗，直接派一中使賜給光桿司令王守澄一壺毒酒就解決了。
王守澄表示死不瞑目。
文宗一步一步看過來，覺得二人真行，就不斷的給李訓(xùn)、鄭注升職，李訓(xùn)一路從翰林侍講學(xué)士最后升到禮部侍郎、同平章事，成為宰相。鄭注也升到工部尚書，卻沒有擔(dān)任宰相。原因竟是李訓(xùn)起了嫉妒之心，刻意打壓鄭注，在王守澄死后就將鄭注派回自己鎮(zhèn)守的鳳翔。
李訓(xùn)自己還玩了一手漂亮的轉(zhuǎn)身，他將素有名望卻也老朽無用的裴度、令狐楚等人放到令人尊崇的地位上，這些人之前經(jīng)常被人扔在地方不管不顧，現(xiàn)在能得特殊照顧，李訓(xùn)自然贏得輿論一片贊聲，收割了大量粉絲。不光文宗被迷惑了，整個士大夫階層均天真的以為李訓(xùn)能給他們帶來太平。這樣，李訓(xùn)的名望不知高出鄭注多少倍。
本來按照計劃，鄭注在鳳翔軍中選取壯士數(shù)百人以為親兵，讓他們身藏利刃，借著在浐水安葬王守澄的機會，將仇士良等各個宦官頭目一并殺之。但是李訓(xùn)害怕鄭注因此立下頭功，就瞞著鄭注，與自己的黨羽商量新的提到方案，準(zhǔn)備提前動手。
文宗大概被李訓(xùn)之前的勝利沖昏了頭腦，也沒有好好驗證一下他的計劃可行不可行，稀里糊涂就同意了。
十一月的一天，文宗在紫宸殿朝會，李訓(xùn)的心腹韓約奏稱，有金吾衛(wèi)報告后園石榴樹晚上生了甘露。天降甘露是盛世吉兆，一時間群臣興奮不已。李訓(xùn)和舒元輿趁機讓文宗親自去看。朝會散后，文宗至含元殿，先命宰相及大臣去看。李訓(xùn)裝模作樣的看完匯報：“恐怖不是真的甘露”。文宗又讓仇士良等宦官都去看?；鹿偃ズ?，李訓(xùn)馬上讓心腹王璠、郭行馀上前領(lǐng)命。王璠膽子小，兩腿打顫不敢上前，還是郭行馀拜在殿前。而他們原定的兩路人馬只到了一路，實力有點跟不上。
再說仇士良等人跟隨韓約前去看甘露。韓約此人外強中干，在這種陣仗下竟然臉色更變，冒了虛汗。仇士良很奇怪，就問他為什么如此。也是仇士良命不該絕，此時突然刮起一陣風(fēng)，吹起幕布，露出很多手持兵器的武士。仇士良反應(yīng)很快，立即沖出門去，趕緊向文宗報告，沒想到這本是文宗授意安排的。仇士良等人誤打誤撞，本想保護(hù)皇上變成了以皇上為人質(zhì)。他們將文宗抬上軟輿一路奔入宮門。李訓(xùn)見大事不妙，穿了一個官吏的衣服趁機逃出宮去。其他士兵和官員就遭了殃了，被反應(yīng)過來的仇士良等人調(diào)集的禁軍一頓砍殺，千余人中倒有六百人被殺。
事情敗露，文宗僅能自保，無法救人。李訓(xùn)、鄭注及黨羽王涯、王璠等人無一幸免，均被殺，親屬也大多遇害。
王涯有個遠(yuǎn)房弟弟叫王沐的，家里很窮，聽說王涯發(fā)達(dá)了，就巴巴的趕來投靠他。結(jié)果王涯根本沒將這位親戚放眼里，兩年也不見一下。王沐最后走的王涯奴才的門路才得了個小官，從此早晚在王涯門上等候。結(jié)果他沒趕上榮華富貴，倒遇上抄沒王涯家的士兵，最后與王涯一起被腰斬。
還有一個小人物是舒元輿的族子，人很聰明，舒元輿也很喜歡他，把他帶在身邊十年。有一天，不知因為何故，舒元輿就罵了這位族子，奴仆也來仗勢欺人。這位族子很難過，就想回江南去，舒元輿也不留他。他一路傷心離去，到晚上，聽到舒元輿一家被逮捕，不禁大呼僥幸。
可見冥冥中自有天定。
再說唐文宗，甘露之變失敗后，仇士良等人把持了整個朝政，宰相成為擺設(shè)?；鹿贇庋娓訃虖?，視朝臣為草芥。
文宗無事可干，宴會也不辦了，體育運動也不參加了，經(jīng)常一個人閑坐或者眺望遠(yuǎn)處，要不就是自言自語，完了一聲嘆息。
文宗寫了一首詩，傳神的描述了那種空白、寂寥的心情：
宮中題
輦路生秋草，上林花滿枝。
憑高何限意，無復(fù)侍臣知。
上班時間，文宗與宰相鄭覃談?wù)撘幌略姼瑁秽嶑麆裰G不要學(xué)隋煬帝。他要找存在感，對朝臣夸耀自己節(jié)儉，衣服洗了三次還舍不得扔，結(jié)果被柳公權(quán)給懟回去了，說這都是細(xì)枝末節(jié)。
吃過李訓(xùn)、鄭注大虧的唐文宗再也不敢敞開心扉說心事，只是偶爾稍微透露一下真正的心緒。
有一次，唐文宗在思政殿，召值班的學(xué)士周樨對飲。
酒酣之際，唐文宗問周樨：我能和前代那個君主比？
周樨只能說：陛下是堯舜那樣的君主。
文宗自己反駁道：我和周赧王、漢獻(xiàn)帝是一樣的。
周樨嚇壞了，忙說：他們都是亡國之君。
文宗情緒激動，說：周赧王、漢獻(xiàn)帝受制于強諸侯，我受制于家奴，比較起來，我還不如那二位呢！
說完，文宗忍不住哭泣起來，周樨不敢說話了，只能伏在地上陪著哭。
這次對話之后，唐文宗不再上朝。第二年，到開成五年，840年，文宗病死，仇士良等人擁戴文宗弟弟穎王李瀍為帝，就是歷史上的唐武宗。
仇士良等人又立了擁戴大功，繼續(xù)把持朝政。牛李黨爭繼續(xù)在武宗朝展開，一切好像沒有發(fā)生，唐文宗好像沒有存在過一樣。
不過，唐文宗應(yīng)該不必遺憾，他給長安和后世的西安留下了最寶貴最厚重的遺產(chǎn)，就是開成二年（837年）刻成的十二經(jīng)刻石，史稱開成石經(jīng)。830年，在“甘露之變”還未發(fā)生時，唐文宗接受了國子監(jiān)鄭覃的建議，歷時4年完成，石經(jīng)內(nèi)容涵蓋《周易》、《詩經(jīng)》、《春秋三傳》等十二種經(jīng)典《五經(jīng)文字》及《九經(jīng)字樣》，計114石，228面，共六十五萬余字。每一經(jīng)篇標(biāo)題為隸書，經(jīng)文為正書，刻字端正清晰，按經(jīng)篇次序銜接，卷首篇題俱在其中，一石銜接一石，不易凌亂。在主要靠抄的唐代，這成為最優(yōu)的教材，影響了無數(shù)的學(xué)子。原碑本立于長安務(wù)本坊國子監(jiān)，在宋代轉(zhuǎn)移至現(xiàn)在的三學(xué)巷，經(jīng)歷代不斷移入其他碑石，逐漸發(fā)展成現(xiàn)在名震世界的西安碑林。
唐文宗真正做了一件利在千秋的好事，也對得起他謚號上的“文”了。
