“六氣”的變化只靠制約（克制）它的氣還不夠，還必須要了解其處于不同方位時(shí)的正常與不正常的分布。
也就是說(shuō)，每年所屬的“地支”正好處于“五方”的正位時(shí)，即：
子處于正北、
午處于正南、
卯處于正東、
酉處于正西、
辰戌丑未處于正中，
我們就知其為“當(dāng)位”之“正氣”年。
換句話說(shuō)，也就是，
“水”運(yùn)又遇正北的“子”位；
“火”運(yùn)遇南方的“午”位；
“木”運(yùn)遇到東方的“卯”位；
“金”運(yùn)又遇西方的“酉”位；
“土”運(yùn)遇到“辰、戌、丑、未”在中央之位。
就是說(shuō)，由于這些年頭的“天干”與“地支”的“五行”屬性是相同的，并且相會(huì)合于“五方”的正位之上，故氣候會(huì)平和，一般也不會(huì)引起什么疾病發(fā)生。即便是有時(shí)能引起疾病發(fā)生的話，疾病往往也比較輕微。
這種“干支”“五行”相同的年份，就稱(chēng)為“歲會(huì)”或“歲會(huì)之年”。
摘自張延生《易與和諧》五運(yùn)六氣
而遇到“地支”是寅、申、巳、亥之年時(shí)，這些“地支”方位都不在“五方”的正位之上，我們將其稱(chēng)為“非其位”。
這些年的氣候一般都是不正常的。又稱(chēng)其年為“邪氣”年。往往它所引起的疾病也比較嚴(yán)重，并且病情變化得多也快速。
如果，
“土”運(yùn)年遇到“太陰司天”、
“火”運(yùn)年遇到“少陽(yáng)司天”、
“火”運(yùn)年遇到“少陰司天”、
“金”運(yùn)年遇到“陽(yáng)明司天”、
“木”運(yùn)年遇到“厥陰司天”、
“水”運(yùn)年遇到“太陽(yáng)司天”，
這是“五運(yùn)”之氣與“司天”之氣性質(zhì)相同并相會(huì)合。這種相合的情況在《天元冊(cè)》中被稱(chēng)作為“天符”或“天符年”。
歲會(huì)年、天符年、太乙天符年所對(duì)應(yīng)的氣候與疾病
摘自張延生《易與和諧》五運(yùn)六氣
如果，既是“歲會(huì)”又是“天符”的年份，我們又稱(chēng)其為“太乙天符之會(huì)”。
其中，
“天符”就如同是執(zhí)法官；
“歲會(huì)”就如同是行令官；
“太乙天符”就如同是貴人。
遇到“天符”之邪時(shí)，發(fā)病急速而且比較危險(xiǎn)；
遇到“歲會(huì)”之邪時(shí)，病勢(shì)緩和且病程較長(zhǎng)；
遇到“太乙天符”之邪時(shí)，發(fā)病急驟且往往多會(huì)引起死亡。
又由于“少陽(yáng)相火”為“主氣”，為“君”，而“少陰君火”為“客氣”，為“臣”。
“少陰君火”作為“客氣”加臨于“少陽(yáng)相火”的“主氣”之上，是“君居臣”位。為順。其發(fā)病比較緩慢且危險(xiǎn)性小。
如果，“少陽(yáng)相火”作為“客氣”加臨于“少陰君火”的“主氣”之上，是“臣居君”位。為逆。其發(fā)病會(huì)急切且危險(xiǎn)性也大。
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