38年前，我就讀過(guò)了屈原的《天問(wèn)》，可那時(shí)只知道屈原乃蓋世之才，但不知道這《天問(wèn)》為何寫(xiě)得如此悲壯之極。直到2016年，我游覽中國(guó)的名山大川，來(lái)到了這湖南武陵園世界歷史文化、自然遺產(chǎn)之地，才真正悟出了屈原當(dāng)時(shí)的境地。具體地說(shuō)，是我走過(guò)天子山后，到達(dá)南天門(mén)，而后又來(lái)到通天臺(tái)，這通天臺(tái)，東臺(tái)可觀日出，西臺(tái)俯視西海，但見(jiàn)幽深莫測(cè)的峽谷中，千峰聳立，戴翠披綠。這時(shí)，導(dǎo)游說(shuō)，這就是楚國(guó)大詩(shī)人屈原曾經(jīng)問(wèn)天的地方，故又叫“問(wèn)天臺(tái)”。相傳屈原遭到奸佞陷害,被流放到沅澧一帶。幾年之后，屈原特別對(duì)美麗如畫(huà)的澧水風(fēng)光陶醉不已并在詩(shī)中不斷贊嘆。
屈原是一位了不起的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，在他第二次被楚頃襄王放逐在江南，歷經(jīng)長(zhǎng)江、洞庭湖、沅水、湘水等處長(zhǎng)達(dá)九年。他在流放的年代，與當(dāng)?shù)氐陌傩蘸偷胤降拿篮蒙剿o密相依，并在修行中悟出了若干令人想不到的天理，后人為他做過(guò)統(tǒng)計(jì)，他的作品共有26篇，是中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有大作。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，被譽(yù)為“衣被詞人”。《楚辭》中有幾十處點(diǎn)到沅澧流域的地名，沅澧不是他的故里，也可以稱(chēng)為他的第二故鄉(xiāng)。從他開(kāi)始，中華才有了以文學(xué)著名于世的作家。
屈原作品三種類(lèi)型的代表《離騷》《天問(wèn)》《九歌》?！峨x騷》是他以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝，是屈原全部創(chuàng)作的重點(diǎn)。《天問(wèn)》是他根據(jù)神話(huà)、傳說(shuō)材料創(chuàng)作的詩(shī)篇，著重表現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)造詣及其歷史觀和自然觀。《九歌》是楚國(guó)祀神樂(lè)曲，經(jīng)屈原加工、潤(rùn)色而成，在人物感情的抒發(fā)和環(huán)境氣氛的描述上，充滿(mǎn)濃厚的生活氣息。
1953年在赫爾辛基頒布的四位世界文化名人除了中國(guó)的屈原，還有波蘭的天文學(xué)家、日心說(shuō)創(chuàng)始人哥白尼；歐洲文藝復(fù)興時(shí)期重要的人文主義作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要的作家，杰出的戲劇家和詩(shī)人威廉·莎士比亞。
我看天問(wèn)，看的時(shí)候驚呆了！在狂風(fēng)暴雨中，他毫不畏懼,仰天長(zhǎng)號(hào)。其聲響徹三山五岳。他問(wèn)天、問(wèn)地、問(wèn)人、問(wèn)神、問(wèn)鬼、問(wèn)吉、問(wèn)兇、問(wèn)美、問(wèn)丑、問(wèn)忠、問(wèn)奸、問(wèn)自然之變化、問(wèn)陰間之奧秘、問(wèn)混沌之世界、問(wèn)不平之社會(huì)。問(wèn)了三天三夜，涕淚橫流地一連問(wèn)了172個(gè)問(wèn)題。后來(lái)他把問(wèn)天的一百七十二個(gè)問(wèn)題記下來(lái),就成了千古絕唱《天問(wèn)》。
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