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王思聰，摩羯座。馬克·扎克伯格，金牛座。弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·普京，天秤座。二、人格心理學(xué)研究以上這些內(nèi)容嗎？是的，心理學(xué)研究人的人格。當(dāng)然你也可以繼續(xù)叫性格，一個(gè)詞不重要。在正經(jīng)的心理學(xué)教材和論文中很少使用“性格”一詞（有但很少），比較通用的是“人格”。性格這個(gè)詞更多見于民間和江湖。心理學(xué)也希望通過(guò)對(duì)一個(gè)人的過(guò)往和現(xiàn)狀進(jìn)行研究，實(shí)現(xiàn)對(duì)未來(lái)的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。正經(jīng)的心理學(xué)定義，人格是個(gè)體行為、思維和情感所表現(xiàn)出的獨(dú)特心理行為模式。全是知識(shí)點(diǎn)：行為、思維、情感、行為模式。心理學(xué)家試圖理解人格的發(fā)展過(guò)程，因而仔細(xì)思考了人格的描述問(wèn)題，解釋問(wèn)題，測(cè)量問(wèn)題。心理學(xué)專業(yè)解析特定的人格特質(zhì)，也需要關(guān)注過(guò)去的事件，但更追求對(duì)人未來(lái)行為的預(yù)測(cè)。三、人格量表：自陳報(bào)告法心理學(xué)的研究早期普遍使用量表，讓被試自己來(lái)答題，主試根據(jù)答案對(duì)其人格進(jìn)行評(píng)估。這個(gè)方法現(xiàn)在依然大量在臨床行業(yè)中使用，當(dāng)然，后期在科學(xué)研究過(guò)程中則慢慢加入了更加客觀和先進(jìn)的其他方法。人格量表有很多，其中比較著名的、使用廣泛的是明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格量表MMPI。MMPI明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格量表目前的最新版是MMPI-2-RF，由338道題組成，測(cè)量了多種心理結(jié)構(gòu)，包括臨床問(wèn)題（如反社會(huì)行為、思維障礙），軀體問(wèn)題（如頭痛、認(rèn)知能力抱怨），內(nèi)化問(wèn)題（如焦慮、自我懷疑），外化問(wèn)題（如攻擊、藥物濫用），人際問(wèn)題（如家庭問(wèn)題、社會(huì)退縮）。MMPI-2-RF還包括效度量表題目，用來(lái)評(píng)估被試對(duì)測(cè)驗(yàn)的態(tài)度，比如是否存在虛假作答的情況。不過(guò)，只要是讓被試自己作答的量表，都會(huì)存在一個(gè)不可避免的現(xiàn)象。許多人的作答都存在社會(huì)贊許性傾向，因而會(huì)少報(bào)告令人不快或?qū)擂蔚氖虑?。另外，人?duì)自己過(guò)往的記憶和感受也不像機(jī)器存儲(chǔ)那樣牢固和客觀，以至于會(huì)導(dǎo)致一些關(guān)鍵的信息無(wú)法被報(bào)告出來(lái)。研究表明，人們?cè)趫?bào)告過(guò)去經(jīng)歷的事情、現(xiàn)在行為的動(dòng)機(jī)和預(yù)測(cè)未來(lái)的感受或行為時(shí)，常常是不準(zhǔn)確的（Wilson, 2009）[I]。投射測(cè)驗(yàn)心理學(xué)的研究歷史中，還有一種投射測(cè)驗(yàn)，比如羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)，就是通過(guò)分析對(duì)一套無(wú)結(jié)構(gòu)墨跡圖的反應(yīng)來(lái)解讀被試內(nèi)部思維和情感的投射技術(shù)。還有一種主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)（TAT），是通過(guò)分析被試針對(duì)兩可圖所編的故事來(lái)解讀被試內(nèi)部動(dòng)機(jī)、關(guān)切和世界觀的投射技術(shù)，這些都被認(rèn)為是反映個(gè)體人格無(wú)意識(shí)特征的指標(biāo)。羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)兩可圖投射測(cè)驗(yàn)的價(jià)值在心理學(xué)界存在爭(zhēng)議。雖然投射測(cè)驗(yàn)繼續(xù)被臨床醫(yī)生廣泛使用，但批評(píng)者認(rèn)為，這種方法存在主試偏差。如果依據(jù)嚴(yán)格的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，并沒(méi)有研究發(fā)現(xiàn)羅夏測(cè)驗(yàn)和TAT等投射測(cè)驗(yàn)在預(yù)測(cè)個(gè)體行為方面是可靠和有效的（Lilienfeld, Lynn和Lohr, 2003）[II]。各位，看到了嗎？科學(xué)研究就是這樣，總是不斷地進(jìn)行著糾錯(cuò)，對(duì)自己糾錯(cuò)，對(duì)同行糾錯(cuò)，用事實(shí)和數(shù)據(jù)來(lái)驗(yàn)證、完善、更改、替代以往的研究，這樣才能不斷地接近真相。如果只停留在怎么都能解釋得通的地步，面對(duì)錯(cuò)誤和不符合還是要努力解釋成功，那么這個(gè)研究就是一鍋粥。為了彌補(bǔ)這種純主觀解釋的研究方法，現(xiàn)代的人格測(cè)量手段越來(lái)越先進(jìn)。無(wú)線通信、實(shí)時(shí)計(jì)算分析和自動(dòng)的行為識(shí)別等高科技手段為人格測(cè)量提供了跨越跟蹤觀察和記錄的方式，并獲得了令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。例如，一般人都認(rèn)為女人比男人更愛(ài)說(shuō)話，但梅爾（Mehl等，2009）讓美國(guó)和墨西哥的396名大學(xué)生在幾天內(nèi)佩戴電子錄音器，記錄他們說(shuō)話的隨機(jī)片段，結(jié)果發(fā)現(xiàn)男性和女性一樣健談，每天平均用詞都達(dá)到1.6萬(wàn)字[III]。看到這里，你是不是已經(jīng)煩了？心理學(xué)家這都研究些什么啊？幾百個(gè)指標(biāo)，你還不如直接告訴我，人就分4類或者12類，哪一類能掙大錢，哪一類疼老婆，這多痛快！講了這么多廢話，還都不一定準(zhǔn)，這研究還不如不研究呢！摔！是的，后置總結(jié)的分類，都很容易接受。從原點(diǎn)開始，用一些關(guān)鍵指標(biāo)來(lái)推導(dǎo)，就很難，不討人喜歡。但心理學(xué)家就是和江湖大師不一樣，他們喜歡追本溯源，或者說(shuō)，他們更希望準(zhǔn)確，更希望負(fù)責(zé)任。他們也不希望用復(fù)雜的詞匯來(lái)描述人格，希望盡量縮減幾乎無(wú)限的形容詞集合。但是，他們更希望能回答基本問(wèn)題，即為什么人們有特質(zhì)以及這些特質(zhì)是否有生物或遺傳基礎(chǔ)。四、大五人格現(xiàn)在，大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為最好的人格結(jié)構(gòu)是5個(gè)因素（John和Srivastava，1999；McCrae和Costa，1999）[IV]。下表就是五因素人格模型和評(píng)分體系。特質(zhì)高分特質(zhì)低分開放性富于想象力踏實(shí)多樣化常規(guī)獨(dú)立從眾盡責(zé)性有條理紊亂謹(jǐn)慎粗心大意自律意志薄弱外向性社會(huì)化孤僻風(fēng)趣嚴(yán)肅有激情冷淡宜人性心地善良無(wú)情令人信任可疑樂(lè)于助人不合作神經(jīng)質(zhì)憂慮平和不安全安全自憐自艾自滿來(lái)源：McCrae和Costa，1990, 1999現(xiàn)代因素分析技術(shù)確認(rèn)這5項(xiàng)因素在人格變異解釋量和特質(zhì)重疊上達(dá)到了很好的平衡，也就是說(shuō)這五項(xiàng)指標(biāo)又簡(jiǎn)單又全面，彼此配合得又好又清楚。大量的研究使用不同類型的數(shù)據(jù)都出現(xiàn)了相同的五個(gè)因素，包括對(duì)自己人格的自評(píng)、他評(píng)、訪談檢核表和行為觀察等方面的數(shù)據(jù)，也就是說(shuō)，被過(guò)硬證據(jù)驗(yàn)證得多。這五項(xiàng)基本因素也能覆蓋不同語(yǔ)言、文化的兒童和成人，是普遍適用的人格量表。大五人格的評(píng)測(cè)方法具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義，得到了很多研究的支持，能夠預(yù)測(cè)人們的行為模式和社會(huì)結(jié)果，不但包括普通的生活行為，甚至還能預(yù)測(cè)人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上的線上行為。有興趣的同學(xué)可以試試看。讀到這里，你是不是已經(jīng)注意到了學(xué)術(shù)與江湖的一個(gè)明顯差別？江湖是硬告訴你結(jié)果，TA就是那一類人。學(xué)術(shù)是教你把人拆解成幾個(gè)因素來(lái)看，每一項(xiàng)因素都穩(wěn)定且持久。對(duì)于未來(lái)將要發(fā)生的事，只要你腦子還夠用，就可以通過(guò)這些特質(zhì)因素，自己推導(dǎo)出一個(gè)結(jié)果來(lái)。五、遺傳對(duì)人格有影響嗎？快速回答，有。一篇涉及24000多對(duì)雙胞胎研究的文獻(xiàn)綜述表明，同卵雙胞胎人格的相似性明顯高于異卵雙胞胎（Loehlin, 1992）[V] 。目前研究估計(jì)人格的平均遺傳成分在0.40至0.60之間。雙胞胎研究表明，大五人格的遺傳率為0.35-0.49之間。特質(zhì)維度遺傳率開放性0.45盡責(zé)性0.38外向性0.49宜人性0.35神經(jīng)質(zhì)0.41來(lái)源：Loehlin, 1992分開撫養(yǎng)的同卵雙胞胎最終和一起長(zhǎng)大的雙胞胎一樣，具有相似人格（McGue和Bouchard, 1998；Tellegen等，1988）[VI] 。大量研究證明，人遺傳而來(lái)的硬件，比如神經(jīng)系統(tǒng)的特性可以對(duì)人格造成很大的影響。例如，心理學(xué)家艾森克認(rèn)為，外向者追求刺激，是因?yàn)樗麄兊木W(wǎng)狀結(jié)構(gòu)（調(diào)節(jié)喚醒或警覺(jué)性的大腦系統(tǒng)的一部分）不容易激活。為了獲得更高的皮層興奮和警覺(jué)性，外向者通過(guò)社會(huì)交往、聚會(huì)和其他活動(dòng)獲得精神興奮性。與此相反，內(nèi)向者可能更喜歡閱讀或安靜的活動(dòng)，因?yàn)樗麄兊钠雍苋菀准せ?，超過(guò)最佳的警覺(jué)性。這種解釋已經(jīng)不僅僅是猜想，而是得到了越來(lái)越多行為和生理研究結(jié)論的普遍支持。當(dāng)然，遺傳因素不能解釋一切，其余的人格差異需要通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)和其他因素的差異來(lái)解釋。六、生活、欲望、環(huán)境對(duì)人格的影響弗洛伊德除了精神分析方法之外，還有一套著名的基礎(chǔ)人格理論，他提出人格是由本我、超我和自我這三個(gè)相互獨(dú)立、相互制約又相互沖突的系統(tǒng)組成。本我是出生時(shí)就出現(xiàn)的驅(qū)力，包括生理需要、希望、欲望和沖動(dòng)（尤其是性和攻擊性驅(qū)力）的來(lái)源。本我按照快樂(lè)原則來(lái)行事。本我的對(duì)立面是超我，是文化規(guī)則內(nèi)化的心理系統(tǒng)，是由一套調(diào)節(jié)和控制我們的行為、思維和夢(mèng)想的準(zhǔn)則、內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)和其他行為規(guī)范組成。它是懲惡揚(yáng)善的理想化的我。自我是通過(guò)與外部世界的接觸發(fā)展而來(lái)的，使我們能應(yīng)對(duì)生活中的實(shí)際需求。自我按照現(xiàn)實(shí)原則行事。弗洛伊德認(rèn)為，人格三個(gè)系統(tǒng)之間相互作用的相對(duì)強(qiáng)度（誰(shuí)占主導(dǎo)）決定了一個(gè)人的基本人格結(jié)構(gòu)。動(dòng)物、我、天使，三位一體爭(zhēng)奪掌控權(quán)。這種純解釋的方法，邏輯自洽是可以做到的，也會(huì)讓人頻頻點(diǎn)頭（因?yàn)檫壿嬜郧⒂械览恚?，聊聊天還是很有意思的。但是，如果要照此分析一下馬先生或扎克伯格先生下一步會(huì)買誰(shuí)家的股票，或者誰(shuí)會(huì)先離婚，你也可以試試，反正我不敢。人本主義的觀點(diǎn)人本主義認(rèn)為“自我實(shí)現(xiàn)傾向”是人格的重要因素。著名人本主義理論家亞伯拉罕·馬斯洛提出了需求層次理論，認(rèn)為人類的需求是根據(jù)優(yōu)先級(jí)漸進(jìn)排序的。基本的生理和安全需求必須首先滿足，才有能力關(guān)注更高層次的心理需求，最終完成自我實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人所處的環(huán)境是促進(jìn)他的需求滿足，還是阻礙他的需求滿足？人本主義心理學(xué)家認(rèn)為這些【環(huán)境-需求】的差異就是人格之間產(chǎn)生差異的原因。簡(jiǎn)單地說(shuō)，大概的意思就是如果一個(gè)人總是操心下一頓吃什么，就沒(méi)工夫也沒(méi)能力去成為偉大的鋼琴家。這種理論可以系統(tǒng)性地解釋一些人格現(xiàn)象，但我認(rèn)為還是存在瑕疵，比如追求愛(ài)情和財(cái)產(chǎn)之間的先后順序，或者追求道德和成就之間的先后順序等等。只能據(jù)此來(lái)系統(tǒng)性地思考和解讀一個(gè)人，卻未必能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)一個(gè)人的行為。提個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人功成名就之后下一步是會(huì)追求道德完善，還是反過(guò)來(lái)追求美色和美味？存在主義理論存在主義理論則更現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，更硬一點(diǎn)。他們認(rèn)為人格是個(gè)體在生存和死亡的現(xiàn)實(shí)背景下不斷選擇和決策的過(guò)程中逐漸積累形成的。這個(gè)理論框架認(rèn)為人經(jīng)常會(huì)思考人生存在的意義，往往使用死亡、生存、焦慮、恐懼、麻木等內(nèi)心體驗(yàn)，以及人們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)這些感受而產(chǎn)生的防御機(jī)制來(lái)解釋人格的形成原因。我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)框架對(duì)人格形成的解釋，稍微有點(diǎn)深，有點(diǎn)虛，有點(diǎn)形而上得過(guò)當(dāng)了。社會(huì)認(rèn)知理論社會(huì)認(rèn)知理論從個(gè)體如何思考日常生活情境和相應(yīng)的行為反應(yīng)這個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)人格。這一派的學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前情境和過(guò)去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是行為的重要因素，強(qiáng)調(diào)人們?nèi)绾胃兄h(huán)境，人們會(huì)考慮行為的目標(biāo)和后果，以及在不同情境下如何達(dá)到目標(biāo)（Lewin，1951）[VII] 。社會(huì)認(rèn)知理論和人格特質(zhì)理論有過(guò)不小的爭(zhēng)論。沃爾特·米歇爾（Walter Mischel）就提出過(guò)一系列質(zhì)疑，認(rèn)為人格特質(zhì)不能很好地預(yù)測(cè)個(gè)體的行為，他的論文指出，特質(zhì)和行為的平均相關(guān)只有0.3。這是因?yàn)?，行為更多地是由情境因素?lái)決定，情境因素的作用遠(yuǎn)大于人格特質(zhì)的影響作用。從這開始，大量相關(guān)的研究成果紛紛出現(xiàn)。最終被大多數(shù)心理學(xué)家接受的觀點(diǎn)是，人格和情境信息對(duì)于準(zhǔn)確預(yù)測(cè)行為都是必要的（Fleeson, 2004; Mischel, 2004）[VIII]。有些強(qiáng)情境會(huì)導(dǎo)致不同人格出現(xiàn)相同行為，比如葬禮，災(zāi)難；在平和的情境中，人格則起到了主導(dǎo)作用，比如考試是否作弊，天空中撒落鈔票是否會(huì)據(jù)為己有，等等。其實(shí)，想要100%準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)一個(gè)人的行為，是幾乎不可能完成的任務(wù)。犯罪心理學(xué)的研究表明，導(dǎo)致一個(gè)人實(shí)施犯罪的條件，既包括先天的遺傳特質(zhì)，也包括后天的境遇，以及犯罪當(dāng)時(shí)的刺激源。一個(gè)人即使天生有基因缺陷，也未必就一定會(huì)實(shí)施犯罪；而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，犯罪就要被懲罰是非常強(qiáng)烈的情境規(guī)則，大家都能遵守這個(gè)規(guī)則來(lái)約束自己的行為，但還是會(huì)有人突破規(guī)則的限制實(shí)施犯罪。所以，預(yù)測(cè)行為不能只用人格特質(zhì)一個(gè)指標(biāo)，的確應(yīng)該把人格特質(zhì)和具體情境綜合起來(lái)進(jìn)行判斷，即使這樣，所得到的結(jié)果也只是一個(gè)概率值，沒(méi)有辦法完全準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。再聊江湖性格學(xué)民間最流行的性格分析體系，比如星座、血型，以及某幾大類人格，都具有非常明顯的特征，即門檻低。星座把人的人格分成基礎(chǔ)的12類。這12類人格的行為特征有很多重合，邊界并不清晰。如果你說(shuō)“我也是水瓶座，我為什么特別守規(guī)矩？”，大師就又能引入更加復(fù)雜的理論體系，通過(guò)風(fēng)象、水象、上升、下降等等，把12類變成近百類。但是，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，只需要記住類似“我是水瓶座，所以我特立獨(dú)行”這種大的行為特征就好了，簡(jiǎn)單好用。真聊深了，也沒(méi)什么人愛(ài)聽，也沒(méi)什么人較真兒，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)也說(shuō)不服一個(gè)星座大師。血型把人的人格分成基礎(chǔ)的4類，具體的特質(zhì)也如星座一般，有強(qiáng)烈的差異，也有部分重合。因?yàn)槿祟惖幕A(chǔ)血型就那么幾種，四分法相當(dāng)于把世界上人口的四分之一，或者說(shuō)是你認(rèn)識(shí)的人的四分之一納入到某個(gè)類別里，總會(huì)有重合的特點(diǎn)出現(xiàn)。所以，這種解釋是很討巧的，那么多樣本才分成四類，這是在玩兒大概率??！至于那些不符合的差異？解釋的時(shí)候加點(diǎn)東西攪和攪和就行了，反正你解釋不過(guò)一個(gè)設(shè)法自圓其說(shuō)的血型性格大師。江湖上還有很多努力的學(xué)派，也都把人格分類，用簡(jiǎn)單準(zhǔn)確來(lái)吸引你的目光，用概率和復(fù)雜解釋來(lái)震懾你的認(rèn)知，讓你相信或者放棄較真兒。這些民間的流行性格分析方法有著統(tǒng)一的特點(diǎn)，就是簡(jiǎn)單，入門極其簡(jiǎn)單，一聽就像那么回事。他們的討巧之處，還有一點(diǎn)，那就是多半是對(duì)過(guò)往的總結(jié)，而盡量減少對(duì)未來(lái)行為的預(yù)測(cè)，如果錯(cuò)了，就當(dāng)沒(méi)發(fā)生過(guò)悄悄忽略掉。很少見有重大時(shí)機(jī)的預(yù)測(cè)使用這些簡(jiǎn)單分類的人格體系來(lái)進(jìn)行預(yù)判，因?yàn)槌袚?dān)不起責(zé)任。所以，這種體系另有一個(gè)作用，就是充當(dāng)豐富的聊資，簡(jiǎn)單有力，一回溯過(guò)往經(jīng)歷，大家便可以頻頻點(diǎn)頭：“嗯！還真是這樣?！?div 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